అగ్నిపురాణమ్

ఓం క్షోం నరసింహ ఉగ్రరూప జ్వల జ్వల ప్రజ్వల ప్రజ్వల స్వాహా ఓం క్షౌం నమో భగవతే నరసింహాయ ప్రదిప్తసూర్యకోటిసహస్రసమతేజసే వజ్రనఖదంష్ట్రాయుధాయ స్ఫుటవికటవికీర్ణకేసరసటా ప్రక్షుభితమహార్ణవామ్భోదదున్దుభినిర్ఘోషాయ సర్వమన్త్రోత్తారణాయ ఏహ్యేహి భగవన్నరసింహ పురుషపరాపర బ్రహ్మసత్యేన స్ఫుర స్ఫుర విజృమ్భ విజృమ్భ ఆక్రమ ఆక్రమ గర్జ గర్జ ముఞ్చ ముఞ్చ సింహనాదాన్ విదారయ విదారయ విద్రావయ విద్రావయ ఆవిశ అవిశ సర్వమన్త్రరూపాణి సర్వ్వమన్త్రజాతయశ్చ హన్ హన ఛిన్ద ఛిన్ద సఙ్క్షిప సఙ్క్షిప సర సర దారయ దారయ స్ఫుట స్ఫుట స్ఫోటయ జ్వాలామాలాసఙ్ఘాతమయ సర్వతోఽనన్తజ్వాలావజ్రాశనిచక్రేణ సర్వపాతాలాన్ ఉత్సాదయ ఉత్సాదయ సర్వతోఽనన్తజ్వలావజ్రశరపఞ్చరేణ సర్వపాతాలాన్ పరివారయ పరివారయ సర్వపాతాలాసురవాసినాం హృదయాన్యాకర్షయ ఆకర్షయ శీఘ్రం దహ దహ పచ పచ మథ మథ శోషయ శోషయ నికృన్తయ నికృన్తయ తావద్యావన్మే వశమాగతాః పాతాలేభ్యః ఫట్ అసురేభ్యః ఫట్ మన్త్రరూపేభ్యః ఫట్ మన్త్రజాతిభ్యః ఫట్ సంశయాన్మాం భగవన్నరసింహరూప విష్ణో సర్వాపద్భ్యః సర్వమన్త్రరూపేభ్యో రక్ష రక్ష హ్రూం ఫట్ నమాఽస్తు తే

ఓం క్షోం! నరసింహా, ఉగ్రరూపుడా! జ్వలించు, జ్వలించు! ప్రకాశించు, ప్రకాశించు! స్వాహా! ఓం క్షౌం! నరసింహ భగవంతునికి నమస్కారం. వేలాది ఎండలు మండేలా తేజస్సుతో, వజ్రపు పంజాలు, దంతాలు ఆయుధాలుగా, విప్పిన కేశాలతో, మహాసముద్రాన్ని కలిపే గర్జనతో, అన్ని మంత్రాలను జయించేవాడా! రా, రా! పరబ్రహ్మ స్వరూపుడా! ప్రకాశించు, విస్తరించు, ముందుకు సాగు, గర్జించు, సింహనాదాలు చేయి, చీల్చు, తరిమివేయి, అన్ని మంత్రరూపాలను లోనికి రా, హనన చేయి, కోయి, చిన్నదిగా చేయి, ప్రవహించు, చీల్చు, విప్పు, అగ్నిజ్వాలలతో చుట్టుముట్టి, అన్ని పాతాళాలను నాశనం చేయి, దెయ్యాల హృదయాలను ఆకర్షించు, వేగంగా కాల్చు, వండు, మథించు, ఎండబెట్టు, కోయి, నా వశంలోకి రా. పాతాళాల నుంచి ఫట్, అసురుల నుంచి ఫట్, మంత్రరూపాల నుంచి ఫట్, మంత్రజాతుల నుంచి ఫట్! నరసింహ రూపమైన విష్ణువా, అన్ని అపాయాల నుంచి, అన్ని మంత్రరూపాల నుంచి నన్ను కాపాడు, కాపాడు! హ్రుం, ఫట్! నీకు నమస్కారం.

త్రైలోక్యమోహనైర్మ్మన్త్రైః స్థాప్యస్త్రైలోక్యమోహనః। గదీ దక్షే శాన్తికరో ద్విభుజో వా చతుర్భుజః

మూడు లోకాలను ఆకర్షించే మంత్రాలతో, మూడు లోకాలను మోహింపజేసే దేవుని ప్రతిష్ఠించాలి. కుడివైపు గదాధారుడిని, శాంతికరుడిని, రెండు చేతులు లేదా నాలుగు చేతులతో ప్రతిష్ఠించాలి.

