భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించెను: "శిల్పకళలో ప్రతిమకు ఆధారంగా ఉండే పీఠాన్ని ఎలా తయారు చేయాలో నేను వివరించబోతున్నాను. పీఠం యొక్క పొడవు, ప్రతిమ పొడవుకు సమానంగా ఉండాలి; ఎత్తు మాత్రం ప్రతిమకు సగం, వెడల్పు నాలుగు లేదా అరవై యూనిట్లు ఉండాలి. పై రెండు వరుసలు, కింద రెండు వరుసలు విడిచిపెట్టుకొని, లోపల భాగాన్ని రెండు వైపులా చక్కగా మృదువుగా చేయాలి. పై రెండు వరుసలు విడిచిన తరువాత, కింద గదిలో కూడా లోపల భాగాన్ని సమంగా మృదువుగా చేయాలి. ఆ రెండు మధ్యలో నాలుగు భాగాలను మృదువుగా చేయాలి; పై రెండు వరుసలను నాలుగు భాగాలుగా విభజించి, జ్ఞానులు ముందుకు సాగాలి. బెల్టు ఒక భాగం పరిమాణంలో ఉండాలి, దాని లోపలి భాగం మాత్రం సగం పరిమాణంలో ఉండాలి; భాగాన్ని భాగంగా విడిచి, రెండు వైపులా సమంగా చేయాలి. బయటకు ఒక అడుగు పరిమాణాన్ని ఇవ్వాలి; ముందు భాగంలో నీరు వెళ్లేందుకు మూడు విభాగాల్లో ఔట్లెట్ ఉండాలి. ఈ శుభ్రమైన పీఠం అనేక విధాలుగా తయారు చేయబడుతుంది; లక్ష్మీదేవి మరియు స్త్రీమూర్తులకు పీఠాన్ని ఎనిమిది తాళాల పరిమాణంలో చేయాలి. ప్రతిమలో భ్రూవులు కొద్దిగా పొడవుగా, ముక్కు కొద్దిగా చిన్నదిగా ఉండాలి; ముఖం పై భాగంలో మరింత గుండ్రంగా ఉండాలి, అడ్డంగా తెరుచుకున్న భాగాలను నివారించాలి. కన్నులు పొడవుగా, మూడు భాగాల యవపత్రంతో తయారు చేయాలి; వాటి వెడల్పు మాత్రం సగం పరిమాణంలో ఉండాలి. చెవి భాగాన్ని పెద్దదిగా, దవడకు సమానంగా చేయాలి; రెండు పెదవులు వంచినట్లు, అలంకరణ లేకుండా ఉండాలి. మెడను ఒక మరియు సగం కలా పరిమాణంలో, దాని వెడల్పుతో అలంకరించాలి; కన్నులు తప్ప, తొడలు, మోకాళ్లు, పీఠం వెడల్పుగా చేయాలి. మోకాళ్ల వెనుక భాగాలు, నడుము, మడమలు సరైన రీతిలో ఏర్పాటు చేయాలి; వేళ్లు ఏడు భాగాల పరిమాణంలో ఉండాలి, వాటి పొడవు స్పాన్తో తగ్గించాలి. ఒక కన్ను లేని చోట, తొడలు, మోకాళ్లు, నడుము కూడా అలాగే వివరించబడ్డాయి; మధ్య భాగాలు గుండ్రంగా, దట్టంగా ఉండాలి, రెండు వక్షోజాలు సంపూర్ణంగా ఉండాలి. ప్రతి వక్షోజం ఒక అరచేతి పరిమాణంలో ఉండాలి; నడుము సగం యూనిట్ కంటే కొద్దిగా ఎక్కువగా ఉండాలి; మిగిలిన లక్షణాలు యథాపూర్వం, కుడి చేతిలో కమలం ఉండాలి. ఎడమ చేతిలో బిల్వఫలం, రెండు చేతుల్లో యాక-పుచ్చు auspicious గా పట్టుకోవాలి; పొడవైన ముక్కు, బరువైన దవడ, అంగాలలో చక్రం గుర్తులు ఉంటాయి—ఇవి నేను ఇప్పుడు ప్రకటిస్తున్నాను. ఇప్పుడు భగవంతుడు శాలగ్రామ రూపాలను వివరించెను, ఇవి భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదిస్తాయి. వాసుదేవుడు శిలలో స్థిరంగా, ప్రవేశద్వారంలో నల్లగా, రెండు చక్రాలతో ఉంటాడు. శంకర్షణుడు రెండు చక్రాలతో, అద్భుతంగా, ఎర్రగా ఉంటాడు; ప్రద్యుమ్నుడు సూక్ష్మచక్రంతో, అనేక రంధ్రాలతో, నీలంగా, పొడవుగా ఉంటాడు. పీతుడు నిరుద్ధ, కమల గుర్తుతో, గుండ్రంగా, రెండు లేదా మూడు గీతలతో ఉంటుంది; కృష్ణ నారాయణుడు నాభి వద్ద పైకి లేచినట్లు, లోపల గవ్వ, పొడవుగా ఉంటుంది. పరమేశ్ఠి కమలచక్ర గుర్తుతో, వెనుక రంధ్రంతో, బొట్టు ఉంటుంది; విష్ణువు నల్లగా, మందంగా, మధ్యలో గదా ఆకారంలో గీత ఉంటుంది. నరసింహుడు పసుపు