ఒక పవిత్ర సందర్భంలో, ఋషులు, దేవతార్చనలో శరీరాన్ని ఎలా సిద్ధం చేయాలో వివరంగా ఉపదేశించారు. ముందుగా, హృదయం, తల, కిరీటం, కవచం, ఆయుధం, కంటి, కడుపు, వెన్నెముక, భుజాలు, తొడలు, మోకాళ్లు, కాలుళ్లు, పాదాలు—ఈ భాగాలను క్రమంగా ఆవహించాలి. ప్రతి భాగానికి ప్రత్యేక బీజాక్షరాలు ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, "కం, టం, పం, శం"—వైనతేయుడికి; "ఖం, ఠం, ఫం, షం"—గదామనునికి; "గం, డం, బం, సంచ"—బలమంత్రానికి; "ఘం, ఢం, భం, హం"—శ్రీకి నమస్కారం. అలాగే, "వం, శం, మం, క్షం"—పంచజన్యానికి; "ఛం, తం, పం"—కౌస్తుభానికి; "జం, ఖం, వం"—సుదర్శనానికి; "సం, వం, దం, చం, లం"—శ్రీవత్సానికి. "ఓం, ధం, వం"—వనమాలకి అర్పించాలి. మహానంతునికి సత్యంగా నమస్కరించాలి. బీజాక్షరాలు లేని మంత్రాలకు, ఆంగికాలను పదాలతో నిర్మించాలి. ప్రతి భాగాన్ని ఆయా వర్గాల చివరన నామాలతో కలిపి, హృదయాది భాగాలను ఐదు విధాలుగా స్థాపించాలి. ప్రణవంతో కూడిన హృదయాది భాగాలు కూడా ఐదు రూపాలలో చెప్పబడ్డాయి. ప్రణవమే హృదయంగా, పరా తల, కిరీటంగా; తన నామంతో కవచాన్ని, అదే నామాన్ని నాల్గవ విభక్తితో, "నమః"తో ఆయుధంగా స్థాపించాలి. ఒక్క వ్యూహం నుంచి పది వ్యూహాల వరకు, తన మంత్రాన్ని స్థాపించాలి. చిన్న వేలు, చేతి తుదులపై శరీర స్వభావాన్ని పూజించాలి. పరా, పురుషుని ఆత్మగా, స్వభావంలో ద్వంద్వంగా ఉంటుంది. "ఓం"తో పరమాత్మ, అగ్ని ఆత్మగా, వాయువు, సూర్యుడు ద్విరూపంగా స్థాపించాలి. అగ్ని త్రిరూపంగా, వ్యాప్తిగా చేతి మీద, శరీరంలో స్థాపించాలి. వాయువు, సూర్యుడిని చేతుల శాఖలపై, రెండు చేతులపై స్థాపించాలి. హృదయం, శరీరంలో త్రిరాశిగా, నాల్గవ రూపంలో స్థాపించాలి. ఋగ్వేదాన్ని చేతిపై, యజుర్వేదాన్ని వేళ్లపై, అథర్వవేదాన్ని రెండు పీఠికలపై, తల, హృదయం, పాదాల తుదులపై స్థాపించాలి. సర్వవ్యాప్త ఆకాశాన్ని చేతి, శరీరంలో స్థాపించాలి. వేళ్లపై వాయువు మొదలైన ఇతర తత్త్వాలను, తల, హృదయం, గుప్తభాగం, పాదాలపై స్థాపించాలి. వాయువు, అగ్ని, జలం, భూమి—ఇవి ఐదు విధాలుగా; మనస్సు, చెవి, చర్మం, కంటి, జిహ్వ, ముక్కు—ఇవి ఆరు విధాలుగా చెప్పబడ్డాయి. సర్వవ్యాప్తమైన మనస్సును, బొటనవేలు మొదలుకుని క్రమంగా స్థాపించాలి. తల, నోరు, హృదయం, గుప్తభాగం, పాదాలపై దయామయుడిని వివరించాలి. ఆద్యరూపం, సర్వవ్యాప్తంగా జీవిగా పిలవబడుతుంది. భూః, భువః, స్వః, మహః, జనః, తపః, సత్యం—ఈ ఏడు విభాగాలు. చేతి, శరీరంలో ఆద్యుడిని బొటనవేలు మొదలుకుని స్థాపించాలి. ఏడవదాన్ని పీఠిక అడుగున, లోకనాధుడిగా, శరీరంలో క్రమంగా స్థాపించాలి. శరీరంలో తల, నుదురు, నోరు, హృదయం, గుప్తభాగం, పాదాల తుదులపై—అగ్నిష్టోమ, ఉక్త, షోడశీ, వాజపేయ యజ్ఞాలను స్థాపించాలి. అతిరాత్ర, అప్తోర్యామ, యజ్ఞసారం—ఈ ఏడు రూపాలు. స్థిరమైన ఆత్మ, మనస్సు, శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి, వాసన, బుద్ధి—ఇవి చేతి, శరీరంలో క్రమంగా స్థాపించాలి. చివరి రెండింటిని పీఠికలపై, నుదురు, నోరు, హృదయంపై స్థాపించాలి. నాభి, గుప్తభాగం, పాదాలపై, ఎనిమిది విధాలుగా పురుషుని గుర్తించాలి: ప్రాణం, బుద్ధి, అహంకారం, మనస్సు, శబ్దం, గుణం, వాయువు. రూపం, రుచి—ఇవి