శ్రీ హరినారాయణుని మహిమను వివరిస్తూ, శాలగ్రామ శిలా స్వరూపాల విశేషాలను, వాటి ఆరాధన విధానాలను, మరియు దశావతారాల స్వరూప లక్షణాలను శ్రద్ధగా విన్నవించెదను. శాలగ్రామ శిలలు అనేక రూపాలలో దర్శనమిస్తాయి. వాటిలో కొన్ని నీలమణి వలె ముదురు నీలంగా, మూడు రేఖలతో అలంకృతమై, శుభప్రదంగా కనిపిస్తాయి. కూర్మావతార శిల వెనుక భాగంలో కొంచెం పైకి లేచినట్టుగా, చక్రాకార ముద్రతో, నల్లని వర్ణంతో మెరిసిపోతుంది. హయగ్రీవుని శిలలో అంకుశ ముద్ర వలె గుర్తు, నీలవర్ణంతో, మధ్య మధ్యలో చుక్కలు ఉంటాయి. వైకుంఠ స్వరూప శిలలో ఒక చక్రం, పద్మాకార రూపం, రత్నవలె మెరుస్తూ, తోకరేఖతో అలంకృతమై ఉంటుంది. మత్స్యావతార శిల దీర్ఘంగా, మూడు చుక్కలతో, అద్దాన్ని పోలిన రంగుతో నిండినట్టుగా ఉంటుంది. శ్యామ త్రివిక్రముడి శిల కుడి వైపున రేఖతో, వృత్తాకారంగా ఉంటుంది. వామన శిల వృత్తాకారంగా, చాలా చిన్నదిగా, నీలంగా, చుక్కలతో ఉంటుంది. శ్యామ త్రివిక్రమునికి కుడివైపు రేఖ, ఎడమవైపు చుక్క ఉంటుంది. అనంత శిల పాము వలె వంకరగా, అనేక లక్షణాలతో, అనేక రూపాలతో కనబడుతుంది. దామోదరుని శిల మందంగా, మధ్యలో చక్రంతో, ప్రవేశంలో సూక్ష్మమైన చుక్కతో ఉంటుంది. సుదర్శనుని శిలలో ఒక చక్రం, లక్ష్మీనారాయణునికి రెండు చక్రాలు, చిత్రక్రుడు అయిన అచ్యుతునికి మూడు చక్రాలు ఉంటాయి; ఇది త్రివిక్రముని రూపమూ. జనార్దనునికి నాలుగు చక్రాలు, వాసుదేవునికి అయిదు, ప్రద్యుమ్నునికి ఆరు, శంకర్షణునికి ఏడు చక్రాలు ఉంటాయి. పురుషోత్తమునికి ఎనిమిది, నవవ్యూహానికి తొమ్మిది, దశావతారానికి పది, అనిరుద్ధునికి పదకొండు చక్రాల గుర్తులు ఉంటాయి. ద్వాదశమూర్తి రూపంలో పన్నెండు చక్రాలు ఉంటాయి. వీటన్నింటికన్నా పైగా అనంతుని విశేష లక్షణాలు ఉంటాయి. శ్రీ భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: ‘‘ఓ భక్తా! శాలగ్రామాది చక్రలతో గుర్తింపు పొందిన ఆరాధనలకు నేను సిద్ధిని ప్రసాదిస్తాను. హరియైన నా ఆరాధన మూడు విధాలుగా ఉంటుంది—కామ్య (కోరిక కోసం), నిష్కామ్య (కోరికలేనిది), మిశ్రమంగా.’’ మత్స్య మొదలైన అయిదు రూపాలకు కామ్య లేదా మిశ్రమ ఆరాధన చేయవచ్చు. వరాహ, నరసింహ, వామన అవతారాల ఆరాధన ముక్తికై చేయబడుతుంది. చక్రం మొదలైన మూడు రూపాల శాలగ్రామ ఆరాధనను వివరించగా: అత్యుత్తమమైనది ఫలాభావ ఆరాధన, కనిష్టమైనది ఫలప్రదం. మధ్యస్థంగా, చక్రం, పద్మం, చతురస్రం మీద ప్రతిమారాధన చేయాలి. ప్రణవాన్ని హృదయంలో, షడంగాలను చేతులు, శరీరంపై స్థాపించాలి. చక్రం వెలుపల మూడు ముద్రలను చూపించి, మొదట గురువును ఆరాధించాలి. తూర్పున వాయుగణాన్ని, దక్షిణ పశ్చిమాన సృష్టికర్తను పూజించాలి. దక్షిణ, వాయవ్యాల్లో నిర్వాహకుని, కర్తను, నివారకుని ఆరాధించాలి. ఈశాన్యంలో విష్వక్సేనుడిని, అగ్నికోణంలో క్షేత్రపాలకుని పూజించాలి. తూర్పున ఋగ్వేదాది వేదాలను, పృథ్వి నుండి అనంతుని వరకు ఆధారంగా స్థాపించాలి. పీఠిక, పద్మం, అర్క, వంద్ర, వాహ్వ్య అనే మూడు వృత్తాలను వేయాలి. పన్నెండు అరచక్రాల పీఠంపై శిలను స్థాపించి, స్వయంమంత్రంతో వేర్వేరు, కలిపి ఆరాధించాలి. తూర్పునుంచి వేదాలు, గాయత్రితో, జితాదులతో, ప్రణవంతో