అగ్నిపురాణమ్

కర్త్తుం శ్చాఙ్గవికారేణ జానీయాత్తత్ప్రమాణతః। పశ్వాదీనాం ప్రవేశేన కీర్త్తనైర్విరుతైర్ద్దిశః

చర్య చేయాల్సిన పరిమాణాన్ని అవయవ వైకల్యంతో తెలుసుకోవాలి. పశువులు మొదలైనవి లోపలికి రావడం, వాటి ప్రవర్తన, అరుపులతో దిశలను గుర్తించాలి.

మాతృకామష్టవర్గాఢ్యాం ఫలకే భువి వా లిఖేత్। శల్యజ్ఞానం వర్గవశాత్ పూర్వాదీశాన్తతః క్రమాత్

తల్లిదేవతల ఎనిమిది వర్గాలను పలకపై లేదా నేలపై వ్రాయాలి. ఆ వర్గాల ఆధారంగా, తూర్పు దిక్కు మొదలుకొని అన్ని దిక్కుల వరుసగా శల్యాన్ని తెలుసుకోవచ్చు.

అవర్గే చైవ లోహన్తు కవర్గేఽఙ్గారమగ్నితః। చవర్గే భస్మ దక్షే స్యాట్ టవర్గేఽస్థి చ నైర్ఋతే

వర్గం లేకపోతే ఇనుము ఉపయోగించాలి. క వర్గంలో అగ్నిలోని బొగ్గు, చ వర్గంలో బూడిద, ట వర్గంలో దక్షిణ పశ్చిమ దిశలో ఎముకను పెట్టాలి.

తవర్గే చేష్టకా చాప్యే కపాలఞ్చ పవర్గకే। యవర్గే శవకీటాది శవర్గే లోహమాదిశేత్

త వర్గంలో ఇటుకను, ప వర్గంలో ఖడ్గమును, య వర్గంలో పురుగు లేదా అలాంటి దానిని, శ వర్గంలో లోహాన్ని పెట్టాలి.

హవర్గే రజతం తద్వదవర్గాచ్చానర్థకరానపి। ప్రోక్షయాత్మభిః కరాపూరైరష్టాఙ్గులమృదన్తరైః

హ వర్గంలో వెండిని, అలాగే ఇతర వర్గాల్లో హానికరమైన వస్తువులను ఉపయోగించాలి. వాటిని నీటితో ప్రోక్షణ చేసి, ఎనిమిది వేల్ల పొడవు మట్టితో నింపాలి.

పాదోనం ఖాతమాపూర్య్య సజలైర్ముద్గరాహతైః । లిప్తాం సమప్లవాం తత్ర కారయిత్వా భువం గురుః

ఒక అడుగు కన్నా కొంచెం తక్కువ లోతుగా గుంత త్రవాలి. ఆ గుంతను తడి మట్టితో నింపి, ముద్గరంతో బాగా కొట్టి, నేలను సమతలంగా చేసి, గురువు ముందుకు సాగాలి.

సామాన్యార్ఘ్యకరో యాయాన్మణ్డపం వక్ష్యమాణకం। తోరణద్వాః పతీనిష్ట్వా ప్రత్యగ్ద్వారేణ సంవిశేత్

సాధారణ అర్ఘ్యం తీసుకొని, వివరించబోయే మండపానికి వెళ్లాలి. ద్వారపాలకులను పూజించి, పడమర ద్వారం ద్వారా లోపలికి ప్రవేశించాలి.

కుర్య్యాత్తత్రాత్మశుద్ధ్యాది కుణ్డమణ్డపసంస్కృతిం। కలసం వర్ద్ధనీసక్తం లోకపాలశివార్చ్చనం

అక్కడ ఆత్మశుద్ధి మొదలైన కర్మలు, హోమకుండం, మండప శుద్ధి, కలశాన్ని వృద్ధిపాత్రతో కలిపి, దిక్పాలకులు మరియు శివుని పూజ చేయాలి.

అగ్నేర్జననపూజాది సర్వ్వం పూర్వవదాచరేత్। యజమానాన్వితో యాయాచ్ఛిలానాం స్నానమణ్డపం

అగ్ని జననం, పూజ మొదలైన అన్ని కర్మలను మునుపటిలాగే చేయాలి. యజమానునితో కలిసి శిలలకు స్నానం చేయడానికి మండపానికి వెళ్లాలి.

