మణ్డపే ద్వారపూజాది మన్త్రతృప్త్యవసానకం । కర్మ్మ నిర్వర్త్యాఘోరాస్త్రం సహస్రం విధినా యజేత్
మండపంలో ద్వారపూజ మొదలైనవి చేసి, మంత్రాలతో కర్మను పూర్తిచేసిన తర్వాత, విధానంగా అఘోరాస్త్రంతో వెయ్యి హోమాలు చేయాలి.
సమీకృత్యోపలిప్తాయాం భూమౌ సంశోధయేద్దిశః। స్వర్ణదధ్యక్షతై రేఖాః ప్రకుర్వీత ప్రదక్షిణం
భూమిని సమతలంగా చేసి, పూతపూసిన తర్వాత, దిశలను శుద్ధి చేయాలి. బంగారం, పెరుగు, అఖండ ధాన్యాలతో రేఖలు వ్రాయాలి, అవి ప్రదక్షిణగా ఉండాలి.
మధ్యాదీశానకోష్ఠస్థే పూర్ణకుమ్భే శివం యజేత్। వాచస్తుమభ్యర్చ్య తత్తోయైః సిఞ్చేత్ కుద్దాలకాదికం
మధ్యంలో, ఈశాన్య మూలలో పూర్ణకుంభాన్ని ఉంచి, శివుని పూజించాలి. వాచస్తుముని సత్కరించి, ఆ నీటితో త్రవ్వే పరికరాలను ప్రోక్షణ చేయాలి.
వాహ్యే రక్షోగణానిష్ట్వా విధినా దిగ్బలిం క్షిపేత్। భూమిం సంసిచ్య సంస్నాప్య కుద్దాలాద్యం ప్రపూజయేత్
బయట రాక్షస గణాలను క్రమంగా శాంతింపజేసి, దిక్కులకు బలి సమర్పించాలి. భూమిని ప్రోక్షణ చేసి, స్నానం చేయించి, త్రవ్వే పరికరాలను పూజించాలి.
అన్యం వస్త్రయుగచ్ఛన్నం కుమ్భం స్కన్ధే ద్విజన్మనః। నిధాయ గీతవాద్యాదిబ్రహ్మఘోషసమాకులం
ఇంకో కుంభాన్ని రెండు వస్త్రాలతో కప్పి, ఒక ద్విజుని భుజంపై ఉంచాలి. పాటలు, వాద్యాలు, బ్రాహ్మణుల ఘోషతో కలిపి ముందుకు తీసుకెళ్లాలి.
పూజాం కుమ్భే సమాహృత్య ప్రాప్తే లగ్నేఽగ్నికోష్ఠకే। కుద్దాలేనాభిషిక్తేన మధ్వక్తేన తు ఖానయేత్
కుంభాన్ని పూజించి, అగ్నికుండానికి శుభముహూర్తం వచ్చినప్పుడు, తేనెతో అభిషేకించిన కుదాళంతో త్రవ్వడం ప్రారంభించాలి.
నైర్ఋత్యాం క్షేపయేన్మృత్స్నాం ఖాతే కుమ్భజలం క్షిపేత్। పురస్య పూర్వ్వసీమాన్తం నయేద్ యావదభీప్సితం
త్రవ్విన మట్టిని నైరుతి దిశలో వేసి, కుంభంలోని నీటిని గోతిలో పోయాలి. ఆ తర్వాత, కావలసినంత తూర్పు సరిహద్దు వరకు తీసుకెళ్లాలి.
అథ తత్ర క్షణం స్థిత్వా భ్రామయేత్ పరితః పురం। సిఞ్చన్ సీమాన్తచిహ్ణాని యావదీశానగోచరం
అక్కడ కొంతసేపు నిలబడి, చుట్టూ ప్రదక్షిణగా తిరుగుతూ, ఈశాన్య ప్రాంతం వరకు సరిహద్దు గుర్తులు నీటితో ప్రోక్షణ చేయాలి.
అర్ఘ్యదానమిదం ప్రోక్తం తత్ర కుమ్భపరిభ్రమాత్। ఇత్థం పరిగ్రహం భూమేః కుర్వ్వీత తదనన్తరం
కుంభంతో ప్రదక్షిణ చేసిన తర్వాత అక్కడ అర్ఘ్యదానం చేయాలని చెప్పబడింది. ఇలా భూమిని స్వీకరించాలి.
కర్కరాన్తం జలాన్తం వా శల్యదోషజిఘాంసయా। ఖానయేద్ భూః కుమారీం చేద్ విధినా శల్యముద్ధరేత్
భూమి రాళ్లతో లేదా నీటితో నిండినదైతే, లోపాలు తొలగించేందుకు త్రవ్వాలి. లోపమైన వస్తువు ఉంటే, కన్యకా నియమంగా దాన్ని తీసివేయాలి.
