అగ్నిపురాణమ్

నియమఞ్చ కరిష్యామి పరమేశ తవాజ్ఞయా। ఇత్యేవన్దేవమామన్త్ర్య రేచకేనామృతీకృతమ్

పరమేశ్వరా! నీ ఆజ్ఞతో నియమాన్ని పాటిస్తాను. ఇలా పిలిచి, ఉచ్చ్వాసాన్ని అమృతంగా మార్చి చేయాలి.

శివాన్తం మూలముచ్చార్య్య తచ్ఛివాయ నివేదయేత్। జపం స్తోత్రం ప్రణామఞ్చ కృత్వా శమ్భుం క్షమాపయేత్

శివాంత మంత్రాన్ని పలికి, దాన్ని శివునికి సమర్పించాలి. జపం, స్తోత్రం, నమస్కారం చేసి, శంభుని క్షమాపణ కోరాలి.

హుత్వా చరోస్తృతీయాంశం తద్దదీత శివాగ్నయే । దిగ్వాసిబ్యో దిగీశేభ్యో భూతమాతృగణేభ్య ఉ

హోమంలో మూడవ భాగాన్ని సమర్పించి, దాన్ని శివాగ్నికి, దిక్పాలకులకు, దిక్కుల అధిపతులకు, భూతమాతృగణాలకు ఇవ్వాలి.

రుద్రేభ్యః క్షేత్రపాదిభ్యో నమః స్వాహా బలిస్త్వయం। దిఙ్నాగాద్యైశ్చ పూర్వాదౌ క్షేత్రాయ చాగ్నయే బలిః

రుద్రులకు, క్షేత్రపాలకులకు నమస్స్వాహా. ఇది బలి. తూర్పు మొదలుకొని దిక్కుల ఏనుగులకు, క్షేత్రానికి, అగ్నికి బలిని సమర్పించాలి.

తత ఓమగ్నయే స్వాహా స్వాహా సోమాయ చైవ హి। ఓమగ్నీషోమాభ్యాం స్వాహాఽగ్నయే స్విష్టకృతే తథా

తర్వాత 'ఓం అగ్నయే స్వాహా', 'స్వాహా సోమాయ', 'ఓం అగ్నీసోమాభ్యాం స్వాహా', 'అగ్నయే స్విష్టకృతే స్వాహా' అని సమర్పించాలి.

ఇత్యాహుతిచ్తుష్కన్తు దత్వా కుర్య్యాత్తు యోజనామ్। వహ్నికుణ్డార్చ్చితం దేవం మణ్డలాభ్యర్చ్చితే శివే

ఈ నాలుగు ఆహుతులు సమర్పించి, యోజన చేయాలి. అగ్నికుండంలో దేవుని, మండలంలో శివుని పూజించాలి.

నాడీసన్ధానరూపేణ విధినా యోజయేత్తత్తః। వంశాదిపాత్రే విన్యస్య అస్త్రఞ్చ హృదయన్తతః

తర్వాత నాడుల సంధాన విధానంతో కలిపి, వంశాది పాత్రలో ఉంచి, హృదయంలో అస్త్రమంత్రాన్ని ఉంచాలి.

అధిరోప్య పవిత్రాణి కలాభిర్వాఽథ మన్త్రయేత్। షడఙ్గం బ్రహ్మమూలైర్వ్వాం హృద్వర్మ్మాస్త్రఞ్చ యోజయేత్

పవిత్రాలను ఉంచి లేదా కళలతో మంత్రాలు పలకాలి. షడంగ మంత్రాలతో హృదయం, కవచం, అస్త్రాన్ని అనుసంధానం చేయాలి.

విధాయ సూత్రైః సంవేష్ట్య పూజయిత్వాఽఙ్గసమ్భవైః । రక్షార్థం జగదీశాయ భక్తినమ్రః సమర్పయేత్

దారాలతో చుట్టి, అవయవాలనుండి ఉద్భవించిన వాటితో పూజ చేసి, రక్షణ కోసం, భక్తితో నమ్రంగా జగదీశునికి సమర్పించాలి.

పూజితే పుష్పధూపాద్యైర్ద్దత్వా సిద్ధాన్తపుస్తకే। గురోః పాదాన్తికం గత్వా భక్త్యా దద్యాత్ పవిత్రకమ్

పుష్పాలు, ధూపం మొదలైనవాటితో పూజ చేసి, పవిత్రాన్ని సిద్ధాంత గ్రంథంపై ఉంచిన తరువాత, గురువు పాదాల దగ్గరకు వెళ్లి, భక్తితో పవిత్రాన్ని సమర్పించాలి.

