పురాతన కాలంలో భక్తులు భగవంతుని అనేక అవతారాలను భక్తిపూర్వకంగా పూజించేవారు. ఆ అవతారాలలో మొదట మత్స్యావతారంతో ప్రారంభమయ్యే ఐదు అవతారాల పూజలు, మనుషుల కోరికల నెరవేర్చేందుకు లేదా రెండింటికీ (కోరిక, మోక్షం) కోసం చేయబడేవి. అయితే, వరాహ, నరసింహ, వామన అవతారాల పూజలు మాత్రం మోక్షప్రాప్తికై చేయబడతాయి. ఇప్పుడు చక్రాది మూడు రూపాల శాలగ్రామ శిలాపూజ విధానాన్ని వినండి. ఇక్కడ, అత్యున్నత పూజ ఫలితం ఇవ్వదు; కనిష్ఠమైన పూజ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. మధ్యస్థమైన పూజలో విగ్రహారాధన జరుగుతుంది—చక్రం, పద్మం, చదరంగంలో పూజించి, ప్రణవాన్ని హృదయంలో, షడంగాలను చేతులు, శరీరంలో స్థాపించాలి. చక్రం వెలుపల మూడు ముద్రలు చేసి, ముందుగా గురువుని పూజించాలి. తూర్పున వాయువు గణాన్ని, నైరుతిలో బ్రహ్మను పూజించాలి. దక్షిణం, వాయువ్యంలో కర్త, నిర్వాహకుడు, నివారకుడు; ఈశాన్యంలో విష్వక్సేనుడు, అగ్నికోణంలో క్షేత్రపాలకుడు పూజించబడతారు. తూర్పున ఋగ్వేదాది వేదాలను, భూమిని అనంత వరకు ఆధారంగా స్థాపించి, ఆసనం, పద్మం, అర్క, వంద్ర, వాహ్వ్య అనే మూడు వృత్తాలను ఏర్పాటు చేయాలి. పన్నెండు అచ్చులుండే ఆసనంపై శిలను ఉంచి, తన స్వంత బీజాక్షరంతో, వేరు వేరు గానీ, కలిపి గానీ, క్రమంగా పూజించాలి. తర్వాత తూర్పునుంచి ప్రారంభించి, వేదాలు, గాయత్రితో, జితాది దేవతలతో కలిసి, ప్రణవంతో ఐదుగురిని పూజించి, మూడు ముద్రలు చూపాలి. విష్వక్సేన, చక్రం, క్షేత్రపాలకునికి ముద్రలు చూపాలి. శాలగ్రామ పూజలో మొదటి పూజ ఫలితం ఇవ్వదని చెప్పబడింది. ముందు చెప్పినట్లే పదహారు అచ్చుల వృత్తంలో పద్మాన్ని గీసి, గురువును మొదటగా శంఖ, చక్ర, గద, ఖడ్గాలతో పూజించాలి. తూర్పు, ఈశాన్యంలో ధనుస్సు, బాణాలు, వేదాలతో ఆసనాన్ని ఏర్పాటు చేసి, పన్నెండు అచ్చుల శిలను ఉంచాలి. ఇప్పుడు మూడవ పూజ విధానాన్ని వినండి. ఎనిమిది అచ్చుల పద్మాన్ని గీసి, గతంలా గురువును మొదట పూజించాలి. ఎనిమిది అచ్చుల ఆసనం ఇచ్చి, అదే విధంగా శిలను ఉంచాలి. దానితోపాటు, పది విధాలుగా, అలాగే గాయత్రి, జితాతో కూడా పూజించాలి. ఈ విధంగా పూజా విధానాన్ని వివరించి, పరమేశ్వరుడు ఇలా అన్నారు: ఓం. కేశవరూపంలో పద్మం, శంఖం, చక్రం, గదను ధరించినవాడు; నారాయణుడు కుడివైపున శంఖ, పద్మ, గద, చక్రంతో ఉంటాడు. తరువాత, గదాధారి మాధవుడు, శంఖ, పద్మంతో కూడిన ప్రభువు; గోవిందుడు, శక్తిమంతుడు, చక్ర, గద, పద్మ, శంఖంతో ఉన్నాడు. మోక్షప్రదాత అయిన శ్రీగదీ, పద్మీ, శంఖి, విష్ణువు, చక్రధారి; మధుసూదనుడు శంఖ, చక్ర, పద్మ, గదతో ఉన్నాడు. భక్తితో త్రివిక్రముడు, పద్మగదీ, చక్రీ, శంఖీ; వామనుడు శంఖ, చక్ర, గద, పద్మంతో నన్ను ఎల్లప్పుడూ కాపాడాలి. మార్గప్రదాత శ్రీధరుడు, పద్మీ, చక్రశారంగీ, శంఖీ. వరప్రదాత పద్మనాభుడు, శంఖ, పద్మ, చక్ర, గదను ధరించేవాడు; దామోదరుడు పద్మం, శంఖం, గద, చక్రంతో ఉన్నాడు. గద, శంఖ, చక్రధారి వాసుదేవుడు లోకాన్ని పోషించేవాడు; శంఖ, గద, పద్మ, చక్రంతో కూడిన సంకర్షణుడు నిన్ను కాపాడాలి. ప్రభువు ప్రద్యుమ్నుడు