ఒకసారి, పవిత్రతను సంపాదించుకున్న అనంతరం, భక్తుడు తత్వాన్ని నిర్ధారించాలి. ఆ తరువాత చేతులను శుద్ధి చేసి, ఆస్త్ర ముద్రను చేయాలి. మొదట కుడిచేతి బొటనవేళ్ల నుండి చేతులపై విస్తరించాలి. తర్వాత, హృదయం, శిరస్సు, శిఖ, కవచం, ఆయుధాలు, నేత్రాలు—ఈ పదహారు అవయవాలను ఆరు జంటల మంత్రాలతో శరీరంలో నియమించాలి. తదుపరి, క్రమంగా పొత్తికడుపు, వెన్నెముక, భుజాలు, మోకాళ్లు, పాదాలను స్పృశిస్తూ, ముద్రను ఏర్పాటు చేసి, విష్ణువును ధ్యానించి, అష్టాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించి, పూజను ప్రారంభించాలి. వర్ధనీని ఎడమవైపు, పూజా ద్రవ్యాలను కుడివైపు ఉంచాలి. ఆయుధ మంత్రంతో వాటిని శుద్ధి చేసి, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలతో కలిపిన అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించాలి. ఎనిమిది రెట్లు మంత్రఛ్ఛక్తిని కలిగిన జలంతో, అలాగే 'ఫట్' అక్షరంతో ద్రవ్యాలను ప్రోక్షణ చేయాలి. చేతిలో పరమహరి అయిన విశ్వవ్యాపక చైతన్యమయమైన ప్రభువును ధ్యానించాలి. ధర్మం, జ్ఞానం, వైరాగ్యం, ఐశ్వర్యం—ఇవన్నీ అగ్ని మొదలైన దిక్కులకు నియమించాలి. అధర్మం మొదలైనవి, తూర్పు మొదలుకొని యోగాసనంలోని అవయవాలకు నియమించాలి. ఆ ఆసనంపై కూర్చుని, కూర్మం, అనంతుడు, యముడు, సూర్యాది మండలాలను, పవిత్రులైన ఇతరులను, పుష్పదళాలలో దయామయ దైవాలను, పుష్పగర్భంలో అనుగ్రహదాయక దైవాలను ధ్యానించాలి. ముందుగా తన హృదయంలో ధ్యానం చేసి, తర్వాత మండలంలో దేవునిని ఆహ్వానించి పూజించాలి. అర్ఘ్యం, పాద్యం, ఆచమనం, మధుపర్కాన్ని సమర్పించాలి. మళ్లీ అదే విధంగా సమర్పించాలి. స్నానం, వస్త్రం, యజ్ఞోపవీతం, ఆభరణాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యాన్ని పుండరీకాక్ష మంత్రంతో సమర్పించాలి. తూర్పు మొదలుకొని అవయవాలను పూజించాలి. తూర్పు ద్వారంలో పక్షిరాజుని, దక్షిణంలో చక్రాన్ని, ఇసాన్య కోణంలో గదను, వాయవ్య కోణంలో శంఖం, ధనుస్సును ఉంచాలి. దేవుని కుడివైపు బాణం, ఖడ్గాన్ని, ఎడమవైపు కవచం, శ్రీ, పుష్టిని ముందుగా ఎడమవైపు ఉంచాలి. వనమాల, శ్రీవత్స, కౌస్తుభ, దిక్పాలకులను బయట పూజించాలి. వీరందరినీ వారి వారి మంత్రాలతో పూజించి, చివరగా విష్ణువుకు అర్ఘ్యం సమర్పించాలి. అవయవాలను విడిగా లేదా కలిపి, బీజాక్షర మంత్రాలతో పూజించాలి. మంత్రజపం, ప్రదక్షిణ, స్తుతి, అర్ఘ్య సమర్పణ అనంతరం, హృదయంలో ధ్యానించి—'నేను బ్రహ్మ, హరి నీవు' అనే భావనను స్థాపించాలి. ఆహ్వాన సమయంలో 'రా' అని, విసర్జన సమయంలో 'క్షమించు' అని పలకాలి. ఇలా అష్టాక్షరీ మరియు ఇతర మంత్రాలతో పూజను పూర్తి చేసినవాడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు. ఇదివరకు ఏకమూర్తి పూజను వివరించాం. ఇప్పుడు నవవ్యూహ పూజ విధానాన్ని వినుము. వాసుదేవుడు మొదలైన దేవతలను రెండు బొటనవేళ్లపై, తర్వాత అనుబంధ వేళ్లపై, శరీరంపై, తల, నుదురు, ముఖంపై స్థాపించాలి. హృదయం, నాభి, గుప్తాంగం, మోకాళ్లు, పాదాలలో తూర్పు మొదలు మధ్యవరకు పూజ చేయాలి. ఒక ఆసనంలో, తొమ్మిది రూపాలు, తొమ్మిది ఆసనాల పూర్వవిధానాన్ని పాటించాలి. తొమ్మిదిది పుష్పదళాలలో, తొమ్మిదవ రూపంతో, తొమ్మిది దేవతలను పూర్వవిధంగా పూజించాలి. కేంద్రంలో వాసుదేవుని పూజించాలి. ఇంతలో నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇప్పుడు