విశిష్టమైన ఆలయ నిర్మాణానికి సంబంధించిన ఈ ఆగమోక్తి విధానాన్ని శ్రద్ధగా విన్న బ్రాహ్మణుడికి, పరమేశ్వరుడు స్వయంగా వివరించడం ప్రారంభించాడు. ఆలయ గోపురానికి చుట్టూ ప్రదక్షిణ మార్గాన్ని, గోపుర పరిమాణంలో నాలుగవ భాగంగా ఏర్పాటు చేయవలెను. గోపురానికి ముందు ముఖ మండపాన్ని కూడా అదే నాలుగవ భాగంగా నిర్మించాలి. రథ మండపాల నిష్క్రమణ ద్వారం, అంతర్భాగ పరిమాణంలో ఎనిమిదవ భాగంగా ఉండాలి. మూడు రథ మండపాలను, ప్రాకార పరిమాణానికి అనుగుణంగా నిర్మించాలి. లేకపోతే, ఆ ద్వారం మూడవ భాగంగా కూడా చేయవచ్చు. ప్రతి రథ మండపానికి మూడు వేదికలను తప్పనిసరిగా ఏర్పాటు చేయాలి. గోపుర నిర్మాణంలో నాలుగు దారాలను వదాలి; పక్కన ఉన్న శుకనాసం పైన అడ్డదారాన్ని వేయాలి. గోపుర మధ్యలో, అర్థ ఎత్తులో సింహాన్ని చెక్కాలి; శుకనాసాలను మధ్య కలయిక వద్ద స్థాపించాలి. ఇదే విధంగా మరో వైపు కూడా దారాన్ని వేయాలి. దాని పైన, మెడ మరియు మనస్సు ఆకారంలో వంకరగల వేదికను నిర్మించాలి. ఆ వేదిక భుజాలు విరిగినట్లు, వంకరగా ఉండకూడదు. వేదిక పైన, అదే పరిమాణానికి తగిన శిఖరాన్ని నిర్మించాలి. ద్వారం పరిమాణానికి రెండింతల వెడల్పుతో చేయాలి. దాని పైన, శుభప్రదమైన ఉడుంబర ద్రుమ శాఖను స్థాపించాలి. ద్వారం నాలుగవ భాగంలో, చండ మరియు ప్రచండ రూపాలను, విష్వక్సేనుని రెండు దండలతో కలిపి నిర్మించాలి. శిఖర పైన, ఉడుంబర శాఖపై శ్రీదేవిని ప్రతిష్టించాలి. అందంగా అలంకరించబడిన, పద్మాలతో శోభితమైన, దిక్పాలక హస్తిద్వారా కుంభాభిషేకం పొందిన రూపాన్ని ఆలయ నాలుగవ భాగంలో ఉంచాలి. ప్రాకార గోడ కూడా అదే నిష్పత్తిలో ఎత్తుగా ఉండాలి. గోపుర ద్వారం ఆలయానికి ఒక అడుగు తక్కువగా ఉండాలి. ఐదు హస్తాల దేవతా విగ్రహానికి, పీఠం ఒక హస్త పరిమాణంలో ఉండాలి. ముఖ మండపానికి ముందుగా గరుడ మండపం మరియు భూమిపై నివాసాన్ని నిర్మించాలి. విగ్రహానికి, ఎనిమిది దిక్కుల్లో ఒక్కొక్కటి, మొత్తం తొమ్మిది రూపాలను ప్రతిష్టించాలి. తూర్పున వరాహ స్వరూపం, దక్షిణంలో నరసింహ స్వరూపం, జలంలో శ్రీధరుడు, ఉత్తరంలో హయగ్రీవుడు, అగ్నికోణంలో జమదగ్ని కుమారుడు, నైరుతిలో రాముడు, వాయవ్యంలో వామనుడు, పశ్చిమాన వాసుదేవుడు, ఈశాన్యంలో వసువులు, ఆదిత్యులు ఇతర దేవతలతో ఆలయ ఏర్పాటును పూర్తి చేయాలి. పుణ్యాత్ముడైన భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: “బ్రాహ్మణా! ఆలయంలో దేవతలను ప్రతిష్టించాలి. ఐదు మందిరాల మధ్య భాగంలో వాసుదేవుని ప్రతిష్టించాలి. వామనుడు, నరహరి, అశ్వశీర్షుడు, శూకరుడు వరుసగా అగ్నికోణం, నైరుతి, వాయవ్య, ఈశాన్య దిశల్లో ఉండాలి. మరో విధంగా, మధ్యలో నారాయణుడు, అగ్నికోణంలో అంబిక, నైరుతిలో భాస్కరుడు, వాయవ్యంలో బ్రహ్మ, ఈశాన్యంలో లింగాన్ని ప్రతిష్టించాలి. రుద్రుని రూపాన్ని లేదా తొమ్మిది మందిరాల ఏర్పాటులో మధ్యలో వాసుదేవుని ఉంచాలి. ఇంద్రుని మొదలైన లోకపాలకులను తొమ్మిది మందిరాల ఏర్పాటులో, ఐదు మందిరాల విధానంలో, పరమపురుషుడిని మధ్యలో