వసుదేవుని కుమారుడు శ్రీకృష్ణుని కోసం ఒక మందిరాన్ని నిర్మించేవాడు సద్గుణాలవంతుడిగా జన్మిస్తాడు; అతని వంశమంతా పవిత్రమవుతుంది. విష్ణు, రుద్రుడు, సూర్యుడు, దేవీ మరియు ఇతర దేవతలకు గృహాన్ని నిర్మించేవాడు లోకంలో ప్రసిద్ధి పొందుతాడు. సంపదను కేవలం దాచుకుంటూ, దానిని ఉపయోగించని మూర్ఖులకు, ఆ సంపద ఏమి ఉపయోగం? కష్టంగా సంపాదించిన ధనాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు, శ్రీకృష్ణుని కోసం మందిరాన్ని నిర్మించకపోతే, ఆ ధనం పితృదేవతలు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు ఎవరూ అనుభవించరు. ఆ ధనం బంధువులు కూడా అనుభవించరు; ధనసంపాదన వృథా. మానవులకు మరణం అనివార్యం అయినట్లే, ధననష్టమూ తప్పదు. మూర్ఖుడు జీవితం, స్థిరంగా లేని సంపదను పట్టుకుని ఉంటాడు; కానీ అతని ధనం దానం చేయబడదు, embodied beings అనుభవించరు. కీర్తి కోసం కాదు, ధర్మం కోసం కాదు—అటువంటి సంపదను కలిగి ఉండటంలో ఏమి ఫలితం? కాబట్టి, విధి ద్వారా లేదా శ్రమ ద్వారా సంపదను పొందినవారు— అందులో విలువైన బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి, మందిరాలను నిర్మించాలి. అన్ని దానాలలో మందిర నిర్మాణం అత్యుత్తమం; ఇది ఇతర దానాల కన్నా గొప్పది. అందుకే, జ్ఞానులు విష్ణు మరియు ఇతర దేవతలకు మందిరాలు, హరిదేవుని నివాసాన్ని భక్తులతో స్థాపించాలి. ఒక మందిరం స్థాపించబడినప్పుడు, మూడు లోకాలు, అందులోని చలించేవి, స్థిరంగా ఉన్నవి, గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు, స్థూలం, సూక్ష్మం—అన్నీ అందులో కలుపబడతాయి. బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు, అన్నీ విష్ణువునుంచి ఉద్భవిస్తాయి; ఆయన దేవతల్లో దేవుడు, విశ్వవ్యాపి, మహాత్మ. విష్ణువుని నివాసాన్ని స్థాపించినవాడు, భూమిపై మరల జన్మించడు. విష్ణువుని మందిరాన్ని నిర్మించిన ఫలితం, ఇతర దేవతలకు కూడా అదే. శివుడు, బ్రహ్మ, సూర్యుడు, విశ్వకర్మ, చండీ, లక్ష్మీ మరియు ఇతర దేవతలకు మందిరాన్ని నిర్మించటం, ప్రతిమను తయారుచేయడాన్ని మించిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ప్రతిమను స్థాపించటం, యజ్ఞాలు చేయటం—వాటి ఫలితానికి అంతం లేదు. మట్టి ప్రతిమ ఫలితాన్ని, కలప ప్రతిమ మించి ఉంటుంది; అది ఇటుకకు, రాయికి, బంగారానికి ఇలా పెరుగుతుంది. బంగారం వంటి వస్తువులతో చేసిన ప్రతిమ ఫలితం అత్యున్నతమైనది; దీనివల్ల ఏడు జన్మల పాపాలు ఒక్కసారిగా నశిస్తాయి. మందిరాన్ని నిర్మించేవాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు; నరకానికి వెళ్ళడు. అతడు వంద కుటుంబాలను విష్ణు లోకానికి తీసుకువెళ్తాడు. యముడు తన దూతలకు చెప్పాడు: “దేవతలకు మందిరాలు నిర్మించినవారు, ప్రతిమల ఆరాధన చేసినవారు నరకానికి తీసుకురావద్దు.” మందిరాలకు సంబంధించిన నిర్వాహకులను మీ పరిధిలోకి తీసుకురండి; వారు నియమానుసారం తిరగాలి—నా ఆజ్ఞ పాటించాలి. మీ అధికారంలో ఉన్న జీవులు వ్రతాలు విడిచిపెట్టరు; కానీ సర్వలోకనాధుని ఆశ్రయించినవారు మాత్రమే మినహాయింపు. వారిని దూరంగా ఉంచాలి; వారికి ఇక్కడ అధికార పరిధి లేదు. లోకంలో విష్ణువుని భక్తులు, ఆయనలో మనస్సు నిలిపినవారు, ఆయనను పరమ లక్ష్యంగా మానినవారు— విష్ణువుని ఎల్లప్పుడూ ఆరాధించే వారు మీ పరిధిలోకి రారు; వారు