నారదుడు ఇలా అన్నాడు: మధ్యలో ఉన్న పద్మంలో బ్రహ్మను ఆయన అవయవాలతో పూజించాలి. తూర్పు దిక్కున ఉన్న పువ్వులో పద్మనాభుడిని, ఆగ్నేయ దిక్కున ప్రకృతిని, దక్షిణ దిక్కున పురుషుడిని పూజించాలి. పురుషుని కుడివైపున అగ్నిని, నైరుతి దిక్కున వరుణుడు, వాయువు ఇద్దరినీ, పడమర దిక్కున ఆదిత్యుడిని, వాయవ్య దిక్కున ఋగ్వేద, యజుర్వేదలను, ఉత్తర దిక్కున ఈశాన స్వరూపాన్ని పూజించాలి. రెండో వలయంలో ఇంద్రుడు మొదలైన పదహారు దేవతలను, సామవేదం, అథర్వవేదం, ఆకాశం, వాయువు, తేజస్సు, జలాన్ని పూజించాలి. భూమి, మనస్సు, చెవి, చర్మం, కళ్ళు, నాలుక, ముక్కు, భూర్భువస్సువః అనే పదాలను కూడా పూజించాలి. మహర్, జనస్, తపస్, సత్య లోకాలు, అగ్నిష్టోమ, అతిరాత్ర, ఉక్త, షోడశి, వాజపేయ యజ్ఞాలను కూడా పూజించాలి. అతిరాత్రను పూజించిన తరువాత అప్తోర్యామను, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం, శబ్దం, స్పర్శ, రూపాన్ని పూజించాలి. రుచి, వాసన, ఇరవై నాలుగు పువ్వుల్లో జీవుడు, మనోనాథుడు, ఐంద్రియాలు, ప్రకృతి, శబ్దతత్త్వాన్ని పూజించాలి. వాసుదేవుడు మొదలైన పదిమంది రూపాలను, మనస్సు, చెవి, చర్మం, కళ్ళు, నాలుకను కూడా పూజించాలి. ముక్కు, మాట, చేతులు, కాళ్లు—ఈ ముప్పై రెండింటిని పద్మదళాల్లో పూజించాలి. నాల్గవ వలయంలో ఆయా అవయవాలతో కూడిన దేవతలను, వారి పరివారాలతో కూడి పూజించాలి. గుదం, శిశ్నం, పన్నెండు మాసాధిపతులను కూడా పూజించాలి. బాహ్యవలయంలో పురుషోత్తముడు మొదలైన ఆరు గణాలను పూజించాలి. చక్రపద్మంలో మాసాధిపతులను క్రమంగా, ఎనిమిది ప్రకృతులను, ఆరు, ఐదు, నాలుగు ఇతర తత్త్వాలను పూజించాలి. ఆపై యంత్ర రేఖలు వేయాలి. పద్మగర్భం పసుపు రంగులో, అన్ని పువ్వులు తెల్లగా, సమానంగా ఉండాలి. రెండు చేతుల వేలెత్తు పొడవుతో, ఒక చేయైతే సగం పొడవుతో, అన్ని పువ్వులు తెల్లగా ఉండాలి. సంధుల్లో తెలుపు రంగును, కావాలంటే నలుపు లేదా నీలాన్ని కూడా కలపాలి. పద్మపు పుష్పరేఖలు ఎరుపు, పసుపు రంగులో ఉండాలి. మూలల్లో ఎరుపు రంగును నింపాలి. యోగపీఠాన్ని కావలసిన విధంగా అన్ని రంగులతో అలంకరించాలి. వృక్షలతలు, కవాటాలు, ఆకులతో నిర్మాణాన్ని అలంకరించాలి. ఆసన ప్రవేశంలో తెలుపు అందానికి, ఎరుపు కాంతికి, పసుపు రంగును కూడా వినియోగించాలి. నీలం రంగుతో అలంకరణను మరింత అందంగా చేయాలి, మూలలు తెలుపుగా చేయాలి. భద్రకాది నిర్మాణాలకు ఇదే విధంగా నింపాలి. అరక విత్తనాలు నలుపు రంగులో ఎరుపు గీతలతో, బాహ్యంగా తెలుపు, నలుపు, ఎరుపు గీతలు, బయట పసుపు గీతలు ఉంటాయి. అన్నం, ఇతర ధాన్యాల పొడి తెలుపు, కుసుమాది పొడి ఎరుపు, పసుపు పొడి పసుపు, కాల్చిన ధాన్యాల పొడి నలుపు రంగులో ఉంటుంది. శమీ ఆకుల విత్తనాలు నలుపు రంగులో ఉంటాయి. విత్తనాలపై గుర్తులు కూడా నలుపుగా ఉంటాయి. మంత్రాల సాధనకు, విద్యల సిద్ధికి నాలుగు లక్షల సంఖ్యను నిర్ణయించారు. బుద్ధివిద్యలకు పది వేలు, స్తోత్రాలకు వెయ్యి. ఒక