అకచటతపయశహాన్ మానవశ్చేత్ ప్రశ్నాక్షరాణి తు । అగ్నేర్ధ్వజాదిపతితాః స్వస్థానే శల్యమాఖ్యాన్తి
ఒక మనిషికి జుట్టు, పళ్ళు, పాలు లేకపోతే, అగ్నిధ్వజం మొదలైన వాటి నుండి పడే శుభాక్షరాలు అక్కడ లోపం ఉందని తెలియజేస్తాయి.
కర్త్తుం శ్చాఙ్గవికారేణ జానీయాత్తత్ప్రమాణతః। పశ్వాదీనాం ప్రవేశేన కీర్త్తనైర్విరుతైర్ద్దిశః
చర్య చేయాల్సిన పరిమాణాన్ని అవయవ వైకల్యంతో తెలుసుకోవాలి. పశువులు మొదలైనవి లోపలికి రావడం, వాటి ప్రవర్తన, అరుపులతో దిశలను గుర్తించాలి.
మాతృకామష్టవర్గాఢ్యాం ఫలకే భువి వా లిఖేత్। శల్యజ్ఞానం వర్గవశాత్ పూర్వాదీశాన్తతః క్రమాత్
తల్లిదేవతల ఎనిమిది వర్గాలను పలకపై లేదా నేలపై వ్రాయాలి. ఆ వర్గాల ఆధారంగా, తూర్పు దిక్కు మొదలుకొని అన్ని దిక్కుల వరుసగా శల్యాన్ని తెలుసుకోవచ్చు.
అవర్గే చైవ లోహన్తు కవర్గేఽఙ్గారమగ్నితః। చవర్గే భస్మ దక్షే స్యాట్ టవర్గేఽస్థి చ నైర్ఋతే
వర్గం లేకపోతే ఇనుము ఉపయోగించాలి. క వర్గంలో అగ్నిలోని బొగ్గు, చ వర్గంలో బూడిద, ట వర్గంలో దక్షిణ పశ్చిమ దిశలో ఎముకను పెట్టాలి.
తవర్గే చేష్టకా చాప్యే కపాలఞ్చ పవర్గకే। యవర్గే శవకీటాది శవర్గే లోహమాదిశేత్
త వర్గంలో ఇటుకను, ప వర్గంలో ఖడ్గమును, య వర్గంలో పురుగు లేదా అలాంటి దానిని, శ వర్గంలో లోహాన్ని పెట్టాలి.
హవర్గే రజతం తద్వదవర్గాచ్చానర్థకరానపి। ప్రోక్షయాత్మభిః కరాపూరైరష్టాఙ్గులమృదన్తరైః
హ వర్గంలో వెండిని, అలాగే ఇతర వర్గాల్లో హానికరమైన వస్తువులను ఉపయోగించాలి. వాటిని నీటితో ప్రోక్షణ చేసి, ఎనిమిది వేల్ల పొడవు మట్టితో నింపాలి.
పాదోనం ఖాతమాపూర్య్య సజలైర్ముద్గరాహతైః । లిప్తాం సమప్లవాం తత్ర కారయిత్వా భువం గురుః
ఒక అడుగు కన్నా కొంచెం తక్కువ లోతుగా గుంత త్రవాలి. ఆ గుంతను తడి మట్టితో నింపి, ముద్గరంతో బాగా కొట్టి, నేలను సమతలంగా చేసి, గురువు ముందుకు సాగాలి.
సామాన్యార్ఘ్యకరో యాయాన్మణ్డపం వక్ష్యమాణకం। తోరణద్వాః పతీనిష్ట్వా ప్రత్యగ్ద్వారేణ సంవిశేత్
సాధారణ అర్ఘ్యం తీసుకొని, వివరించబోయే మండపానికి వెళ్లాలి. ద్వారపాలకులను పూజించి, పడమర ద్వారం ద్వారా లోపలికి ప్రవేశించాలి.
కుర్య్యాత్తత్రాత్మశుద్ధ్యాది కుణ్డమణ్డపసంస్కృతిం। కలసం వర్ద్ధనీసక్తం లోకపాలశివార్చ్చనం
అక్కడ ఆత్మశుద్ధి మొదలైన కర్మలు, హోమకుండం, మండప శుద్ధి, కలశాన్ని వృద్ధిపాత్రతో కలిపి, దిక్పాలకులు మరియు శివుని పూజ చేయాలి.
