పురాతన కాలంలో, దేవతా మూర్తుల నిర్మాణానికి సంబంధించిన విశిష్టమైన నియమాలను ఋషులు వివరించారు. ఒక మూర్తిని సృష్టించేటప్పుడు, మెడను ఒకన్నర కలా పొడవుగా, అందానికి తగిన వెడల్పుతో అలంకరించాలి. కళ్ళు తప్ప, తొడలు, మోకాళ్లు, పీఠికకు అవసరమైన వెడల్పును ఇవ్వాలి. మడమల వెనుక భాగాలు, నడుము, కడుపు భాగాన్ని సరిగ్గా అమర్చాలి. వేళ్లను ఏడు భాగాలుగా చేయాలి; మొత్తం పొడవును ఒక విస్తృతితో తగ్గించాలి. ఒక కంటిపాటు ఉన్న చోట, తొడలు, మోకాళ్లు, నడుము కూడా అలాగే ఉండాలి. మధ్య భాగాలు గుండ్రంగా, ఘనంగా ఉండాలి; రెండు వక్షోజాలు పూర్ణంగా, ప్రతి వక్షోజం ఒక అరచేతి పరిమాణంలో ఉండాలి. నడుము సగం యూనిట్ కంటే కొద్దిగా ఎక్కువగా ఉండాలి. మిగిలిన లక్షణాలు మునుపటి విధంగా ఉండాలి. కుడి చేతిలో పద్మం (తామర పువ్వు), ఎడమ చేతిలో బిల్వపండు, రెండు చేతులలో మంగళకరమైన యక్షపుచ్చము (యక్షపుచ్చము) ఉండాలి. ముక్కు పొడవుగా, పెదవి బరువుగా, అవయవాలు చక్ర చిహ్నాలతో అలంకరించబడి ఉండాలి. ఇప్పుడు, శ్రీహరి స్వయంగా శాలగ్రామ రూపాలను వివరించెను. వీటిని పూజించడం వలన భోగము, మోక్షము రెండూ లభిస్తాయి. శాలగ్రామ శిలలో ప్రవేశద్వారం వద్ద నల్లని రంగులో, రెండు చక్రలతో ఉన్నది వాసుదేవుడిగా పరిగణించాలి. రెండు చక్రలతో, ఉత్తమమైన ఎరుపు రంగులో ఉన్నది శంకర్షణుడు. సూక్ష్మ చక్రాలతో, అనేక రంధ్రాలతో, నీలంగా, పొడవుగా ఉన్నది ప్రద్యుమ్నుడు. పీత రంగులో, పద్మ చిహ్నంతో, గుండ్రంగా, రెండు లేదా మూడు రేఖలతో ఉన్నది అనిరుద్ధుడు. నాభి వద్ద పైకి లేచినట్లు, లోపలి గర్భంతో, పొడవుగా ఉన్నది కృష్ణ నారాయణుడు. పద్మచక్రంతో, వెనుక భాగంలో రంధ్రంతో, బిందువుతో ఉన్నది పరమేశ్ఠి. నల్లగా, ఘనమైన చక్రంతో, మధ్యలో గదా ఆకార రేఖతో ఉన్నది విష్ణువు. పింగళవర్ణంలో, ఘనమైన చక్రంతో, ఐదు బిందువులతో ఉన్నది నరసింహుడు. వరాహుడు కుళాయి (శక్తి) చిహ్నంతో ఉంటుంది; చక్రాలు అసమంగా ఉంటే అది అమంగళం. నీలమణి వలె మెరిసే, మూడు రేఖలతో, ఘనంగా, మంగళకరంగా ఉండే శిల కూడా శుభప్రదం. కూర్మావతారం వెనుక భాగం పైకి లేచినట్లు, చక్రాకార చిహ్నంతో, నల్లగా ఉంటుంది. హయగ్రీవుడు అంకుశం వంటి చిహ్నంతో, నీలంగా, బిందువులతో