రంగులో, మందంగా, ఐదు బొట్లతో; వరాహుడు శూల గుర్తుతో, చక్రాలు సమంగా లేనప్పుడు అశుభంగా పరిగణించబడుతుంది. నీలమణి వంటి ఆకారంలో, మందంగా, మూడు గీతలతో, శుభంగా ఉంటుంది; కూర్ముడు కూడా వెనుక లేచినట్లు, వడల గుర్తుతో, నల్లగా ఉంటుంది. హయగ్రీవుడు అనక గుర్తుతో, నీలంగా, బొట్లతో ఉంటాడు; వైకుంఠుడు ఒక చక్రంతో, కమలమాదిరిగా, రత్నమాదిరిగా, తోక గీతతో ఉంటుంది. మత్స్యుడు పొడవుగా, మూడు బొట్లతో, గాజు రంగుతో నిండినట్లు ఉంటుంది; శ్యామ త్రివిక్రముడు కుడి వైపు గీతతో, గుండ్రంగా ఉంటుంది. వామనుడు గుండ్రంగా, చాలా చిన్నగా, నీలంగా, బొట్లతో; శ్యామ త్రివిక్రముడు కుడి వైపు గీత, ఎడమ వైపు బొట్టు. అనంతుడు పాముతిరుగుడు ఆకారంలో, అనేక గుర్తులతో, అనేక రూపాలతో ఉంటుంది; దామోదరుడు మందంగా, మధ్యలో చక్రంతో, ప్రవేశద్వారంలో సూక్ష్మ బొట్టు ఉంటుంది. సుదర్శనుడు ఒక చక్రంతో; లక్ష్మీ నారాయణుడు రెండు చక్రాలతో; చిత్రక్రుడు అచ్యుతుడు, దేవుడు, మూడు చక్రాలతో, లేదా త్రివిక్రముడు. జనార్దనుడు నాలుగు చక్రాలతో; వాసుదేవుడు ఐదు చక్రాలతో; ప్రద్యుమ్నుడు ఆరు చక్రాలతో, శంకర్షణుడు ఏడు చక్రాలతో. పురుషోత్తముడు ఎనిమిది చక్రాలతో; నవవ్యూహుడు తొమ్మిది చక్రాలతో; దశావతారుడు పది చక్రాలతో, అనిరుద్ధుడు పదకొండు చక్రాలతో. ద్వాదశ రూపం పన్నెండు చక్రాలతో; పైగా అనంతుడు కూడా అలాగే వివరించబడింది. భగవంతుడు ఇలా చెప్పెను: "శాలగ్రామ మొదలైన చక్రల గుర్తులతో పూజలకు విజయాన్ని నేను ఇస్తాను; హరి పూజ మూడు విధాలుగా ఉంటుంది—కామపూజ, నిష్కామపూజ, మిశ్రమపూజ. మత్స్య మొదలైన ఐదు అవతారాల్లో పూజ, కామార్థం లేదా రెండింటికీ; వరాహ, నరసింహ, వామన అవతారాల్లో పూజ మోక్షార్థం. ఇప్పుడు శాలగ్రామ శిలలో చక్రం మొదలైన మూడు రూపాల పూజను విను: ఉత్తమ పూజ ఫలరహితంగా, అధమ పూజ ఫలప్రదంగా ఉంటుంది. మధ్య పూజ, ప్రతిమ పూజగా, చక్రం, కమలం, చతురస్రంలో చేయాలి; ప్రణవాన్ని హృదయంలో, షడంగాలను చేతుల్లో, శరీరంలో స్థాపించాలి. చక్రం వెలుపల మూడు ముద్రలు చేసి, మొదట గురువును పూజించాలి; తూర్పున వాయు గణాన్ని, దక్షిణ పశ్చిమంలో సృష్టికర్తను పూజించాలి. క్రమంగా, ఏర్పాటు చేసేవాడు, కార్యదారుడు, దక్షిణ, వాయవ్యంలో నివారకుడు, ఈశాన్యంలో విష్వక్సేనుడు, అగ్నికోణంలో క్షేత్రపాలకుడు పూజించాలి. ఋగ్వేదాది వేదాలను తూర్పున, అనంత వరకు భూమిని ఆధారంగా, ఆసనం, కమలం, మూడు వృత్తాలను—అర్క, వంద్ర, వాహ్వ్య—స్థాపించాలి. పన్నెండు spokes ఉన్న ఆసనంలో శిలను పెట్టి పూజించాలి; వేరుగా, కలిపి, తన బీజమంత్రంతో క్రమంగా పూజించాలి. తూర్పున మొదలుకొని వేదాలు, గాయత్రి, జితా మొదలైన మంత్రాలతో, ప్రణవంతో ఐదుగురిని, మూడు ముద్రలు చూపుతూ పూజించాలి. విష్వక్సేనుడు, చక్రం, క్షేత్రపాలకుడికి ముద్రలు చూపాలి; శాలగ్రామ తొలి పూజ ఫలరహితంగా చెప్పబడింది. ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లు, పదహారు spokes ఉన్న వృత్తంలో కమలాన్ని వేసి, మొదట గురువు తదితరులను శంఖ, చక్ర, గదా, ఖడ్గాలతో పూజించాలి." ఈ విధంగా భగవంతుడు శిల్పనిర్మాణం, శాలగ్రామ రూపాలు, వాటి పూజ విధానాలను క్రమంగా, స్పష్టంగా, పవిత్రంగా వివరించెను.