యజ్ఞవిధానాన్ని వివరించతాను. దీని ద్వారా అన్ని అభీష్టాలను పొందవచ్చు. యజ్ఞవేదికం 24 అంగుళాలు, మరో 4 అంగుళాలు పొడవుతో సమచతురస్రంగా ఉండాలి. దాన్ని దారంతో కొలిచి, అంతటిని త్రవ్వాలి." అంతట నారదుడు అడిగాడు: "వాసుదేవుడు మొదలైన దేవతలను పూజించేందుకు మంత్రాల లక్షణాలు చెప్పు: వాసుదేవ, సంకర్షణ, ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధ." పూజ ప్రారంభంలో భగవంతునికి నమస్కారం, అ, ఆ, అం, అః బీజాక్షరాలకు నమస్కారం; ఓం మొదలుకొని నమఃతో ముగిసే మంత్రాలకు నమస్కారం. అనంతరం నారాయణునికి నమస్కారం. ఓం, తత్, సత్, బ్రహ్మకు నమస్కారం; ఓం, విష్ణువుకు నమస్కారం; ఓం, క్షోం, ఓం, భగవత్ నరసింహునికి నమస్కారం. ఓం భూః, భగవత్ వరాహునికి నమస్కారం. దేవతల రూపాలు వేగవంతం, ఎర్రటి, పసుపు, నీలం, నలుపు, ఎరుపు రంగుల్లో ఉంటాయి. మేఘవర్ణం, అగ్నివర్ణం, తేనెపసుపు రంగు, ప్రియమైనవి, తొమ్మిది నాయకులు. స్వీయ నామాంతంతో కూడిన బీజాక్షర అవయవాలు క్రమంగా ఉంటాయి. హృదయాది అవయవాలను తంత్రజ్ఞులు విభజించాలి; వ్యంజన బీజాక్షరాలకు వేరే లక్షణాలు ఉంటాయి. నమఃతో ముగిసినవి, దీర్ఘస్వరంతో కలిసినవి అవయవాలు; హ్రస్వస్వరంతో కలిసినవి ఉపఅవయవాలు. విభజిత నామ, అక్షరాంతాల్లో నిలిచినవి ఉత్తమమైనవి; దీర్ఘ, హ్రస్వస్వరాలతో కలిసినవి, ప్రధాన, ఉపఅవయవాలు క్రమంగా అమర్చాలి. హృదయాది అవయవ స్థాపనకు వ్యంజనాల క్రమం ఇదే; స్వీయ బీజాక్షరాలు, స్వీయ నామాలతో, ప్రధాన, ఉప అవయవాలతో విభజించాలి. హృదయాది అవయవాలను పదకొండు ముగింపులతో, ఐదు ఉప అవయవాలతో స్థాపించి, కోరిన సిద్ధిని పొందేందుకు జపించాలి. హృదయం, శిరస్సు, శిఖ, కవచం, నేత్రం, కిరీటం—ఇవి బీజాక్షరాల ఆరు అవయవాలు; మూలానికి పన్నెండు అవయవాలు. హృదయం, శిరస్సు, శిఖ, కవచం, ఆయుధం, నేత్రం, పొత్తికడుపు, వెన్నెముక, భుజాలు, తొడలు, మోకాళ్లు, కాళ్లు, పాదాలు క్రమంగా స్థాపించాలి. కం, టం, పం, శం—వైనతేయ మంత్రం; ఖం, ఠం, ఫం, షం—గదామంత్రం; గం, డం, బం, సంమ—బలమంత్రం; ఘం, ఢం, భం, హం—శ్రీకి నమస్కారం. వం, శం, మం, క్షం—పంచజన్య మంత్రం; ఛం, తం, పం—కౌస్తుభ మంత్రం; జం, ఖం, వం—సుదర్శన మంత్రం; శ్రీవత్సకు సంస, వం, దం, చం, లం. ఓం, ధం, వం—వనమాలకి; మహానంతునికి నిజంగా నమస్కారం; బీజాక్షరాలు లేని మంత్రాలకు పదాలతో అవయవాలు చేయాలి. తమ వర్గాంత నామాలతో కలిపి, హృదయాది అవయవాలు ఐదు విధాలుగా ఉంటాయి; ప్రణవంతో హృదయాది అవయవాలు ఐదు విధాలుగా పేర్కొనబడతాయి. ప్రణవం మొదట హృదయం, పరా శిరస్సు, శిఖ; కవచం తన నామంతో, ఆయుధం నామాంతంతో. ఓం, పరా, ఆయుధం, తన నామం, చతుర్థీ విభక్తితో, నమఃతో ముగియాలి. ఏకవ్యూహం నుండి దశవ్యూహం వరకు తన మంత్రాన్ని జపించాలి. చిటికెనవేలు, చేతి కొమ్ములపై, శరీర స్వరూపాన్ని పూజించాలి. పరా పురుషుని ఆత్మ, స్వభావంగా ద్వైతంగా ఉంటుంది. ఓం. పరమునికి, అగ్ని స్వరూపునికి, వాయువుకు, సూర్యునికి నమస్కారం; వీరు ద్వైత స్వరూపులు. అగ్ని త్రివిధ స్వరూపుడై, సమస్తవ్యాప్తుడై, చేతి, శరీరంపై స్థాపించాలి. వాయువు, సూర్యుడు చేతి కొమ్ములపై, కుడి, ఎడమ చేతులపై స్థాపించాలి. ఆ స్వరూపాన్ని హృదయం, శరీరంలో త్రివిధంగా, నాల్గవ స్వరూపంతో స్థాపించాలి. ఈ విధంగా, ఆచరణ, ధ్యానం, మంత్రజపం, పూజ, సమర్పణ, ఆహ్వానం, విసర్జన, అన్నీ క్రమంగా ఆచరించినవాడు, పరమపదాన్ని పొందుతాడు.