అగ్నేర్జననపూజాది సర్వ్వం పూర్వవదాచరేత్। యజమానాన్వితో యాయాచ్ఛిలానాం స్నానమణ్డపం
అగ్ని జననం, పూజ మొదలైన అన్ని కర్మలను మునుపటిలాగే చేయాలి. యజమానునితో కలిసి శిలలకు స్నానం చేయడానికి మండపానికి వెళ్లాలి.
శిలాః ప్రాసాదలిఙ్గస్య పాదధర్మ్మాదిసఞ్జ్ఞకాః। అష్టాఙ్గులోచ్ఛ్రితాః శస్తాశ్చతురస్రాః కరాయతాః
ప్రాసాద లింగానికి పాదాది భాగాల పేర్లతో ఉన్న శిలలు ఎనిమిది వేల్ల ఎత్తుగా, చదరంగా, బాగా తయారుగా ఉండాలి.
పాషాణానాం శిలాః కార్య్యా ఇష్టకానాం తదర్ద్ధతః। ప్రాసాదేఽశ్మశిలాః శైలే ఇష్టకా ఇష్టకామయే
శిలలు రాయితో చేయాలి. ఇటుకలకు అర్ధ పరిమాణం ఉండాలి. రాయి ఆలయంలో రాయి పలకలు, ఇటుక ఆలయంలో ఇటుకలు ఉపయోగించాలి.
అఙ్కితా నవవక్త్రాద్యైః పఙ్కజాః పఙ్కజాఙ్కితాః। నన్దాభద్రాజయా రిక్తా పూర్ణాఖ్యా పఞ్చమీ మతా
తొమ్మిది ముఖాలు మొదలైన గుర్తులతో, పద్మాలు పద్మ గుర్తులతో అలంకరించాలి. నంద, భద్ర, జయ, రిక్త, పూర్ణ అనే ఐదవదానిని పరిగణించాలి.
ఆసాం పద్మో మహాపద్మః శఙ్ఖోఽథ మకరస్తథా। సముద్రశ్చేతి పఞ్చామీ నిధికుమ్భాః క్రమాదధః
వాటిలో పద్మం, మహాపద్మం, శంఖం, మకరం, సముద్రం అనే ఐదు ఉంటాయి. ఇవే నిధికుంభాలు, వాటిని క్రమంగా క్రింద ఉంచాలి.
నన్దా భద్రా జయా పూర్ణా అజితా చాపరాజితా। విజయా మఙ్గలాఖ్యా చ ధరణీ నవమీ శిలా
నంద, భద్ర, జయ, పూర్ణ, అజిత, అపరాజిత, విజయ, మంగళ, ధరణి అనే తొమ్మిది శిలలు ఉంటాయి.
సుభద్రశ్చ విభద్రశ్చ సునన్దః పుష్పనన్దకః । జయోఽథ విజయశ్చైవ కుమ్భః పూర్ణస్తథోత్తరః
సుభద్ర, విభద్ర, సునంద, పుష్పనందక, జయ, విజయ, కుంభ, పూర్ణ, ఉత్తర అనే ఇతర శిలలు కూడా ఉన్నాయి.
నవానాన్తు యథాసఙ్ఖ్యం నిధికుమ్భా అమీ నవ। ఆసనం ప్రథమం దత్త్వా తాడ్యోల్లిఖ్య శరాణునా
ఈ తొమ్మిది నిధికుంభాలను క్రమంగా ఉంచాలి. ముందుగా ఆసనం పెట్టి, వాటిని బాణంతో గుర్తు చేసి తాకాలి.
సర్వాసామవిశేషేణ తనుత్రేణావగుణ్ఠనం । మృద్భిర్గోమయగోమూత్రకషాయైర్గన్ధవారిణా
అన్ని శిలలను తేడా లేకుండా మూడు వస్త్రాలతో, మట్టి, గోమయం, గోమూత్రం, కషాయాలు, సుగంధ జలంతో కప్పాలి.
అస్త్రేణ హూంఫడన్తేన మలస్నానం సమాచరేత్। విధినా పఞ్చగవ్యేన స్నానం పఞ్చామృతేన చ
'హూం ఫట్' అస్త్రమంత్రంతో మలస్నానం చేయాలి. ఆ తరువాత విధిగా పంచగవ్యంతో, పంచామృతంతో స్నానం చేయాలి.
గన్ధతోయాన్తర కుర్య్యాన్నిజనామాఙ్కితాణునా । ఫలరత్నసువర్ణానాం గోశ్రృడ్గసలిలైస్తతః
తర్వాత సుగంధ జలంతో అంతర్గత స్నానం చేసి, వాటి పేర్లను గుర్తు పెట్టాలి. ఆ తరువాత ఫలాలు, రత్నాలు, బంగారం, గోవు కొమ్ము నీటితో స్నానం చేయాలి.