ఒకప్పుడు, శ్రీనారద మహర్షి, పరమపవిత్రమైన ఆగ్నేయ పురాణంలో, దేవతలకు మరియు భక్తులకు శరీరంలో దేవతా స్థాపన, ముద్రల విశేషతలు, అభిషేక విధానాలు వివరించసాగారు. ప్రారంభంలో, ఆయన ఇలా వివరించారు: "ఋగ్వేదాన్ని, ఆకాశంలా వ్యాపించి ఉన్నదిగా భావించి, చేతిపై స్థాపించాలి. యజుర్వేదాన్ని వేళ్లపై, అధర్వవేద రూపాన్ని రెండు అరచేతుల్లో, అలాగే తల, హృదయం, పాదముల చివరలపై స్థాపించాలి. అంతటితో కాక, ఆకాశ తత్త్వాన్ని కూడా చేతి మీద, శరీరంపై, అలాగే వేళ్లపై వాయువు మొదలైన తత్త్వాలను, తల, హృదయం, గుప్తాంగం, పాదములపై స్థాపించాలి. వాయువు, అగ్ని, జలం, భూమి—ఈ ఐదు తత్త్వాలను ఐదురకాలుగా, మనస్సు, చెవి, చర్మం, కన్ను, నాలుక, ముక్కు—ఈ ఆరు తత్త్వాలను ఆరురకాలుగా పేర్కొన్నారు. ఆపై, సర్వవ్యాపి మనస్సును, బొటనవేలు మొదలుకొని క్రమంగా, తల, నోరు, హృదయం, గుప్తాంగం, పాదములపై స్థాపించాలి. ఆదిరూపాన్ని, సర్వవ్యాపిగా భావించి, భూత్, భువ: స్వ: మహ: జన: తప: సత్యం అనే ఏడు విభాగాలను వివరించారు. ఈ ఆదిపురుషుడిని, బొటనవేలు మొదలుకొని చేతి క్రమానుసారం స్థాపించాలి; ఏడవదాన్ని అరచేతి అడుగున, లోకనాథుడిగా, శరీరంలో స్థాపించాలి. శరీరంలో తల, నుదురు, నోరు, హృదయం, గుప్తాంగం, పాదముల చివరలపై అగ్నిష్టోమ, ఉక్త, షోడశి, వాజపేయ యజ్ఞాలను స్థాపించాలి. అతిరాత్ర, ఆప్తోర్యామ వంటి యజ్ఞసారాన్ని ఏడు రూపాలుగా భావించాలి. స్థిరమైన ఆత్మ, మనస్సు, శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి, వాసన, బుద్ధి—ఇవి చేతి మీద, శరీరంలో క్రమంగా స్థాపించాలి. చివరి రెండు అరచేతుల్లో, నుదురు, నోరు, హృదయంపై స్థాపించాలి. నాభి, గుప్తాంగం, పాదములపై ఎనిమిది తత్త్వాల సముదాయాన్ని పురుషుడిగా గుర్తించాలి: ప్రాణం, బుద్ధి, అహంకారం, మనస్సు, శబ్దం, గుణం, వాయువు. రూపం, రుచి కలిపి తొమ్మిది తత్త్వాలుగా, ప్రాణం రెండు బొటనవేల్లో, మిగిలినవి తర్బుతి వేళ్ల నుంచి ఎడమ ఉంగర వేళ్ల వరకు క్రమంగా స్థాపించాలి. శరీరంలోని తల, నుదురు, నోరు, హృదయం, నాభి, గుప్తాంగం, మోకాళ్లు, పాదములపై, ఈ పది తత్త్వాల సముదాయాన్ని, ఇంద్రునిగా, సర్వవ్యాపిగా స్థాపించాలి. రెండు బొటనవేళ్లలో అగ్ని, మిగిలిన వేళ్లలో క్రమంగా, అలాగే తల, నుదురు, నోరు, హృదయం, నాభి, గుప్తాంగం, మోకాళ్ళలో స్థాపించాలి. రెండు పాదాలలో పదకొండు తత్త్వాలు: మనస్సు, చెవి, చర్మం, కన్ను, నాలుక, ముక్కు, వాక్కు, చేతులు, పాదాలు, విసర్జనేంద్రియం. జననేంద్రియం, మనస్సు, చెవి రెండు బొటనవేళ్లలో; మిగిలిన ఎనిమిది తర్బుతి వేళ్ల నుంచి అరచేతుల్లో; మిగిలినవి రెండు అరచేతుల్లో. శరీరంలోని పైభాగం, నుదురు, నోరు, హృదయం, నాభి, గుప్తాంగం, రెండు తొడలు, కాళ్ళు, మోకాళ్లు, పాదములపై విష్ణువు వివిధ రూపాలలో—విష్ణువు, మధుసూదన, త్రివిక్రమ, వామన, శ్రీధర, హృషీకేశ, పద్మనాభ—స్థాపించాలి. తరువాత దామోదర, కేశవ, నారాయణ, మాధవ, గోవింద—ఇలా సర్వవ్యాపిగా విష్ణువును ప్రతిష్టించాలి. బొటనవేళ్లు, అరచేతులు, పాదాలు, మోకాళ్లు, సొసలు, తల, మస్తకము, నడుము, మోకాళ్ళు, పాదాలు—ఈభాగాలలో స్థాపించాలి. పన్నెండు తత్త్వాలు, ఇరవై ఐదవది, ఇరవై ఆరవది ఇలా క్రమంగా: పురుషుడు, స్థిరుడు, అహంకారం, మనస్సు, బుద్ధి, శబ్దతత్త్వం, స్పర్శ, రుచి, రూపం, వాసన; చెవి, చర్మం, కన్ను, నాలుక, ముక్కు, వాక్కు, చేతులు, పాదాలు, విసర్జనేంద్రియం, జననేంద్రియం; భూమి, జలం, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం—ఈ సర్వవ్యాపిని స్థాపించాలి. మిగతావి అరచేతుల్లో, తలపై, నుదురుపై, నోరు, హృదయం, నాభి, గుప్తాంగం, తొడలు, మోకాళ్లు, పాదాలు, ఇంద్రియ దూతలపై స్థాపించాలి. పాదాలు, మోకాళ్ళు, తొడలు, హృదయం, తలపై క్రమంగా, ఆత్మతో మొదలుకొని పరమాత్మను, ఇరవై ఆరవదిని, అత్యున్నతంగా స్థాపించాలి. ఒకే వృత్తాన్ని ధ్యానించి, జ్ఞానులు ప్రకృతిని పూజించాలి. తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తర దిక్కుల్లో హృదయాది భాగాలను పూజించాలి. ఆస్ట్రముద్రను ఆగ్నేయాది కోణాల్లో, గరుడాది దేవతలను, దిక్పాలకులను, మధ్యలో త్రయాగ్నిని ప్రత్యేకంగా ఆరాధించాలి. నెయ్యి, ఇతర వస్తువులతో అలంకరించి, తూర్పు మొదలైన దిక్కుల్లో దేవతలకు నివాసాలను ఏర్పాటు చేయాలి. పద్మకోశంలో, ఆకాశంలో, మనోమయ దేవతను స్థాపించాలి. విశ్వరూపాన్ని, సమస్తాన్ని రక్షణకు, నెయ్యి యజ్ఞ విజయం కోసం పూజించాలి. అన్ని సముదాయాలతో, ఐదు అవయవాలతో కలిపి, గరుడాది, ఇంద్రాది దేవతలతో కలిపి, విష్వక్సేనుడిని, ఆకాశంలో బీజరూపంగా ప్రతిష్టించాలి. ఇంతటి స్థాపన అనంతరం, నారదుడు ముద్రల విశేషాలను వివరించసాగాడు: "ముద్రల లక్షణాలు, వాటి విధానాలు వివరిస్తాను. మొదటి ముద్ర అన్జలి, హృదయంతో సమర్పించాలి. బొటనవేళ్లు పైకి, ఎడమ ముద్దె, కుడి బొటనవేలు బంధనంతో; ఎడమచేతి బొటనవేలు పైకి లేచినట్టు చేయాలి. మూడూ సాధారణమైనవి, మిగతావి అసాధారణమైనవి. చిన్నవేలు మొదలుకొని విడదీయడం ద్వారా ఎనిమిది ముద్రలు క్రమంగా ఏర్పడతాయి. ఎనిమిది మూలబీజాల క్రమాన్ని జాగ్రత్తగా పాటించాలి. బొటనవేలు నుండి చిన్నవేలు వరకు మూడవేళ్లను మడతపెట్టి, తొమ్మిదవ ముద్రకు వేళ్ళను పైకి, ముందుకు ఉంచాలి. ఆపై ఎడమచేతిని పైకి తిప్పి, మెల్లగా మధ్యలో వంచాలి. ఇది వరాహముద్రగా గుర్తించాలి. ప్రతి ముద్రను బంధించి, ఎడమ ముద్దెలో వేళ్లను విడదీయాలి. కుడిచేతితో ముందు ముద్రను మడతపెట్టి, బొటనవేలు పైకి, ఎడమ ముద్దెతో ముద్ర సిద్ధిస్తుంది. ఇప్పుడు నారదుడు అభిషేక విధానాన్ని వివరించసాగాడు: "మునులు ఉపదేశించినట్లు అభిషేకవిధిని వివరించాను. దీని ద్వారా సిద్ధుడు విజయాన్ని పొందుతాడు, రోగులు వ్యాధినుండి విముక్తి పొందుతారు. రాజు రాజ్యాన్ని, పుత్రుడు, స్త్రీలు, మలినత నాశనం పొందుతాడు. మధ్యలో, తూర్పు మొదలైన దిక్కుల్లో, రత్నాలతో నిండిన మట్టిపాత్రలను ఉంచాలి. వెయ్యి లేదా వంద ప్రదక్షిణలు చేయాలి. మండపంలో లేదా మండలంపై, విష్ణువును తూర్పు, ఈశాన్య దిక్కుల వైపు చూస్తూ ఆసనంపై ప్రతిష్టించాలి. కుమారుడిని, సిద్ధుని, ఇతరులను క్రమంగా ఉంచి, గానం మొదలైన కార్యక్రమాలతో అభిషేకాన్ని పూర్ణంగా నిర్వహించాలి. యోగపీఠాది సమర్పణలు చేయాలి. మీకు ప్రీతిపాత్రులైన వారిని పిలిపించాలి. గురువు గారు, శిష్యుడిని రహస్యంగా పిలిపించి, అన్ని విషయాలను ఉపదేశించాలి." ఇలా నారదుడు, పరమపవిత్రమైన స్థాపన, ముద్రలు, అభిషేకవిధులను విశదీకరించాడు.