వామోద్‌ర్ధ్వే కారయేచ్చక్రం పాఞ్చజన్యమథో హ్యధః। శ్రీపుష్టిసంయుతం కుర్య్యాద్ బలేన సహ భద్రయా

ఎడమవైపు పైభాగంలో చక్రాన్ని, క్రింద పాంచజన్య శంఖాన్ని ప్రతిష్ఠించాలి. వాటిని శ్రీ, పుష్టితో పాటు బల, భద్రతో కలిపి ఉంచాలి.

ప్రాసాదే స్థాపయేద్విష్ణుం గృహే వా మణ్డపేఽపి వా। వామనం చైవ వైకుణ్ఠం హయాస్యమనిరుద్ధకమ్

విష్ణువును ఆలయంలోనైనా, ఇంట్లోనైనా, మండపంలోనైనా ప్రతిష్ఠించాలి. అలాగే వామనుడు, వైకుంఠుడు, హయగ్రీవుడు, అనిరుద్ధుడిని కూడా ప్రతిష్ఠించాలి.

స్థాపయేజ్జలశయ్యాస్థం మత్స్యాదీంశ్చావతారకాన్। సఙ్కర్షణం విశ్వరూపం లిఙ్గం వై రుద్రమూర్తికమ్

నీటిపై పడుకున్న రూపాన్ని, మత్స్య మొదలైన అవతారాలను ప్రతిష్ఠించాలి. సంకర్షణుడు, విశ్వరూపుడు, లింగరూపంలో రుద్రమూర్తిని కూడా ప్రతిష్ఠించాలి.

అర్ద్ధనారీశ్వరం తద్వద్ధరిశఙ్కరమాతృకాః। భైరవం చ తథా సూర్య్యం గ్రహాంస్తద్వద్వినాయకమ్

అర్ధనారీశ్వరుడు, హరి, శంకరుడు, మాతృకలు, భైరవుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు, వినాయకుడు — వీరందరినీ అదే విధంగా చిత్రించాలి.

గౌరీమిన్ద్రాదికాం లేప్యాం చిత్రజాం చ బలాబలామ్। పుస్తకానాం ప్రతిష్ఠాం చ వక్ష్యే లిఖనతద్విధిమ్

గౌరీ, ఇంద్రుడు మొదలైనవారు, వివిధ దేవతలు, బలా, అబల, పుస్తకాల స్థాపన విధానాన్ని కూడా నేను వివరంగా చెప్పుతాను.

స్వస్తికే మణ్డలేఽభ్యర్చ్య శరపత్రాసనే స్థితమ్ । లోఖ్యఞ్చ లిఖితం పుస్తం గురుం విద్యాం హరిం యజేత్

స్వస్తిక లేదా మండలంపై పూజ చేసి, దర్భ గడ్డి మీద కూర్చొని, రాసిన పుస్తకం, గురువు, విద్య, హరిని పూజించాలి.

యజమానో గురుం విద్యాం హరిం లిపికృతం నరమ్। ప్రాఙ్‌ముఖః పద్మినీం ధ్యాయేత్ లిఖిత్వా శ్లోకపఞ్చకమ్

యజమాని తూర్పు వైపు చూస్తూ, ఐదు శ్లోకాలు రాసి, పద్మాన్ని ధ్యానించి, గురువు, విద్య, హరి, పుస్తకం రాసినవారిని పూజించాలి.

రౌప్యస్థమస్యా హైమ్యా చ లేఖన్యా నాగరాక్షరమ్ । బ్రాహ్మణాన్ బోజయేచ్ఛక్త్యా శక్త్యా దద్యాచ్చ దక్షిణామ్

వెండి లేదా బంగారు కలంతో నాగరీ అక్షరాలు రాయాలి. తరువాత తన శక్తికి అనుగుణంగా బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టి, వారికి దక్షిణా ఇవ్వాలి.

గురుం విద్యాం హరిం ప్రార్చ్య పురాణాది లిఖేన్నరః। పూర్వవన్మణ్డలాద్యే చ ఐశాన్యాం భద్రపీఠకే

గురువు, విద్య, హరిని పూజించి, ముందుగా చెప్పినట్లే, ఈశాన్య దిశలో శుభాసనంపై మండలాది పూర్వకంగా పురాణాలు మొదలైనవాటిని రాయాలి.