లక్షతో మంత్రం, ఆత్మ శుద్ధి పొందుతాయి. మరో లక్షతో మంత్రం క్షేత్రంలో స్థిరపడుతుంది. విత్తన హోమాన్ని కూడా ఈ విధంగా చెప్పారు. మంత్రసేవకు పూర్వంగా దశవంతాన్ని పాటించాలి. ప్రాథమిక క్రియలో నెలవ్రతాన్ని అనుసరించాలి. ఎడమ కాలు నేలపై ఉంచి, దానం స్వీకరించకూడదు. ఈ విధంగా ద్విగుణం, త్రిగుణం చేస్తే మధ్యమ, ఉత్తమ సిద్ధులు లభిస్తాయి. ఇప్పుడు మంత్రధ్యానం గురించి వివరించబోతున్నాను. దీని ద్వారా మంత్రఫలం లభిస్తుంది. స్థూలంగా, శబ్దరూప మూర్తిని బాహ్యంగా భావించాలి. సూక్ష్మరూపం ప్రకాశమయంగా, హృదయంలో, మనస్సులో ఉంటుందని భావించాలి. ఆలోచనలేని రూపమే పరమమైనది. ఇతరులకు హృదయస్థ, మనోమయ రూపమే నిత్యం స్మరణలో ఉంటుంది. స్థూలాన్ని విరాట్ అంటారు, సూక్ష్మాన్ని లింగమని భావించాలి. ఆలోచనలేని రూపమే దివ్యమూర్తి; అది సచ్చిదానంద ప్రకాశంగా, హృదయ పద్మంలో వెలుగుగా ఉంటుంది. విత్తనాన్ని, విత్తనమునుంచి ఉద్భవించిన రూపాన్ని, కదంబ పుష్ప రూపంగా ధ్యానించాలి. ముద్దలో దీపం వెలిగించినట్టు, లోపల మంటను ఆపినట్టు ధ్యానించాలి. ఈ విధంగా మంత్రాధిపతి హృదయంలో ఏకంగా, ఏకాంతంగా ఉంటాడు. రంధ్రాలు గల ముద్దలో వెలుగు ఎలా వ్యాపిస్తుందో, అలాగే విత్తన కిరణాలు నాడుల ద్వారా వ్యాపిస్తాయి. ఈ కిరణాలు బయటకు వ్యాపించి, అప్పుడు ప్రకాశిస్తూ దివ్యమూర్తిగా నిలుస్తాయి. హృదయం నుండి నాడులు ఇంద్రియాలకు చేరతాయి. వాటిలో రెండు నాడులు అగ్ని, సోమ స్వరూపంగా ముక్కు చివర ఉన్నాయి. గుప్తయోగాభ్యాసం ద్వారా, శరీర వాయువును జయించి, జపధ్యానంలో నిబద్ధుడైనవాడు మంత్రలక్షణాన్ని పొందుతాడు. భూతాలు, వారి సూక్ష్మరూపాలను శుద్ధి చేసి, యోగాన్ని సాధించేవాడు, అనిమాది శక్తులను పొందుతాడు. విరక్తుడైనవాడు వాటిని అధిగమిస్తాడు. దివ్యభూతాల వల్ల ఇంద్రియాధీనత నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. ఇప్పుడు అగ్ని ఇలా అన్నాడు: స్వయానికి, ఇతరులకు రక్షణ కల్పించే మార్జన విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను. దీని ద్వారా కష్టాల నుండి విముక్తి, సుఖం లభిస్తుంది. ఇప్పుడు పవిత్రారోహణ విధిని, హరిదేవుని సంవత్సరపూజ ఫలితాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఆషాఢ ప్రారంభం నుండి కార్తీక ముగింపు వరకు, మొదటి రోజే పవిత్రదానానికి అనుకూలమైనది. శ్రీ, గౌరీ, గణేశ, సరస్వతి, గుహ, సూర్యమాతలు, దుర్గ, నాగ, ఋషి, హరి, మన్మథుడు—ఈ దేవతలకు వరుసగా రెండవ రోజు మొదలుకొని పవిత్రదినంగా పూజించాలి. భక్తుడు ఏ దేవతను విశ్వసిస్తాడో, ఆ దేవునికే పవిత్రదినం. పవిత్రారోహణ విధానంలో మంత్రాది విషయాలు తప్పితే, మిగతా విధానం ఒకేలా ఉంటుంది. బంగారం, వెండి, రాగి, నూలు, పత్తి మొదలైన వాటితో పవిత్రాన్ని తయారు చేయాలి. బ్రాహ్మణ మహిళ నూలు విత్తడితే మంచిది, లేకపోతే శుద్ధమైనదాన్ని తీసుకోవాలి. మూడు రెట్లు చేసి పవిత్రాన్ని సిద్ధం చేయాలి.