గద, చక్ర, శంఖ, పద్మంతో ఉన్నాడు; అనిరుద్ధుడు చక్ర, గద, శంఖ, పద్మంతో మనలను కాపాడాలి. దేవతాధిపతి, పద్మ, శంఖాలతో అలంకృతుడై, మహాగదధారి, మానవుల్లో శ్రేష్ఠుడు; అధోక్షజుడు పద్మ, గద, శంఖ, చక్రంతో నిన్ను కాపాడాలి. శంఖ, చక్ర, పద్మ, గదతో ఉన్న నరసింహదేవునికి నమస్కారం; అచ్యుతుడు గద, పద్మ, చక్ర, శంఖంతో నిన్ను కాపాడాలి. బాలరూపంలో శంఖ, గదతో ఉన్న ఉపేంద్రుడు, చక్ర, పద్మాన్ని ధరించేవాడు; జనార్దనుడు పద్మ, చక్ర, శంఖ, గదతో ఉన్నాడు. హరి శంఖ, పద్మ, చక్రంతో, కౌమోదకీ గదను ధరించేవాడు; కృష్ణుడు శంఖ, గద, పద్మ, చక్రంతో నాకు భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదిస్తాడు. వాసుదేవుడు ఆదిరూపం; అతనిలోంచి సంకర్షణుడు, సంకర్షణునిలోంచి ప్రద్యుమ్నుడు, ప్రద్యుమ్నునిలోంచి అనిరుద్ధుడు ఉద్భవించారు. కేశవ మొదలైన భేదాలతో ప్రతి ఒక్కరూ మూడు రూపాల్లో ఉంటారు; ద్వాదశాక్షరీ మంత్రానికి ఇరవై నాలుగు రూపాలు ఉన్నాయి. ఎవరు దీనిని శుద్ధంగా పఠిస్తారో, వింటారో వారు సమస్తాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు మత్స్యావతారంతో మొదలైన దశావతార లక్షణాలను చెబుతాను. మత్స్యుడు చేపరూపంలో, కూర్ముడు తాబేలు రూపంలో ఉంటారు. వరాహుడు మానవరూపంలో ఉండి, గదాది ఆయుధాలు ధరించాలి; కుడివైపు లేదా ఎడమవైపు శంఖం లేదా లక్ష్మీ లేదా పద్మాన్ని ఉంచాలి. కూర్ముని ఎడమవైపు లక్ష్మీని, రెండు పాదాల వద్ద భూమిని ఉంచాలి. వరాహుని ప్రతిష్ఠించడంవల్ల రాజ్యాధికారం, సంసారసముద్రాన్ని దాటే శక్తి లభిస్తుంది. నరసింహుడు, ముఖం విప్పి, రాక్షసుని ఎడమ తొడపై చీల్చుతాడు; పుష్పమాల ధరించి, ప్రకాశించే చక్ర, గదను పట్టుకున్నాడు. వామనుడు గొడుగు, దండంతో లేదా నలభై చేతులతో చిత్రించబడతాడు. రాముడు విల్లు, ఖడ్గం, పరశువుతో ఉంటాడు. రాముడు విల్లు, బాణాలు, ఖడ్గం, శంఖం లేదా రెండు చేతులతో, గద, హలంతో లేదా నాలుగు చేతులతో గుర్తించబడతాడు. ఎడమపై హలాన్ని, క్రింద శోభాయమానమైన శంఖాన్ని, కుడిపైన గదను, క్రింద చక్రాన్ని ఉంచాలి. కల్కి, దర్భ, విల్లు చేత పట్టుకుని, మ్లేచ్ఛులను నాశనం చేసే ద్విజుడు; లేదా గుర్రంపై కూర్చుని ఖడ్గం, శంఖం, చక్రం, బాణాలను పట్టుకుని ఉంటాడు. ఇప్పుడు వాసుదేవునితో మొదలైన నవవ్యూహ లక్షణాలను చెబుతాను. కుడిపైన గద, ఎడమపై పరమచక్రాన్ని ఉంచాలి. బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు ఎల్లప్పుడూ పక్కన ఉంటారు; వాసుదేవుడు మునుపటిలాగే, శంఖం, వరదముద్రను, రెండు చేతులు లేదా నాలుగు చేతులు కలిగి ఉంటాడు. రాముడు హలాన్ని, ముసలిని పట్టుకున్నవాడిగా గుర్తించబడతాడు; ప్రద్యుమ్నుడు కుడిచేతిలో వజ్రాయుధం, ఎడమచేతిలో శంఖం, విల్లు పట్టుకున్నాడు. ప్రద్యుమ్నుడు మెడలో గదలతో చుట్టబడి ఉండవచ్చు, లేదా విల్లు, బాణాన్ని పట్టుకుని ఉంటాడు. అనిరుద్ధుడు నాలుగు చేతులతో ఉంటాడు; అలాగే మహిమావంతుడైన నారాయణుడూ నాలుగు చేతులతో ఉంటాడు. ఈ విధంగా, భగవంతుని అనేక అవతారాలు, ఆయుధాలు, పూజావిధానాలు, రూపవిశేషాలు మహర్షులు, భక్తులు, ఆచార్యులు తరతరాలుగా భక్తితో ఆచరించారు.