దర్ప్పణే పుస్తకం దృష్ట్వా సేచయేత్ పూర్వ్వవద్ ఘటైః। నేత్రోన్మీలనకం కృత్వా శయ్యాయాం తు న్యసేన్నరః

దర్పణంలో పుస్తకాన్ని చూసి, మునుపటిలాగే గడలతో నీళ్లు చల్లాలి. తరువాత నేత్రోన్మీలనాన్ని చేసి, పుస్తకాన్ని మంచంపై ఉంచాలి.

న్యసేత్తు పౌరుషం సూక్తం వేదాద్యం తత్ర పుస్తకే। కృత్వా సజీవీకరణం ప్రార్చ్య హుత్వా చరుం తతః

పుస్తకంలో పౌరుష సూక్తం, వేద ప్రారంభ భాగాన్ని ఉంచి, జీవన కర్మ చేసి, పూజించి, తరువాత చారు నైవేద్యం సమర్పించాలి.

సమ్ప్రాశ్య దక్షిణాభిస్తు గుర్వ్వాదీన్ భోజయేద్ ద్విజాన్। రథేన హస్తినా వాపి భ్రామయేత్ పుస్తకం నరైః

గురువు మొదలైనవారికి దక్షిణా ఇచ్చి, వారికి భోజనం పెట్టిన తర్వాత, పుస్తకాన్ని రథంలో లేదా ఏనుగుపై పురుషులతో ప్రదక్షిణ చేయించాలి.

గృహే దేవాలయాదౌ తు షుస్తకం స్థాప్య పూజయేత్। వస్త్రాదివేష్టితం పాఠాదాదావన్తే సమర్చ్చయేత్

పుస్తకాన్ని ఇంట్లో లేదా దేవాలయంలో ఉంచి పూజించాలి. దుస్తులు మొదలైన వాటితో చుట్టి, పఠనం ప్రారంభంలో, చివర్లో గౌరవించాలి.

జగచ్ఛాన్తిఞ్చావధార్య్య పుస్తకం వాచయేన్నరః। అద్యాయమేకం కుమ్భాద్భిర్యజమానాది సేచయేత్

లోకశాంతికోసం పుస్తకాన్ని పఠింపజేయాలి. ప్రతి అధ్యాయం ప్రారంభంలో యజమాని మొదలైనవారికి గడల నీళ్లు చల్లాలి.

ద్విజాయ పుస్తకం దత్త్వా ఫలస్యాన్తో న విద్యతే। త్రీణ్యాహురతిదీనాని గావః పృథ్వీ సరస్వతీ

బ్రాహ్మణునికి పుస్తకాన్ని ఇచ్చిన తర్వాత, దాని ఫలానికి అంతం ఉండదు. గోవులు, భూమి, సరస్వతి — వీరు మూడూ అత్యంత దయగలవారు అని చెప్పబడింది.

విద్యాదానఫలం దత్త్వా మస్యన్తం పత్రసఞ్చయమ్। యావత్తు పత్రసఙ్‌ఖ్యానమక్షరాణాం తథాఽన్ఘ

విద్యాదాన ఫలాన్ని, మసి, పలకల సమాహారాన్ని ఇచ్చినవాడు, ఎంతటి పలకలు, అక్షరాలు ఉంటాయో అంతటి ఫలాన్ని పొందుతాడు, ప్రియమైనవాడా.

తావద్వర్షసహస్రాణి విష్ణులోకే మహీయతే। పఞ్చరాత్రం పురాణాని భారతాని దదన్నరః। కులైకవింశముద్ధృత్య పరే తత్త్వే తు లీయతే

అంతటి సంవత్సరాల పాటు విష్ణు లోకంలో మహిమ పొందుతాడు. ఐదు రాత్రులు పురాణాలు, భారతాలను ఇచ్చినవాడు ఇరవై ఒక తరాలను ఉద్ధరించి, చివరికి పరమ తత్త్వంలో లీనమవుతాడు.

ఈశ్వర ఉవాచ అర్ఘపాత్రకరో యాయాదగ్న్యాగారం సుసంవృతః। యాగోపకరణం సర్వం దివ్యదృష్ట్యా చ కల్పయేత్

ఈశ్వరుడు చెప్పారు: అర్ఘపాత్రం చేత పట్టుకుని, శాంతంగా అగ్నిగృహానికి వెళ్లాలి. యాగానికి కావలసిన వస్తువులన్నింటినీ దివ్య దృష్టితో సిద్ధం చేయాలి.

