ఒకసారి, యజ్ఞానికి సిద్ధమవుతున్న ఒక భక్తుడు, ముందుగా తన చేతులు, కాలులను శుభ్రంగా కడిగి, అర్ఘ్యపాత్రను ఉంచాడు. ఆ అర్ఘ్యజలాన్ని తలపై, ప్రవేశ ద్వారం మరియు ఇతర ప్రదేశాలపై చల్లి పవిత్రతను కలిగించాడు. ఆ తరువాత, ద్వారపూజను ప్రారంభించి, ద్వారపాలకులను గౌరవించాడు. పూర్వదిక్కు అశ్వత్త వృక్షాన్ని, దక్షిణ, పశ్చిమ, ఉత్తరదిక్కులకు వరుసగా ఉదుంభర, వట, ప్లక్ష వృక్షాలను స్థాపించాడు. ప్రతి దిశలో, తగిన మంత్రాలను జపించాడు—పూర్వంలో 'ఇంద్రశోభన' ఋక్, దక్షిణంలో 'యమసుభద్రక' యజుస్సు, పశ్చిమంలో 'సుధన్వన్' సామన్, ఉత్తరంలో సోమునకు సంబంధించిన 'సుహోత్రక' అథర్వణ మంత్రాన్ని వినిపించాడు. ద్వారాల చివరల్లో, కుంతలతో పాటు రెండు కుంభాలను, అలాగే ప్రతి ద్వారంలో ఆయా దిక్పాలకులను పేరుపేరున worship చేశాడు. పూర్వద్వారంలో నీలకమలాన్ని పూర్తి రూపంలో ప్రతిష్ఠించాడు. ఆ తరువాత, ఆనంద, నందన, దక్ష, వీరసేన, సుషేణక, సంభవ, ప్రభవ అనే సౌమ్య స్వభావమున్న ద్వారపాలకులను పూజించాడు. ఆయుధ మంత్రాన్ని జపించి, పుష్పాలను చల్లుతూ, అడ్డంకులను తొలగించి, లోపలికి ప్రవేశించాడు. అప్పుడు, భూతశుద్ధి చేసి, నియమిత ముద్రను ప్రదర్శించాడు. శిఖా మంత్రాన్ని 'ఫట్' అనే పదంతో ముగిస్తూ, అన్ని దిశల్లో ఆవాలును ఉంచాడు. వాసుదేవునితో ఆవుపిసుకు, సంకర్షణునితో ఆవుపేడ, ప్రద్యుమ్నునితో పాలను, నారాయణునితో పెరుగు, నెయ్యి సమర్పించాడు. ఒక్కో దశలో, నెయ్యి పరిమాణాన్ని పెంచుతూ, పంచగవ్యాన్ని తయారు చేశాడు. ఈ పంచగవ్యాన్ని ఒక భాగాన్ని మండపానికి చల్లగా, మరో భాగాన్ని ఆచమనం కోసం వాడాడు. స్నానానికి, పది కుంభాలలో ఇంద్రునితో మొదలయ్యే లోకపాలకులను పూజించాడు. హరిదేవుని ఆజ్ఞను ప్రకటించి, క్రమాన్ని పాటిస్తూ ఉండాడు. యజ్ఞద్రవ్యాలను కాపాడి, నైవేద్యాన్ని చల్లాడు. మూలమంత్రాన్ని 108 సార్లు జపించి, కుశ తులసిని ఎత్తుకున్నాడు. ఈశాన్య దిశలో కుంభాన్ని ఉంచి, దానిలో వర్ధనీ దేవిని ప్రతిష్ఠించాడు. ఆ కుంభంలో హరిని, వర్ధనీలో ఆయుధాన్ని పూజించాడు. వర్ధనీ, చిన్నదారలను తీసుకొని, యజ్ఞశాలలో ప్రదక్షిణగా చల్లుతూ, కుంభాన్ని స్థిరాసనంలో ఉంచి పూజించాడు. ఐదు రత్నాలు, వస్త్రాలతో అలంకరించిన కుంభంలో, చందనం ఇతర ద్రవ్యాలతో హరిని పూజించాడు. వర్ధనీలో బంగారం ఉంచి, దాని ఎడమవైపున ఆయుధాన్ని పూజించాడు. దాని సమీపంలో వాస్తులక్ష్మిని, భూవినాయకుని పూజించి, విష్ణువుకు ఆసనాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు; ఉత్తరాయణాది ప్రత్యేక సందర్భాలలో కూడా ఇదే విధంగా చేసాడు. తొమ్మిది మూలల్లో, నలుగురు దిక్కుల్లో, తొమ్మిది పూర్ణ కుంభాలను ఉంచాడు. వాటిలో పాద్య, అర్ఘ్య, ఆచమనీయం, పంచగవ్యాన్ని ఉంచాడు. కుంభ ప్రారంభంలో, పూర్వదిక్కునుంచి ఐదు అమృతాలను—పాలు, పెరుగు, తేనె, తాపిన నీరు, నాలుగు విధాల పాద్యాన్ని సమర్పించాడు. పద్మ, శ్యామక, దర్భ, విష్ణుపత్నిని పాద్యానికి వాడాడు. ఈ విధంగా, యవలు, సువాసన పండ్లు, అక్కులు కలిపి, అష్టవిధ నైవేద్యాన్ని సమర్పించాడు. కుశ, సిద్ధార్థ పుష్పాలు, నువ్వులు ఇతర ద్రవ్యాలతో నైవేద్యం సమర్పించి, లవంగం, కాక్కోళతో కలిపిన ఆచమనీయం ఇచ్చాడు. మూలమంత్రంతో, ఐదు అమృతాలతో విగ్రహాన్ని అభిషేకించాడు. మధ్య కుంభంలో పవిత్ర జలాన్ని నింపి, దానిలో దేవతను ముంచాడు. ఆ కుంభం నుంచి నీటిని జారబోసి, కుశ తులసి త్రున్ని తాకి, శుద్ధజలంతో పాద్య, నైవేద్య, ఆచమనీయం సమర్పించాడు. వస్త్రంతో శరీరాన్ని తుడిచి, కొత్త వస్త్రాలు ధరింపజేసి, ఆలయానికి తీసుకెళ్ళాడు. అక్కడ పూజ చేసి, యజ్ఞకుండంలో హోమాన్ని ప్రాణ నియమంతో నిర్వహించాడు. చేతులు కడిగి, తూర్పు వైపునకు మూడు రేఖలు, దక్షిణం నుండి ఉత్తరానికి మూడు రేఖలు వేసాడు. నైవేద్య జలంతో చల్లుతూ, యోని ముద్రను చూపించి, అగ్నిని ఐదు రూపాల్లో ధ్యానించి, యజ్ఞాసన యోనిలో స్థాపించాడు. ఐదు పాత్రలను, దర్భ, స్ట్రుక్ ఇతర ఉపకరణాలతో అమర్చాడు. ప్రాకారాలు, కట్టెలు, ఇంధనం భుజపరిమాణంలో ఏర్పాటు చేశాడు. ప్రణీత, అభిషేక పాత్ర, నెయ్యి పాత్ర మొదలైనవి సిద్ధం చేశాడు. రెండు ప్రస్థాల బియ్యాన్ని, జంటగా, ఒకటి తెరిచి ఉంచాడు. కుశ తులసిని తూర్పునకు ముఖంగా ప్రణీత, అభిషేక పాత్రల్లో ఉంచి, ప్రణీత పాత్రను నీటితో నింపి, దేవత ధ్యానం చేసి పూజించాడు. ప్రణీత పాత్రను ముందుగా, మిగతా ద్రవ్యాలను మధ్యలో ఉంచాడు. అభిషేక పాత్రను నీటితో నింపి, పూజ చేసి కుడివైపున ఉంచాడు. చారు పదార్థాన్ని అగ్నిలో ఉడికించి, బ్రాహ్మణుడిని కుడివైపున ఉంచాడు. తూర్పున కుశ తులసిని పరచి, ప్రాకారాలను ఏర్పాటుచేశాడు. వైష్ణవ విధిని గర్భాధానంతో ప్రారంభించి, పుంగవన, జాతకర్మ, శీర్షోభరణాది క్రమంగా నిర్వహించాడు. నామకరణం, సంపూర్ణకర్మ వరకు ఎనిమిది హవనాలను సమర్పించాడు. ప్రతి కర్మకు సంపూర్ణ హవనాలు, హవన కవచం, చమసంతో కలిపి చేశాడు. మధ్య యజ్ఞవేదికలో రుతుమతిగా లక్ష్మిని ధ్యానించి, హోమాన్ని నిర్వహించాడు. వేదికలో లక్ష్మి, మూడుగుణాలతో కూడిన మూల ప్రకృతిగా భావించబడింది. ఆమె సమస్త భూతాలకూ గర్భస్థానంగా, జ్ఞాన మంత్రాల సమాహారానికి మూలంగా ఉంది. అగ్ని ముక్తికి కారణం, పరమాత్మ స్వాతంత్ర్యాన్ని ప్రసాదించేవాడు. తూర్పున తల, మూలలలో భుజాలు, ఈశాన్య, అగ్నేయ, వాయవ్య, నైరుత్య దిశల్లో తొడలు, మధ్యలో కడుపు, యోని, మూడు గుణాలు మెడలు (కటిబంధాలు)గా ధ్యానం చేశాడు. ఈ విధంగా, పది సమిధలను సిద్ధం చేశాడు. ఐదు ప్రణవ ముద్రతో హవనాలను సమర్పించాడు. తరువాత, ఆఘార హవనాలు, వాయువుని, అగ్నిని ముగించి, నెయ్యిని పోశించాడు. ఈశాన్య మూలం నుంచి ఉత్తర దిక్కులో, దక్షిణ దిక్కులో, మధ్యలో నెయ్యి భాగాలను సమర్పించాడు. వ్యాహృతులతో అగ్నిని, పద్మ మధ్యంలో, ఏడు నాలుకలతో, కోటిసూర్యుల్లా ప్రకాశవంతంగా, విష్ణురూపంగా ధ్యానించాడు. చంద్రవదనంగా, సూర్యనేత్రంగా, 108 హవనాలను సమర్పించాడు. అర్ధభాగాన్ని మూలంతో, పది భాగాలను అవయవాలకు సమర్పించాడు. ఇంతటితో అగ్ని దేవుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: సంపాత హవనాన్ని పూర్తి చేసి, త్రి-సింహ మంత్రాన్ని జపించి, ఆయుధ మంత్రంతో రహస్యంగా పరిశుద్ధులను పవిత్రం చేయాలి.