నిలబడి, నిద్రపోయి, వెళ్ళి, లేచి, పడి, నిలబడినప్పటికీ—గోవిందుని కీర్తనలు పాడే వారు, జనార్దనుని నిత్య, నైమిత్తిక పూజలు చేసే వారు— వారు మీకు కనిపించరాదు, హవ్య భక్షకులారా! ఎవరి మనస్సు ఆయనపై నిలిచి ఉంటే వారు ఆయన స్థితిని పొందుతారు. పుష్పాలు, ధూపం, ఉపవాసం, అలంకరణతో పూజ చేసే వారు— అలాంటి వారు, కృష్ణుని గృహంలోకి ప్రవేశించినా, పట్టుకోవద్దు; అలంకారాలు వేసేవారు, శుద్ధిగా ఉండే వారు కూడా. కృష్ణుని గృహంలో ఉన్నవారు, వారి కుమారులు, కుటుంబాలు కూడా మినహాయింపు. విష్ణు మందిరాన్ని స్థాపించినవారి వంశంలో వంద మంది దుర్మార్గులు ఉన్నా, వారిని పట్టుకోవద్దు; కలప, రాయి, మట్టి—ఏ రూపంలోనైనా విష్ణు మందిరాన్ని నిర్మించినవారు— అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. నిత్యయజ్ఞ ఫలితం ఎంత గొప్పదో, విష్ణు మందిరాన్ని నిర్మించినవారికి అదే ఫలం లభిస్తుంది. ఏడు లోకాలను ఆవరించిన విష్ణువు, మందిరాన్ని నిర్మించినవారి ఇంట్లో నివసిస్తాడు. దివ్య మందిరాన్ని నిర్మించేవాడు, అచ్యుతుని లోకానికి తీసుకువెళ్తాడు. ఏడు లోకాలను ఆవరించిన విష్ణువు, మందిరాన్ని నిర్మించినవారి ఇంట్లో నివసిస్తాడు. అతడు అనంతమైన లోకాలను రక్షిస్తాడు, అక్షయమైన లోకాలను పొందుతాడు. ఇటుకల ఏర్పాట్లు ఎంతకాలం ఉంటాయో, అంతసంఖ్యలో సంవత్సరాలు— విష్ణు మందిరాన్ని నిర్మించినవాడు స్థిరంగా ఉంటుంది. విష్ణు ప్రతిమను తయారుచేసినవాడు విష్ణు లోకాన్ని పొందుతాడు; ప్రతిమను స్థాపించినవాడు హరిలో లయమవుతాడు. అగ్ని దేవుడు చెప్పాడు: నేను చెప్పిన విధంగా, హరి ప్రతిమ స్థాపన చేసినవారిని తీసుకురాలేదు; హయగ్రీవుడు బ్రహ్మా మరియు దేవతలకు ప్రతిమ స్థాపన గురించి వివరించాడు. హయగ్రీవుడు ఇలా అన్నాడు: “విష్ణు మరియు ఇతర దేవతలకు ప్రతిమ స్థాపన విధులను వివరించబోతున్నాను. బ్రహ్మా, విను. ఐదు రాత్రులు, ఏడు రాత్రుల (స్థాపన) విధులను వివరించాను. వీటిని మునులు ప్రపంచంలో విడిగా చెప్పారు; ఇరవై ఐదు విధులు ఉన్నాయి. హయశిర్ష తంత్రం మొదటిది; ఇది మూడు లోకాలను మాయ చేస్తుంది. వైభవ, పౌష్కర తంత్రం, ప్రహ్లాద, అంగార్గ, గాలవ, నారద, సంప్రశ్న, శాండిల్య, వైశ్వక తంత్రాలు ఉన్నాయి. శౌనక తంత్రం, వశిష్ఠ, జ్ఞానసాగరం, స్వాయంభువ, కపిల, ఆతార్క్ష, నారాయణీయ—all true అని ప్రకటించబడింది. ఆత్రేయ, నరసింహ, ఆనంద, అరుణ, బౌధాయన, ఆర్ష, విశ్వ—వీటిని సారంగా పరిగణించాలి. మధ్యదేశం మరియు అలాంటి ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన ద్విజుడు (బ్రాహ్మణుడు) ప్రతిమ స్థాపన చేయాలి; కాకా, కావేరీ, కొంకణ, అలాంటి ప్రాంతాల వారు చేయరాదు. కామరూప, కలింగ, కాంచి, కారమీర్, కోశల, ఐదు రాత్రాలు—ఆకాశ, వాయు, తేజస్, అంబు, భూ—వారు, చైతన్యం లేని వారు, అంధకారంలో మునిగిపోయినవారు, పంచరాత్రం లేని వారు మినహాయింపు. ఉపాధ్యాయుడు తెలుసుకోవాలి: ‘నేను బ్రహ్మ, నేను విష్ణు, నేను శుద్ధుడు.’ తంత్రాన్ని పూర్తిగా నేర్చుకున్నవాడు ఉపాధ్యాయుడు—even if lacking all characteristics. ప్రతిమలు నగరాన్ని ముఖంగా స్థాపించాలి; నగరానికి వెనుకగా కాకూడదు. ఇలా, ఈ శాస్త్రవాక్యాల ప్రకారం, మందిర నిర్మాణం, ప్రతిమ స్థాపన, దేవతలకు ఆరాధన—ఇవి లోకాలకు, వంశాలకు, ఆత్మలకు పవిత్రతను, మోక్షాన్ని, అశేష ఫలితాలను ఇస్తాయి.