అగ్నిపురాణమ్

గురుం విద్యాం హరిం ప్రార్చ్య పురాణాది లిఖేన్నరః। పూర్వవన్మణ్డలాద్యే చ ఐశాన్యాం భద్రపీఠకే

గురువు, విద్య, హరిని పూజించి, ముందుగా చెప్పినట్లే, ఈశాన్య దిశలో శుభాసనంపై మండలాది పూర్వకంగా పురాణాలు మొదలైనవాటిని రాయాలి.

దర్ప్పణే పుస్తకం దృష్ట్వా సేచయేత్ పూర్వ్వవద్ ఘటైః। నేత్రోన్మీలనకం కృత్వా శయ్యాయాం తు న్యసేన్నరః

దర్పణంలో పుస్తకాన్ని చూసి, మునుపటిలాగే గడలతో నీళ్లు చల్లాలి. తరువాత నేత్రోన్మీలనాన్ని చేసి, పుస్తకాన్ని మంచంపై ఉంచాలి.

న్యసేత్తు పౌరుషం సూక్తం వేదాద్యం తత్ర పుస్తకే। కృత్వా సజీవీకరణం ప్రార్చ్య హుత్వా చరుం తతః

పుస్తకంలో పౌరుష సూక్తం, వేద ప్రారంభ భాగాన్ని ఉంచి, జీవన కర్మ చేసి, పూజించి, తరువాత చారు నైవేద్యం సమర్పించాలి.

సమ్ప్రాశ్య దక్షిణాభిస్తు గుర్వ్వాదీన్ భోజయేద్ ద్విజాన్। రథేన హస్తినా వాపి భ్రామయేత్ పుస్తకం నరైః

గురువు మొదలైనవారికి దక్షిణా ఇచ్చి, వారికి భోజనం పెట్టిన తర్వాత, పుస్తకాన్ని రథంలో లేదా ఏనుగుపై పురుషులతో ప్రదక్షిణ చేయించాలి.

గృహే దేవాలయాదౌ తు షుస్తకం స్థాప్య పూజయేత్। వస్త్రాదివేష్టితం పాఠాదాదావన్తే సమర్చ్చయేత్

పుస్తకాన్ని ఇంట్లో లేదా దేవాలయంలో ఉంచి పూజించాలి. దుస్తులు మొదలైన వాటితో చుట్టి, పఠనం ప్రారంభంలో, చివర్లో గౌరవించాలి.

జగచ్ఛాన్తిఞ్చావధార్య్య పుస్తకం వాచయేన్నరః। అద్యాయమేకం కుమ్భాద్భిర్యజమానాది సేచయేత్

లోకశాంతికోసం పుస్తకాన్ని పఠింపజేయాలి. ప్రతి అధ్యాయం ప్రారంభంలో యజమాని మొదలైనవారికి గడల నీళ్లు చల్లాలి.

ద్విజాయ పుస్తకం దత్త్వా ఫలస్యాన్తో న విద్యతే। త్రీణ్యాహురతిదీనాని గావః పృథ్వీ సరస్వతీ

బ్రాహ్మణునికి పుస్తకాన్ని ఇచ్చిన తర్వాత, దాని ఫలానికి అంతం ఉండదు. గోవులు, భూమి, సరస్వతి — వీరు మూడూ అత్యంత దయగలవారు అని చెప్పబడింది.

విద్యాదానఫలం దత్త్వా మస్యన్తం పత్రసఞ్చయమ్। యావత్తు పత్రసఙ్‌ఖ్యానమక్షరాణాం తథాఽన్ఘ

విద్యాదాన ఫలాన్ని, మసి, పలకల సమాహారాన్ని ఇచ్చినవాడు, ఎంతటి పలకలు, అక్షరాలు ఉంటాయో అంతటి ఫలాన్ని పొందుతాడు, ప్రియమైనవాడా.

తావద్వర్షసహస్రాణి విష్ణులోకే మహీయతే। పఞ్చరాత్రం పురాణాని భారతాని దదన్నరః। కులైకవింశముద్ధృత్య పరే తత్త్వే తు లీయతే

అంతటి సంవత్సరాల పాటు విష్ణు లోకంలో మహిమ పొందుతాడు. ఐదు రాత్రులు పురాణాలు, భారతాలను ఇచ్చినవాడు ఇరవై ఒక తరాలను ఉద్ధరించి, చివరికి పరమ తత్త్వంలో లీనమవుతాడు.