నిర్గత్య వహిరాచమ్య గోమయే మణ్డలత్రయే। పఞ్చగవ్యఞ్చరున్దన్తధావనఞ్చ క్రమాద యజేత్ ।.

బయటకు వెళ్లి, శుద్ధి చేసుకొని, ఆవుపేడతో మూడు వృత్తాలు వేసి, వాటిలో పంచగవ్యంతో, పెరుగు, శుద్ధి క్రమంగా చేసి పూజ చేయాలి.

ఆచాన్తో మన్త్రసమ్బద్ధః కృతసఙ్గీతజాగరః। స్వపేదన్తః స్మరన్నీశం బుభుక్షుర్దర్భసంస్తరే

శుద్ధి చేసుకుని, మంత్రంతో ముడిపడి, పాటలు పాడి, జాగరణ చేసి, లోపల దర్భ గడ్డపై భగవంతుడిని స్మరిస్తూ, ఆకలితో నిద్రించాలి.

అనేనైవ ప్రకారేణ ముముక్షురపి సంవిశేత్। కేవలమ్భస్మశయ్యాయాం సోపవాసః సమాహితః

ఇలాగే మోక్షాన్ని కోరేవాడు కూడా ఉపవాసంతో, ఏకాగ్రతతో బూడిదతో చేసిన మంచంపై పడుకోవాలి.

ఈశ్వర ఉవాచ అథ ప్రాతః సముత్థాయ కృతస్నానః సమాహితః। కృతసన్ధ్యార్చనో మన్త్రీ ప్రవీస్య మఖమణ్డపమ్

ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: ఉదయం లేచి, స్నానం చేసి, మనస్సు స్థిరపరిచి, సంధ్యార్చన చేసి, మంత్రపారాయణుడు యజ్ఞమండపంలో ప్రవేశించాలి.

సమాదాయ పవిత్రాణి అవిసర్జితదైవతః। ఐశాన్యాం భాజనే శుద్ధే స్థాపయేత్ కృతమణ్డలే

పవిత్రాలను తీసుకుని, దేవతలను పంపించకుండా, ఈశాన్య దిక్కులో శుద్ధమైన పాత్రలో, తయారుచేసిన మండపంలో ఉంచాలి.

తతో విసర్జ్య దేవేశం నిర్మ్మాల్యమపనీయ చ। పూర్వవద్ భూతలే శుద్ధే కృత్వాహ్ని కమథ ద్వయమ్

తర్వాత దేవతాధిపతిని పంపించి, వినియోగించిన పుష్పాలు తొలగించి, మునుపటిలాగే శుద్ధమైన నేలపై ఆ రోజు కోసం రెండు కమథాలను ఉంచాలి.

ఆదిత్యద్వారదిక్‌పాలకుమ్భేశానౌ శివేఽనలే । నైమిత్తికీం సవిస్తారాం కుర్య్యాత్ పూజాం విశేషతః

సూర్యుని ద్వారం వద్ద, దిక్కుల్లో, దిక్పాలకుల కుంభాల వద్ద, ఈశ్వరుని, శివుని, అగ్నిలో విశేషంగా విస్తృతంగా పూజ చేయాలి.

మన్త్రాణాం తర్పణం ప్రాయశ్చిత్తహోమం శరాత్మనా । అష్టోత్తరశతం కృత్వా దద్యాత్ పూర్ణాహుతిం శనైః

మంత్రాలకు తర్పణం చేసి, శరరూపంతో ప్రాయశ్చిత్త హోమం చేసి, నూట ఎనిమిది సార్లు పూర్తిచేసి, పూర్ణాహుతిని మెల్లగా సమర్పించాలి.

పవిత్రం భానవే దత్వా సమాచమ్య దదీత చ। ద్వారపాలాదిదిక్పాలకుమ్భవర్ద్ధనికాదిషు

పవిత్రాన్ని సూర్యునికి సమర్పించి, శుద్ధి చేసుకుని, ద్వారపాలకులు, దిక్పాలకులు, కుంభవర్ధకులు మొదలైనవారికి కూడా ఇవ్వాలి.

సన్నిధానే తతః శమ్భోరుపవిశ్య నిజాసనే। పవిత్రమాత్మనే దద్యాద్ గణాయ గురువహ్నయే

తర్వాత శంభువు సమక్షంలో తన ఆసనంలో కూర్చుని, పవిత్రాన్ని తనకు, గణానికి, గురువుకు, అగ్నికి సమర్పించాలి.