ఉంటుంది. వైకుంఠం ఒక చక్రంతో, పద్మాకారంగా, రత్నంలా మెరిసే, తోక రేఖతో ఉంటుంది. మత్స్యావతారం పొడవుగా, మూడు బిందువులతో, కంచు వర్ణంలో మెరిసేలా ఉంటుంది. శ్యామ త్రివిక్రముడు కుడి వైపున రేఖతో, గుండ్రంగా ఉంటుంది. వామనుడు గుండ్రంగా, చాల చిన్నదిగా, నీలంగా, బిందువులతో ఉంటుంది. అనంతుడు పాము వలె వంకరగా, అనేక చిహ్నాలతో, అనేక రూపాలలో ఉంటాడు. దామోదరుడు ఘనంగా, మధ్యలో చక్రంతో, ప్రవేశద్వారంలో సూక్ష్మ బిందువుతో ఉంటాడు. సుదర్శనుడు ఒక్క చక్రంతో, లక్ష్మీనారాయణుడు రెండు చక్రాలతో ఉంటారు. చిత్రక్రుడు (అచ్యుతుడు) మూడు చక్రాలతో, త్రివిక్రముడు కూడా అలాగే ఉంటాడు. జనార్దనుడు నాలుగు చక్రాలతో, వాసుదేవుడు ఐదు చక్రాలతో, ప్రద్యుమ్నుడు ఆరు చక్రాలతో, శంకర్షణుడు ఏడు చక్రాలతో ఉంటాడు. పురుషోత్తముడు ఎనిమిది చక్రాలతో, నవవ్యూహుడు తొమ్మిది చక్రాలతో, దశావతారుడు పది చక్రాలతో, అనిరుద్ధుడు పదకొండు చక్రాలతో ఉంటాడు. ద్వాదశ రూపంలో పన్నెండు చక్రాలు ఉంటాయి; అనంతుని రూపం కూడా అలాగే వివరించబడింది. శాలగ్రామ మొదలైన చక్రచిహ్నాలతో కూడిన పూజలకు విజయాన్ని ప్రసాదించేవాడిని అని భగవంతుడు ప్రకటించాడు. హరిదేవుని పూజ మూడు విధాలుగా ఉంటుంది—కామ్య, నిష్కామ, మిశ్రమంగా. మత్స్య మొదలైన ఐదు రూపాలకు పూజ కామ్య లేదా మిశ్రమంగా ఉంటుంది. వరాహ, నరసింహ, వామన రూపాలకు ముక్తి కోసం పూజ చేయాలి. ఇప్పుడు, చక్రం మొదలైన మూడు రూపాలకు శాలగ్రామ శిలపై చేసే పూజను విను. ఉత్తమమైన పూజ ఫలరహితమైనది, కనిష్ఠమైనది ఫలాన్ని ఇస్తుంది. మధ్యస్థమైన పూజ మూర్తిపూజగా, చక్రం, పద్మం, చతురస్రం మీద చేస్తారు. ప్రణవాన్ని హృదయంలో, షడంగాలను చేతులు, శరీరంపై స్థాపించాలి. చక్రం బయట మూడు ముద్రలు చేసి, ముందుగా గురువుని పూజించాలి. తూర్పున వాయుగణాన్ని, దక్షిణ పశ్చిమంలో సృష్టికర్తను పూజించాలి. దక్షిణ, వాయువ్యంలో నిర్వాహకులను, నాశకులను పూజించాలి. ఈశాన్యంలో విష్వక్సేనుడు, అగ్నికోణంలో క్షేత్రపాలకుడు ఉంటాడు. ఋగ్వేదాది వేదాలను తూర్పున స్థాపించి, అనంతుని వరకు భూమిని ఆధారంగా తీసుకోవాలి. స్థానాన్ని, పద్మాన్ని, అర్క, వంద్ర, వాహ్వ్య అనే మూడు వృత్తాలను