ఈశ్వర ఉవాచ అర్ఘపాత్రకరో యాయాదగ్న్యాగారం సుసంవృతః। యాగోపకరణం సర్వం దివ్యదృష్ట్యా చ కల్పయేత్

ఈశ్వరుడు చెప్పారు: అర్ఘపాత్రం చేత పట్టుకుని, శాంతంగా అగ్నిగృహానికి వెళ్లాలి. యాగానికి కావలసిన వస్తువులన్నింటినీ దివ్య దృష్టితో సిద్ధం చేయాలి.

ఉదఙ్‌ముఖః కుణ్డమీక్షేత్ ప్రోక్షణం తాడనం కుశైః। విదధ్యాదస్త్రమన్త్రేణ వర్మ్మణాభ్యుక్షణం మతం

ఉత్తరదిశగా ముఖం పెట్టి, హోమకుండాన్ని పరిశీలించి, కుశ గడ్డి నీళ్లతో చల్లి, తగిన మంత్రంతో అభిషేకం చేసి, రక్షణార్థంగా నీళ్లు చల్లాలి.

ఖడ్గేన ఖాతముద్ధారం పూరణం సమతామపి। కుర్వీత వర్మ్మణా సేకం కుట్టనన్తు శరాత్మనా

ఖడ్గంతో గుంతను తవ్వి, శుభ్రపరచి, మట్టితో నింపి, సమతలంగా చేసి, రక్షణార్థ నీళ్లు చల్లి, బాణంతో బలంగా కుదించాలి.

సమ్మార్జ్జనం సమాలేపం కలారూపప్రకల్పనమ్। త్రిసూత్రీపరిధానం చ వర్మ్మణాభ్యర్చ్చనం సదా

స్వచ్ఛతగా ఊడ్చి, పూతపూసి, తగిన కొలత ప్రకారం ఆకారం చేయాలి. మూడు దారాలతో కట్టుకుని, ఎప్పుడూ రక్షణార్థ నీళ్లతో పూజించాలి.

రేఖాత్రయముదక్ కుర్య్యాదేకాం పూర్వాననామధః। కుశేన చ శివాస్త్రేణ యద్వా తాసాం విపర్య్యయః

ఆచార్యుడు మూడు నీటి గీతలు వేయాలి — ఒకటి తూర్పు వైపు, ఒకటి ముందువైపు, మరొకటి క్రిందవైపు. లేకపోతే, శుభ్రమైన దర్భతో లేదా శివాస్త్రంతో వాటి క్రమాన్ని మార్చవచ్చు.

వజ్రీకరణమన్త్రేణ హృదా దర్భేశ్చతుష్పథమ్। అక్షపాత్రన్తతనుత్రేణ విన్యసేద్విష్టరం హృదా

వజ్రం లాంటి బలాన్ని కలిగించు మంత్రంతో, హృదయపూర్వకంగా, నాలుగు దారులుగా దర్భను పరచాలి. పాత్ర మంత్రంతో, హృదయంతో, విస్తృతంగా ఆసనం ఏర్పరచాలి.

హృదా వాగీశ్వరీం తత్ర ఈశమావాహ్య పూజయేత్। వహ్నిం సదాశ్రయానీతం శుద్ధపాత్రోపరిస్థితమ్

అక్కడ హృదయంతో వాగీశ్వరీ దేవిని ఆహ్వానించి, ప్రభువును పూజించాలి. శుద్ధమైన పాత్రపై సరిగ్గా ఉంచిన అగ్నిని తీసుకురావాలి.

క్రవ్యాదాంశంపరిత్యజ్య వీక్షణాదివిశోధితమ్। ఔదర్య్యం చైన్దవం భౌతం ఏకీకృత్యానలత్రయమ్

మాంసాహారులకు అనువైన భాగాన్ని విడిచిపెట్టి, పరిశీలనతో శుద్ధి చేసి, శరీర, చంద్రమ, భౌతిక అగ్నులను ఒక్కటిగా కలిపాలి.

ఓం హూం వహ్నిచైతన్యాయ వహ్నివీజేన విన్యసేత్। సంహితామన్త్రితం వహ్ని ధేనుముద్రామృతీకృతమ్

'ఓం హూమ్' అని అగ్నిచైతన్యానికి ఉచ్చరించి, అగ్నిబీజంతో ప్రతిష్టించాలి. సంహితా మంత్రంతో శక్తిని పొందిన అగ్ని, గోముద్రతో అమృతంగా మారుతుంది.

రక్షితం హేతిమన్త్రేణ కవచేనావగుణ్ఠితమ్। పూజితన్త్రిః పరిభ్రామ్య కుణ్డస్యోద్‌ర్ధ్వం ప్రదక్షిణమ్

అస్త్రమంత్రంతో రక్షణ కల్పించి, కవచంతో కప్పి, పూజాసూత్రాన్ని ధరించి, కుండం చుట్టూ కుడివైపు పైభాగంలో ప్రదక్షిణగా తిరగాలి.