ఉదఙ్‌ముఖః కుణ్డమీక్షేత్ ప్రోక్షణం తాడనం కుశైః। విదధ్యాదస్త్రమన్త్రేణ వర్మ్మణాభ్యుక్షణం మతం

ఉత్తరదిశగా ముఖం పెట్టి, హోమకుండాన్ని పరిశీలించి, కుశ గడ్డి నీళ్లతో చల్లి, తగిన మంత్రంతో అభిషేకం చేసి, రక్షణార్థంగా నీళ్లు చల్లాలి.

ఖడ్గేన ఖాతముద్ధారం పూరణం సమతామపి। కుర్వీత వర్మ్మణా సేకం కుట్టనన్తు శరాత్మనా

ఖడ్గంతో గుంతను తవ్వి, శుభ్రపరచి, మట్టితో నింపి, సమతలంగా చేసి, రక్షణార్థ నీళ్లు చల్లి, బాణంతో బలంగా కుదించాలి.

సమ్మార్జ్జనం సమాలేపం కలారూపప్రకల్పనమ్। త్రిసూత్రీపరిధానం చ వర్మ్మణాభ్యర్చ్చనం సదా

స్వచ్ఛతగా ఊడ్చి, పూతపూసి, తగిన కొలత ప్రకారం ఆకారం చేయాలి. మూడు దారాలతో కట్టుకుని, ఎప్పుడూ రక్షణార్థ నీళ్లతో పూజించాలి.

రేఖాత్రయముదక్ కుర్య్యాదేకాం పూర్వాననామధః। కుశేన చ శివాస్త్రేణ యద్వా తాసాం విపర్య్యయః

ఆచార్యుడు మూడు నీటి గీతలు వేయాలి — ఒకటి తూర్పు వైపు, ఒకటి ముందువైపు, మరొకటి క్రిందవైపు. లేకపోతే, శుభ్రమైన దర్భతో లేదా శివాస్త్రంతో వాటి క్రమాన్ని మార్చవచ్చు.

వజ్రీకరణమన్త్రేణ హృదా దర్భేశ్చతుష్పథమ్। అక్షపాత్రన్తతనుత్రేణ విన్యసేద్విష్టరం హృదా

వజ్రం లాంటి బలాన్ని కలిగించు మంత్రంతో, హృదయపూర్వకంగా, నాలుగు దారులుగా దర్భను పరచాలి. పాత్ర మంత్రంతో, హృదయంతో, విస్తృతంగా ఆసనం ఏర్పరచాలి.

హృదా వాగీశ్వరీం తత్ర ఈశమావాహ్య పూజయేత్। వహ్నిం సదాశ్రయానీతం శుద్ధపాత్రోపరిస్థితమ్

అక్కడ హృదయంతో వాగీశ్వరీ దేవిని ఆహ్వానించి, ప్రభువును పూజించాలి. శుద్ధమైన పాత్రపై సరిగ్గా ఉంచిన అగ్నిని తీసుకురావాలి.

క్రవ్యాదాంశంపరిత్యజ్య వీక్షణాదివిశోధితమ్। ఔదర్య్యం చైన్దవం భౌతం ఏకీకృత్యానలత్రయమ్

మాంసాహారులకు అనువైన భాగాన్ని విడిచిపెట్టి, పరిశీలనతో శుద్ధి చేసి, శరీర, చంద్రమ, భౌతిక అగ్నులను ఒక్కటిగా కలిపాలి.

ఓం హూం వహ్నిచైతన్యాయ వహ్నివీజేన విన్యసేత్। సంహితామన్త్రితం వహ్ని ధేనుముద్రామృతీకృతమ్

'ఓం హూమ్' అని అగ్నిచైతన్యానికి ఉచ్చరించి, అగ్నిబీజంతో ప్రతిష్టించాలి. సంహితా మంత్రంతో శక్తిని పొందిన అగ్ని, గోముద్రతో అమృతంగా మారుతుంది.

రక్షితం హేతిమన్త్రేణ కవచేనావగుణ్ఠితమ్। పూజితన్త్రిః పరిభ్రామ్య కుణ్డస్యోద్‌ర్ధ్వం ప్రదక్షిణమ్

అస్త్రమంత్రంతో రక్షణ కల్పించి, కవచంతో కప్పి, పూజాసూత్రాన్ని ధరించి, కుండం చుట్టూ కుడివైపు పైభాగంలో ప్రదక్షిణగా తిరగాలి.