గీయాలి. పన్నెండు spokes కలిగిన ఆసనంపై శిలను ఉంచి పూజ చేయాలి. వేరుగా, కలిపి, స్వీయ బీజమంత్రంతో క్రమంగా పూజ చేయాలి. తూర్పున ప్రారంభించి, వేదాలు, గాయత్రీ, జితాదులు, ప్రణవంతో ఐదుగురిని పూజించి, మూడు ముద్రలు చూపాలి. విష్వక్సేనుడు, చక్రం, క్షేత్రపాలకునికి ముద్రలు చూపాలి. మొదటి శాలగ్రామ పూజ ఫలరహితమైనదిగా చెప్పబడింది. మునుపటివిధంగా, పదహారు spokes కలిగిన వృత్తంలో పద్మాన్ని గీయాలి. గురువును మొదటగా, శంఖ, చక్ర, గద, ఖడ్గాలతో ఇతరులను పూజించాలి. తూర్పు, ఈశాన్యంలో ధనుస్సు, బాణాలు, వేదాది ఆసనాన్ని ఇవ్వాలి. పన్నెండు spokes కలిగిన శిలను ఉంచి, మూడవ పూజను విను. ఎనిమిది spokes కలిగిన పద్మాన్ని గీయాలి; మునుపటివిధంగా గురువును, ఇతరులను పూజించాలి. ఎనిమిది spokes కలిగిన ఆసనాన్ని ఇచ్చి, శిలను అదే విధంగా ఉంచాలి. దానితో, పది విధాలుగా పూజ చేయాలి; అలాగే గాయత్రీ, జితాదులతో కూడా చేయాలి. ఇప్పుడు భగవంతుని వివిధ రూపాలను విను. కేశవుడు పద్మం, శంఖం, చక్రం, గదను ధరించేవాడు. నారాయణుడు కుడివైపు శంఖం, పద్మం, గద, చక్రంతో ఉంటాడు. తర్వాత, గదాధారి మాధవుడు, శంఖం, పద్మంతో కూడిన ప్రభువు. గోవిందుడు శక్తివంతుడు, చక్రం, గద, పద్మం, శంఖంతో ఉన్నాడు. ముక్తి ప్రసాదించేవాడు శ్రీగదీ, పద్మీ, శంఖీ, విష్ణువు, చక్రధారి. మధుసూదనుడు శంఖం, చక్రం, పద్మం, గదను ధరించేవాడు. భక్తితో త్రివిక్రముడు, పద్మగదీ, చక్రి, శంఖీ రూపాలను పూజించాలి. వామనుడు శంఖం, చక్రం, గద, పద్మంతో ఉన్నాడు; అతడు ఎల్లప్పుడూ రక్షించాలి. మార్గాన్ని చూపేవాడు శ్రీధరుడు, పద్మీ, చక్రశారంగీ, శంఖీ. వరాలిచ్చేవాడు పద్మనాభుడు, శంఖం, పద్మం, చక్రం, గదను ధరించేవాడు. దామోదరుడు పద్మం, శంఖం, గద, చక్రంతో ఉన్నాడు. గద, శంఖ, చక్రాలను ధరించేవాడు వాసుదేవుడు జగత్తును పోషించేవాడు. శంకర్షణుడు గద, శంఖ, పద్మ, చక్రంతో ఉన్నాడు; అతడు నిన్ను రక్షించుగాక! ఈ విధంగా, మూర్తి నిర్మాణం నుండి శాలగ్రామ లక్షణాలు, పూజ విధానాలు, భగవంతుని అనేక దివ్య రూపాలు ఋషులు, దేవతలు మనకు వివరించారు. భక్తి, శ్రద్ధతో ఈ విధంగా పూజిస్తే భోగము, మోక్షము రెండూ సిద్ధిస్తాయని వారు హితవు పలికారు.