శివవీజమితి ధ్యాత్వా వాగీశాగర్భగోచరే। వాగీశ్వరేణ దేవేన క్షిప్యమానం విభావయేత్

శివబీజాన్ని వాగీశా గర్భంలో ధ్యానించి, వాగీశ్వరుడు ఆ బీజాన్ని నিক্ষిప్తం చేస్తున్నట్లు ఊహించాలి.

భూమిష్ఠజానుకో మన్త్రీ హృదాత్మసమ్ముఖం క్షిపేత్। తతోఽన్తస్థితవీజస్య నాభిదేశే సమూహమ్

భూమిపై కూర్చున్న మంత్రికుడు, హృదయంతో తనను తాను ఎదురుగా చూసి బీజాన్ని నিক্ষిప్తం చేయాలి. ఆ తరువాత, నాభి ప్రాంతంలో అంతర్గత బీజాలను సమీకరించాలి.

సమ్భృతిం పరిధానస్య శౌచమాచమనం హృదా। గర్భాగ్నేః పూజనం కృత్వా తద్రక్షార్థం శరాణునా

ఆవరణాన్ని సమకూర్చి, శౌచం, ఆచమనాన్ని హృదయపూర్వకంగా చేయాలి. గర్భాగ్నిని పూజించి, దాని రక్షణ కోసం బాణాన్ని ఉపయోగించాలి.

వధ్నీయాద్గర్భజం దేవ్యాః కకఙ్కణం పాణిపల్లవే। గర్భాధానాయ సమ్పూజ్య సద్యోజాతేన పావకమ్

దేవికి గర్భంలో పుట్టిన కంకణాన్ని, ఆమె మృదువైన చేతిపై కట్టాలి. గర్భాధానానికి సద్యోజాత అగ్నిని పూజించాలి.

తతో హృదయమన్త్రేణ జుహుయాదాహుతిత్రయమ్। పుంసవనాయ వామేన తృతీయే మాసి పూజయేత్

తర్వాత హృదయమంత్రంతో మూడు హోమాలు చేయాలి. పుంసవనానికి, మూడవ నెలలో ఎడమవైపు పూజించాలి.

ఆహుతిత్రితయం దద్యాచ్ఛిరసామ్బుకణాన్వితం। సీమన్తోన్నయనం షష్ఠే మాసి సమ్పూజ్య రూపిణా

తలపై నీటి చుక్కలతో మూడు హోమాలు సమర్పించాలి. ఆరో నెలలో, రూపిణీ దేవిని పూజించి, సీమంతం చేయాలి.

జుహుయాదాహుతీస్తిస్త్రః శిఖయా శిఖయైవ తు। వక్త్రాఙ్గకల్పనాం కుర్య్యాద్వక్త్రోద్‌ఘాటననిష్కృతీ

శిఖతో మూడు హోమాలు చేయాలి — నిజంగా శిఖతోనే. తరువాత, వదనం అలంకరించడం, వదనాన్ని తెరచడం, శుద్ధి చేయడం చేయాలి.

జాతకర్మ్మంనృకర్మ్మభ్యాం దశమే మాసి పూర్వవత। వహ్ని సన్ధుక్ష్య దర్భాద్యైః స్నానం గర్భమలాపహం

పదవ నెలలో, మునుపటిలాగే, జాతకర్మ, నృకర్మలు చేయాలి. దర్భ మొదలైన వాటితో అగ్నిని వెలిగించి, గర్భమలాన్ని తొలగించేందుకు స్నానం చేయాలి.

సువర్ణబన్ధనం దేవ్యా కృతం ధ్యాత్వా హృదార్చ్చయేత్। సద్యః సూతకనాశాయ ప్రోక్షయేదస్త్రవారిణా

దేవికి కట్టిన బంగారు బంధాన్ని ధ్యానించి, హృదయంతో పూజించాలి. సూతకం వెంటనే పోవడానికి, అస్త్రమంత్రంతో శక్తి పొందిన నీటిని ప్రోక్షణ చేయాలి.

కుమ్భన్తు వహిరస్త్రేణ తాడయేద్వర్మ్మణోక్షయేత్। అస్త్రేణోత్తరపూర్వ్వాగ్రాన్మేఖలాసు వహిః కుశాన్

బయటి అస్త్రంతో కుంభాన్ని తాకి, కవచంతో శుద్ధి చేయాలి. అస్త్రంతో ఉత్తర, తూర్పు చివరలలో, మేఖలలకు బయట దర్భను ఉంచాలి.