తొమ్మిది విధాలుగా; ప్రాణం రెండు బొటనవేళ్లలో, మిగతావి చూపువేలు మొదలుకుని ఎడమ ఉంగరపు వేలు వరకు క్రమంగా స్థాపించాలి. శరీరంలో తల, నుదురు, నోరు, హృదయం, నాభి, గుప్తభాగం, మోకాళ్లు, పాదాలు—ఈ పదవిధమైన ఆత్మ, ఇంద్రునిగా సర్వవ్యాప్తంగా స్థాపించాలి. రెండు బొటనవేళ్లలో అగ్ని, చూపువేలు మొదలుకుని క్రమంగా, తల, నుదురు, నోరు, హృదయం, నాభి, గుప్తభాగం, మోకాళ్లు. రెండు పాదాల్లో పదకొండు విధాలుగా: మనస్సు, చెవి, చర్మం, కంటి, జిహ్వ, ముక్కు, వాక్కు, చేతులు, పాదాలు, మలేంద్రియం. జననేంద్రియం, మనస్సు, సర్వవ్యాప్తంగా; చెవి రెండు బొటనవేళ్లలో; చూపువేలు మొదలుకుని ఎనిమిది క్రమంగా; మిగతావి రెండు పీఠికలపై. శరీరంలో పైభాగం, నుదురు, నోరు, హృదయం, నాభి, గుప్తభాగం, రెండు తొడలు, కాలుళ్లు, మడమలు, పాదాలు—ఈ క్రమంలో విష్ణువు, మధుసూదనుడు, త్రివిక్రముడు, వామనుడు, శ్రీధరుడు, హృషీకేశుడు, పద్మనాభుడు స్థాపించాలి. దామోదరుడు, కేశవుడు, నారాయణుడు, మాధవుడు, గోవిందుడు—వీరు సర్వవ్యాప్తంగా స్థాపించాలి. బొటనవేళ్లు, పీఠికలు, పాదాలు, మోకాళ్లు, నడుము, తల, కిరీటం, నడుము, మోకాళ్లు, పాదాలు—ఈ క్రమంలో స్థాపించాలి. పన్నెండు విధాలుగా ఆత్మ, ఇరవై ఐదవది, ఇరవై ఆరవదాని క్రమాన్ని స్థాపించాలి. పురుషుడు, స్థిరుడు, "నేను" అనే భావన, మనస్సు, బుద్ధి, శబ్దతత్త్వం. అలాగే, స్పర్శ, రుచి, రూపం, వాసన; చెవి, చర్మం, కంటి, జిహ్వ, ముక్కు, వాక్కు, చేతులు, పాదాలు, మలేంద్రియం. జననేంద్రియం, భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం—ఇవన్నీ సర్వవ్యాప్త పురుషునిలో స్థాపించాలి. పదిని బొటనవేలు మొదలుకుని స్థాపించాలి. మిగతావి పీఠికలపై, తలపై, నుదురుపై, నోరు, హృదయం, నాభి, గుప్తభాగం, తొడలు, కాలుళ్లు, పాదాలు, ఇంద్రియ ద్వారపాలకులపై స్థాపించాలి. పాదాలు, మోకాళ్లు, తొడలు, హృదయం, తలలో క్రమంగా; ఆత్మతో మొదలైన పరమాత్మ, ఇరవై ఆరవదాని వరకు, పరమమైనదిగా స్థాపించాలి. ఒకే వృత్తాన్ని ధ్యానించి, జ్ఞాని ప్రాకృతిని పూజించాలి. తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తర దిక్కుల్లో హృదయాదులను పూజించాలి. అస్త్రాన్ని ఆగ్నేయాది కోణాల్లో, గరుడుడు మొదలైనవారిని మునుపటి విధంగా; దిక్పాలకులను వేరే విధంగా, మధ్యలో త్రిరాశి అగ్నిని స్థాపించాలి. తుప్పతో అలంకరించి, తూర్పు మొదలైన దిక్పాలకుల స్థలాల్లో, కమల మధ్యలో, ఆకాశంలో, మానస దేవతను స్థాపించాలి. సర్వాన్ని పోషించేందుకు, తుప్పయాగ విజయానికి విశ్వరూపాన్ని పూజించాలి; అన్ని రాశులతో, ఐదు అవయవాలతో కూడినదిగా. గరుడుడు మొదలైనవారితో, ఇంద్రాది దేవతలతో కూడి, అన్ని అభీష్టాలను పొందుతారు. విష్వక్సేనుని నామంతో, ఆకాశంలో బీజాన్ని స్థాపించాలి. ఇప్పుడు నారదుడు ఇలా అడిగాడు: ముద్రల లక్షణాలు, వాటి విధానాలు వివరించండి. మొదటి ముద్ర అనుజలీ, హృదయంతో సమర్పించాలి. బొటనవేళ్లు పైకి, ఎడమ ముట్టెడు, కుడి బొటనవేలు బంధనంతో; ఎడమ చేతి బొటనవేలు ఇలా పైకి ఉండాలని చెప్పబడింది. ఈ విధంగా, శాస్త్రోక్తంగా శరీర భాగాలను, దేవతలను, తత్త్వాలను, మంత్రాలను, ముద్రలను క్రమంగా స్థాపిస్తూ, పవిత్ర ఆరాధనను పరిపూర్ణంగా చేయాలి.