ఉంచాలి. తూర్పున లక్ష్మి, వైశ్రవణుడు; దక్షిణంలో మాతృకలు; స్కందుడు, గణేశుడు, ఈశానుడు, సూర్యుడు మొదలైన వారు, గ్రహాలు పశ్చిమాన ఉండాలి. ఉత్తరంలో మత్స్యాది దశావతారాలు, అగ్నికోణంలో చండిక, నైరుతిలో అంబిక, వాయవ్యంలో సరస్వతిని ప్రతిష్టించాలి. ఈశాన్యంలో పద్మా, ఈశుడు; మధ్యలో వాసుదేవుడు లేదా నారాయణుడు. పదమూడు మందిరాల ఆలయంలో, మధ్యలో విశ్వరూప హరిని ప్రతిష్టించాలి. తూర్పు మొదలైన ఇతర మందిరాలలో కేశవాది రూపాలను, లేదా ఇతర మందిరాలలో హరివే స్వయంగా ఉండాలి. విగ్రహాన్ని మట్టి, చెక్క, లోహం లేదా రత్నంతో చేయవచ్చు. ఇది ఏడు విధాలుగా చెప్పబడింది: శిల, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు, మట్టి మొదలైనవి. వీటిని యథా కాలంలో పూజిస్తే, కోరిన ఫలితాలు లభిస్తాయి. ఇప్పుడు శిలామూర్తి వివరించబడుతుంది. శిలను ఎక్కడ నుండి తేవాలో చెప్పబడింది. పర్వతాలు లేకపోతే, భూమిలోంచి శిలను తీసుకోవాలి. తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, నలుపు రంగులు ఉత్తమమైనవి. తగిన రంగు దొరకకపోతే, సింహవిధిని ఆచరించి కోరిన రంగును పొందాలి. శిలకు పైభాగంలో తెలుపు గీత ఉంటే, లేదా సింహవిధి వల్ల నలుపు తల ఉంటే, కంచు గంట ధ్వని వినిపిస్తుంది; మగ లక్షణం ఉంటే మంటలు చిమ్ముతుంది. వృత్తాకార గుర్తులు ఉంటే అది స్త్రీ లక్షణం; ఆకారం లేకపోతే నపుంసక లక్షణం. లోపల వృత్తం ఉంటే, గర్భాన్ని సూచించే దానిని వదలాలి. విగ్రహ తయారీ కోసం అడవికి వెళ్లి అక్కడ వనయాగాన్ని నిర్వహించాలి. అక్కడ తవ్వి, పూతలు వేసి, మండపంలో హరిని పూజించాలి. బలిని సమర్పించిన తర్వాత, కత్తి మొదలైన యంత్రాలను పూజించాలి. తరువాత, తగిన హోమాన్ని చేసి, రైస్ కలిపిన నీటిని శిలపై అభిషేకించాలి. నరసింహ మంత్రంతో రక్షణ చేసి, మూలమంత్రంతో పూజించాలి. సమర్పణ అనంతరం, ఆచార్యుడు సంపూర్ణ హవనాన్ని చేసి, పిశాచాదులకు బలిని సమర్పించాలి. అక్కడ ఉన్న యాతుధాన, గుహ్యక, సిద్ధాది భూతాలను గౌరవించి, క్షమాపణ కోరాలి: “ఈ ప్రయాణం విష్ణుమూర్తి విగ్రహ నిర్మాణార్థమే, కేశవుని ఆజ్ఞవల్ల జరిగింది. విష్ణువుకు చేసే కార్యం మీకూ కలగాలి.” “ఈ బలితో మీరు సంతోషంగా, శాంతిగా, త్వరగా ఇక్కడినుండి వెళ్లిపోవాలి” అని ప్రార్థించాలి. ఇలా చెప్పిన తర్వాత, ఆ భూతాలు సంతృప్తితో అక్కడ నుండి వెళ్లిపోతాయి. శిల్పులు, అన్నం సమర్పించి, రాత్రి స్వప్న మంత్రాన్ని జపించాలి: “ఓం, జగత్తు అధిపతి విష్ణువుకు నమస్కారం. విశ్వవ్యాపి, విశ్వరూపుడైన స్వప్నేశ్వరునికి నమస్సులు. దేవాదిదేవా! నేను మీ ముందు పడుకుని నిద్రపోతున్నాను. నా మనసులో ఉన్న కార్యాలన్నింటినీ నా స్వప్నంలో తెలియజేయాలి. ఓం ఓం హ్రుం ఫట్, విష్ణువుకు స్వాహా. శుభస్వప్నంలో శుభం కలగాలి; అశుభస్వప్నం అయితే, సింహబలితో పవిత్రం చేయాలి.” ఆ తర్వాత, కంకణం, గొడ్డలి మొదలైన పనిముట్లను తేనె, నెయ్యితో అభిషేకించి, తాను విష్ణువు అని, శిల్పి విష్వకర్మ అని భావించి, పనిని ప్రారంభించాలి.