శిలాః ప్రాసాదలిఙ్గస్య పాదధర్మ్మాదిసఞ్జ్ఞకాః। అష్టాఙ్గులోచ్ఛ్రితాః శస్తాశ్చతురస్రాః కరాయతాః

ప్రాసాద లింగానికి పాదాది భాగాల పేర్లతో ఉన్న శిలలు ఎనిమిది వేల్ల ఎత్తుగా, చదరంగా, బాగా తయారుగా ఉండాలి.

పాషాణానాం శిలాః కార్య్యా ఇష్టకానాం తదర్ద్ధతః। ప్రాసాదేఽశ్మశిలాః శైలే ఇష్టకా ఇష్టకామయే

శిలలు రాయితో చేయాలి. ఇటుకలకు అర్ధ పరిమాణం ఉండాలి. రాయి ఆలయంలో రాయి పలకలు, ఇటుక ఆలయంలో ఇటుకలు ఉపయోగించాలి.

అఙ్కితా నవవక్త్రాద్యైః పఙ్కజాః పఙ్కజాఙ్కితాః। నన్దాభద్రాజయా రిక్తా పూర్ణాఖ్యా పఞ్చమీ మతా

తొమ్మిది ముఖాలు మొదలైన గుర్తులతో, పద్మాలు పద్మ గుర్తులతో అలంకరించాలి. నంద, భద్ర, జయ, రిక్త, పూర్ణ అనే ఐదవదానిని పరిగణించాలి.

ఆసాం పద్మో మహాపద్మః శఙ్ఖోఽథ మకరస్తథా। సముద్రశ్చేతి పఞ్చామీ నిధికుమ్భాః క్రమాదధః

వాటిలో పద్మం, మహాపద్మం, శంఖం, మకరం, సముద్రం అనే ఐదు ఉంటాయి. ఇవే నిధికుంభాలు, వాటిని క్రమంగా క్రింద ఉంచాలి.

నన్దా భద్రా జయా పూర్ణా అజితా చాపరాజితా। విజయా మఙ్గలాఖ్యా చ ధరణీ నవమీ శిలా

నంద, భద్ర, జయ, పూర్ణ, అజిత, అపరాజిత, విజయ, మంగళ, ధరణి అనే తొమ్మిది శిలలు ఉంటాయి.

సుభద్రశ్చ విభద్రశ్చ సునన్దః పుష్పనన్దకః । జయోఽథ విజయశ్చైవ కుమ్భః పూర్ణస్తథోత్తరః

సుభద్ర, విభద్ర, సునంద, పుష్పనందక, జయ, విజయ, కుంభ, పూర్ణ, ఉత్తర అనే ఇతర శిలలు కూడా ఉన్నాయి.

నవానాన్తు యథాసఙ్ఖ్యం నిధికుమ్భా అమీ నవ। ఆసనం ప్రథమం దత్త్వా తాడ్యోల్లిఖ్య శరాణునా

ఈ తొమ్మిది నిధికుంభాలను క్రమంగా ఉంచాలి. ముందుగా ఆసనం పెట్టి, వాటిని బాణంతో గుర్తు చేసి తాకాలి.

సర్వాసామవిశేషేణ తనుత్రేణావగుణ్ఠనం । మృద్భిర్గోమయగోమూత్రకషాయైర్గన్ధవారిణా

అన్ని శిలలను తేడా లేకుండా మూడు వస్త్రాలతో, మట్టి, గోమయం, గోమూత్రం, కషాయాలు, సుగంధ జలంతో కప్పాలి.

అస్త్రేణ హూంఫడన్తేన మలస్నానం సమాచరేత్। విధినా పఞ్చగవ్యేన స్నానం పఞ్చామృతేన చ

'హూం ఫట్' అస్త్రమంత్రంతో మలస్నానం చేయాలి. ఆ తరువాత విధిగా పంచగవ్యంతో, పంచామృతంతో స్నానం చేయాలి.

గన్ధతోయాన్తర కుర్య్యాన్నిజనామాఙ్కితాణునా । ఫలరత్నసువర్ణానాం గోశ్రృడ్గసలిలైస్తతః

తర్వాత సుగంధ జలంతో అంతర్గత స్నానం చేసి, వాటి పేర్లను గుర్తు పెట్టాలి. ఆ తరువాత ఫలాలు, రత్నాలు, బంగారం, గోవు కొమ్ము నీటితో స్నానం చేయాలి.

చన్దనేన సమాలభ్య వస్త్రైరాచ్ఛాదయేచ్ఛిలాం। స్వర్ణోత్థమాసనం దత్వా నీత్వా యాగం ప్రదక్షిణం

చందనం రాసి, బట్టలతో ఆ శిలను కప్పి, బంగారంతో చేసిన ఆసనం సమర్పించి, ఆ శిలను యాగశాల చుట్టూ కుడివైపు తిప్పాలి.