ఓం కాలాత్మనా త్వయా దేవ యద్దిష్టం మామకే విధౌ । కృతం క్లిష్టం సముత్సృష్టం కృతం గుప్తఞ్చ యత్ కృతం

ఓం కాలాత్ముడైన దేవా! నా కర్మలో నీవు కోరినది, చేసినది, తపించినది, వదిలినది, దాచినది, పూర్తిచేసినది —

తదస్తు క్లిష్టమక్లిష్టం కృతం క్లిష్టమసంస్కృతమ్(౪)। సర్వాత్మనాఽమునా శమ్భో పవిత్రేణ త్వదిచ్ఛయా

అది తపించినదైనా, తపించనిదైనా, చేసినదైనా, చేయనిదైనా, తపించినదైనా, శుద్ధికాని దైనా, శంభూ! ఈ పవిత్రంతో నీ ఇష్టప్రకారం అన్ని విధాలా శుద్ధి కావాలి.

ఓం పూరయమఖవ్రతం నియమేశ్వరాయ స్వాహా। ఆత్మతత్త్వే ప్రకృత్యన్తే పాలితే పద్మయోనినా

ఓం! నియమేశ్వరునికి యజ్ఞవ్రతాన్ని పూర్తిచేయుము, స్వాహా. ఆత్మతత్వంలో, ప్రకృతికి చివరలో, పద్మయోనియైన బ్రహ్మ రక్షణలో ఉన్నప్పుడు.

మూలం లయాన్తముచ్చార్య్య పవిత్రేణార్చ్చయేచ్ఛివమ్। విద్యాతత్త్వే చ విద్యాన్తే విష్ణుకారణపాలితే

మూలం, లయాంతాన్ని ఉచ్చరించి, పవిత్రంతో శివుని పూజించాలి. విద్యాతత్వంలో, విద్యాంతంలో, విష్ణు కారణంతో రక్షించబడినప్పుడు.

ఈశ్వరాన్తం సముచ్చార్య్య పవిత్రమధిరోపయేత్। శివాన్తే శివతత్త్వే చ రుద్రకారణపాలితే

ఈశ్వరాంతాన్ని ఉచ్చరించి, పవిత్రాన్ని సమర్పించాలి. శివాంతంలో, శివతత్వంలో, రుద్రకారణంతో రక్షించబడినప్పుడు.

శివాన్తం మన్త్రముచ్చార్య్య తస్మై దేవం పవిత్రకమ్। సర్వకారణపాలేషు శివముచ్చర్య సువ్రత

శివాంత మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, ఆ దేవునికి పవిత్రాన్ని సమర్పించాలి. అన్ని కారణాల్లో శివుని ఉచ్చరించాలి, ఓ సద్గుణుడా!

మూలం లయాన్తముచ్చార్య దద్యాద్ గఙ్గావతారకమ్ । ఆత్మవిద్యాశివైః ప్రోక్తం ముముక్షూణాం పవిత్రకమ్

మూలం, లయాంతాన్ని ఉచ్చరించి, గంగా అవతారాన్ని సమర్పించాలి. ఆత్మ, విద్య, శివుని జ్ఞానులు చెప్పిన పవిత్రం మోక్షాన్ని కోరువారికి.

వినిర్దిష్టం బుభుక్షూణాం శివతత్త్వాత్మభిః క్రమాత్। స్వాహాన్తం వా నమోఽన్తం వా మన్త్రమేషాముదీరయేత్

శివతత్త్వాన్ని తెలుసుకున్న మహాత్ములు, భోగాన్ని కోరేవారికి ఎలా చెప్పారో అలా, వారి మంత్రాన్ని 'స్వాహా' లేదా 'నమః'తో ముగించాలి.

ఓం హాం ఆత్మతత్త్వాధిపతయే శివాయ స్వాహా। ఓం హాం విద్యాతత్త్వాధిపతయే శివాయ స్వాహా । ఓం హౌం శివతత్త్వాధిపతయే శివాయ స్వాహా। నత్వా గఙ్గావతారన్తు ప్రార్థయేత్తం కృతాఞ్జలిః। త్వఙ్గతిః సర్వ్వభూతానాం సంస్థితస్త్వఞ్చరాచరే

ఓం హాం ఆత్మతత్త్వాధిపతయే శివాయ స్వాహా; ఓం హాం విద్యాతత్త్వాధిపతయే శివాయ స్వాహా; ఓం హౌం శివతత్త్వాధిపతయే శివాయ స్వాహా. ఇలా గంగావతారాన్ని నమస్కరించి, చేతులు జోడించి ప్రార్థించాలి: "ప్రభూ! నీవే అన్ని భూతాల ఆశ్రయం; స్థిరచర జగత్తులో నీవే నిలిచివున్నావు."