ఐదుగురిని పూజించి, మూడు ముద్రలు చూపాలి. విష్వక్సేన, చక్రం, క్షేత్రపాలకునికి ముద్రలు చూపాలి. మొదటి శాలగ్రామ పూజ ఫలాభావముగా చెప్పబడింది. ఇంకా, పదహారు అరచక్రాల వృత్తాన్ని, పద్మాన్ని గీసి, గురువును మొదలుకొని శంఖ, చక్ర, గద, ఖడ్గాలతో పూజించాలి. తూర్పు, ఈశాన్యంలో ధనుస్సు, బాణాలు, వేదాలతో కూడిన పీఠాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. పన్నెండు spokes కలిగిన శిలను స్థాపించి, మూడవ పూజను వినాలి. ఎనిమిది spokes కలిగిన పద్మాన్ని గీసి, మునుపటిలా గురువును మొదలుకొని పూజించాలి. ఎనిమిది spokes కలిగిన పీఠం మీద శిలను స్థాపించాలి. పది విధాలుగా, గాయత్రి, జితాదులతో కూడి ఆరాధన చేయాలి. అనంతరం భగవంతుడు ఇలా వివరించాడు: ‘‘ఓం! కేశవుడు పద్మ, శంఖ, చక్ర, గదలను ధరించినవాడు. నారాయణుడు కుడివైపు శంఖ, పద్మ, గద, చక్రాలను ధరించెను. మాధవుడు గదను ధరించేవాడు; శంఖ, పద్మతో కూడిన దేవునికి నమస్కారం. గోవిందుడు చక్ర, గద, పద్మ, శంఖాలను ధరించెను. మోక్షదాత అయిన శ్రీగది, పద్మి, శంఖి, విష్ణువు, చక్రధారి; మధుసూదనుడు శంఖ, చక్ర, పద్మ, గదలను ధరించెను. భక్తితో త్రివిక్రముడు, పద్మగది, చక్రి, శంఖి; వామనుడు శంఖ, చక్ర, గద, పద్మాలతో నన్ను ఎల్లప్పుడూ కాపాడుగాక. మార్గదాత అయిన శ్రీధరుడు, పద్మి, చక్రశారంగి, శంఖి. వరప్రదుడు పద్మనాభుడు, శంఖ, పద్మ, చక్ర, గదలను ధరించెను. దామోదరుడు పద్మ, శంఖ, గద, చక్రాలను ధరించెను. వసుదేవుడు గద, శంఖ, చక్రాలను ధరించి లోకాన్ని పోషించెను. శంకర్షణుడు గద, శంఖ, పద్మ, చక్రాలతో రక్షించుగాక. ప్రద్యుమ్నుడు గద, చక్ర, శంఖ, పద్మలను ధరించెను. అనిరుద్ధుడు చక్ర, గద, శంఖ, పద్మాలతో రక్షించుగాక. దేవతాధిపతి పద్మ, శంఖాలతో అలంకృతుడై, మహిమాన్వితుడై, గదను ధరించెను. అధోక్షజుడు పద్మ, గద, శంఖ, చక్రాలతో రక్షించుగాక. నరసింహునికి నమస్కారం—ఆయన చక్ర, పద్మ, గద, శంఖాలను ధరించెను. అచ్యుతుడు గద, పద్మ, చక్ర, శంఖాలను ధరించెను. బాలరూపంలో శంఖ, గదను ధరించిన ఉపేంద్రుడు చక్ర, పద్మాలను ధరించెను. జనార్దనుడు పద్మ, చక్ర, శంఖ, గదలను ధరించెను. హరి శంఖ, పద్మ, చక్రాలను, కౌమోదకి గదను ధరించెను. కృష్ణుడు శంఖ, గద, పద్మ, చక్రాలతో నాకు భోగముక్తులు ప్రసాదించెను. వసుదేవుడు ఆదిరూపుడు; ఆయన నుండి శంకర్షణుడు, అతనిలోనుంచి ప్రద్యుమ్నుడు, ప్రద్యుమ్నునిలోనుంచి అనిరుద్ధుడు ఉద్భవించారు. కేశవాది భేదాల ప్రకారం, ప్రతి ఒక్కటి మూడుచోట్లుగా విభజించబడింది. ద్వాదశాక్షరీయం మంత్రానికి ఇరవై నాలుగు రూపాలు ఉన్నాయి. దీనిని ఎవరు పఠించినా, వినినా, పవిత్రులై అన్నీ పొందుతారు. ఇప్పుడు భగవంతుడు దశావతార లక్షణాలను వివరించాడు: ‘‘మత్స్యావతారుడు చేప రూపంలో, కూర్ముడు తాబేలు రూపంలో కనిపిస్తాడు. వరాహుని మానవ రూపంలో, గదాదికాయుధాలతో తయారు చేయాలి. కుడివైపు లేదా ఎడమవైపు శంఖాన్ని లేదా లక్ష్మిని లేదా పద్మాన్ని స్థాపించాలి.’’ ఈ విధంగా శాలగ్రామ రూపాల విశేషాలు, ఆరాధన విధానాలు, అవతార స్వరూప లక్షణాలు మహిమాన్వితంగా వివరిస్తూ, భక్తులకు మోక్షమార్గాన్ని దయతో బోధించాడు.