శయ్యాయాం కుశతల్పే వా హృదయేన నివేశయేత్। సమ్పూజ్య న్యస్య బుద్ధ్యాదిధరాన్తం తత్త్వసఞ్చయం

ఆ శిలను మనసుతో కూడినట్లు కుశ తుప్పులో లేదా మంచంపై ఉంచి, భక్తితో పూజించి, భూమి మొదలుకొని పరమతత్త్వం వరకు అన్ని తత్త్వాలను జాగ్రత్తగా అమర్చాలి.

త్రిశణ్డవ్యాపకం తత్త్వత్రయఞ్చానుక్రమాన్ న్యసేత్। బుద్ధ్యాదౌ చిత్తపర్య్యన్తే చిన్తాతన్మాత్రకావధౌ

మూడు విభాగాలను వ్యాపించే తత్త్వత్రయాన్ని, బుద్ధి మొదలుకొని మనస్సు వరకు, ఆలోచనల పరిమితిలో, క్రమంగా అమర్చాలి.

తన్మాత్రాదౌ ధరాన్తే చ శివవిద్యాత్మనాం స్థితిః। తత్త్వాని నిజమన్త్రేణ తత్త్వేశాంశ్చ హృదాఽర్చ్చయేత్

తన్మాత్ర మొదలుకొని భూమి వరకు శివజ్ఞాన స్వరూపులు ఉన్నారు; వాటిని, వాటి అధిపతులను, హృదయంలో తన మంత్రంతో పూజించాలి.

ప్రతితత్త్వం నయసేదష్టౌ మూర్త్తీః ప్రతిశిలాం శిలాం। సర్వం పశుపతి చోగ్రం రుద్రం భవమతేశ్వరం

ప్రతి తత్త్వానికి ఎనిమిది రూపాలను ప్రతి శిలలో ఏర్పాటు చేయాలి; అవన్నీ పశుపతి, ఉగ్రరూప రుద్రుడు, భవుడు, ఈశ్వరుడు.

మహాదేవం చ భీమం చ మూర్త్తీశాంశ్చ యథాక్రమాత్। ఓం ధరామూర్త్తయే నమః, ఓం ధరాధిపతయే నమః ఇత్యాదిమన్త్రాన్ లోకపాలాన్ యథాసఙ్ఖ్యం నిజాణుభిః

మహాదేవుడు, భీముడు, ఇతర మూర్తుల భాగాలను క్రమంగా: 'ఓం భూమిరూపానికి నమస్సు', 'ఓం భూమ్యాధిపతికి నమస్సు' మొదలైన మంత్రాలతో, లోకపాలులను తమ తమ అక్షరాలతో క్రమంగా పూజించాలి.

విన్యస్య పూజయేత్ కుమ్భాంస్తన్మన్త్రైర్వా నిజాణుభిః । ఇన్ద్రాదీనాం తు వీజాని వక్ష్యమాణక్రమేణ తు

వాటిని అమర్చిన తర్వాత, ఆ మంత్రాలతో లేదా తన అక్షరాలతో కుంభాలను పూజించాలి; ఇంద్రుడు మొదలైనవారికి విత్తనాక్షరాలను తరువాత క్రమంగా చెప్పబడతాయి.

లూం రుం శూం పూం వూం యూం మూం హూం క్షూమితి । అక్తో నవశిలాపక్షః శిలా పఞ్చపదా తథా। ప్రతితత్త్వం న్యసేన్మూర్త్తీః సృష్ట్యా పఞ్చ ధరాదికాః

'లూం, రుం, శూం, పూం, వూం, యూం, మూం, హూం, క్షూం' అనే తొమ్మిది శిలల అమరిక; శిల ఐదు విధాలుగా కూడా ఉంటుంది. ప్రతి తత్త్వానికి, భూమి మొదలుకొని సృష్టిలో ఐదు రూపాలను అమర్చాలి.

బ్రకహ్మా విష్ణుస్తథా రుద్ర ఈశ్వరశ్చ సదాశివః। ఏతే చ పఞ్చ మూర్త్తీశా యష్టవ్యాస్తాసు పూర్వవత్

బ్రహ్మ, విష్ణువు, రుద్రుడు, ఈశ్వరుడు, సదాశివుడు—ఈ ఐదు మూర్తి అధిపతులను, అక్కడ మునుపటిలాగే పూజించాలి.