ఒకసారి, పుణ్యభూమిలో, ఆధ్యాత్మిక సాధనకు సిద్ధమయ్యే వేదపండితుడు, అఘమర్షణ విధిని పూర్తి చేసి, శుద్ధమైన వస్త్రాలు ధరించాడు. చేతిలో నీరు తీసుకొని, మంత్రాలతో రెండుసార్లు శుద్ధి చేశాడు. అనంతరం, నారాయణ మంత్రంతో శ్వాసను నియంత్రిస్తూ, లోపలికి శ్వాస తీసుకొని, బయటకు వదిలాడు. నీటిలో హరిదేవుని ధ్యానం చేసి, ద్వాదశాక్షరి మంత్రంతో అఘ్యాన్ని సమర్పించాడు. తర్వాత, యోగాసనంలో కూర్చొని, దిక్పాలకులు, ఋషులు, పితృగణాలకు శతాది మంత్రాలను క్రమంగా జపించాడు. సమస్త మానవులు, చరాచర జంతువులకు, మంత్రాలతో అవయవాలను నియమించి, తిరిగి ఉపసంహరించి, పూజాస్థలిలో ప్రవేశించాడు. ఇతర పూజాక్రియల్లో కూడా, మూలమంత్రం మరియు ఇతర మంత్రాలతో స్నానం చేసాడు. అంతలో, నారద మహర్షి ఇలా అన్నారు: “బ్రాహ్మణులారా! నేను పూజావిధానాన్ని వివరించబోతున్నాను. దీనివల్ల సమస్త ఫలితాలు లభిస్తాయి. ముందుగా పాదాలను కడిగి, ఆచమనం చేసి, వాక్కు నియంత్రించి, రక్షణ ముద్రను ఏర్పరచాలి. తూర్పు దిశను ఎదురుగా చూసి, స్వస్తిక, పద్మ లేదా ఇతర యంత్రాన్ని వేసి, నాభిమధ్యంలో ధూమ్రవర్ణమైన, తీవ్రమైన వాయువు స్వభావమున్న బీజాన్ని ధ్యానించాలి. ఈ విధంగా, శరీరంలో అపవిత్రతను గుర్తించి, ధ్యానంతో దూరం చేయాలి. హృదయ పద్మంలో 'క్షౌం' బీజాన్ని స్మరించాలి; అది గర్భానికి మూలంగా భావించాలి. దిగువ, పై, అడ్డుగా జ్వాలలు లేచినట్లు ధ్యానించి, అపవిత్రతను దహించాలి. ఆ తరువాత, చంద్రునిగా ఆ బీజాన్ని ఆకాశంలో అమృతధారాలతో ఊహించాలి. హృదయ పద్మం నుండి వెలువడుతున్న కిరణాలతో, సుషుమ్నా మార్గం ద్వారా, శరీరమంతా నదిలా ప్రవహిస్తూ, ఆ కిరణాలతో శుద్ధి చేయాలి. శుద్ధి చేసిన తరువాత, తత్వాన్ని నియమించి, చేతులను శుద్ధి చేసి, ఆస్త్ర ముద్రను చేయాలి; ముందుగా కుడి బొటనవేలి నుండి, చేతులకు వ్యాపింపజేయాలి. మూలం మరియు ద్వాదశ అవయవాలను, మంత్రాలతో, శరీరంలో ఆరు జంటలుగా నియమించాలి—హృదయం, శిరస్సు, శిక, కవచం, ఆయుధాలు, కళ్ళు. క్రమంగా, పొట్ట, వెనుక, భుజాలు, మోకాళ్ళు, పాదాలను స్పర్శించి, ముద్రను ఏర్పరచాలి; విష్ణువును స్మరించి, అష్టాక్షరి మంత్రాన్ని జపించి, పూజను ప్రారంభించాలి. వర్ధనీ (వృద్ధిని కలిగించే వస్తువు) ను ఎడమవైపు, పూజా సామగ్రిని కుడివైపు ఉంచాలి. ఆయుధ మంత్రం, సుగంధం, పుష్పాలతో అఘ్యాన్ని కలిపి, వాటిని శుద్ధి చేయాలి. ఎనిమిది పర్యాయాల మంత్రజపంతో, 'ఫట్' బీజంతో నీటిని అభిమంత్రించాలి. చేతిలో పరమహరి ని, సర్వవ్యాపక చైతన్యంగా, వెలుగుగా ధ్యానించాలి. ధర్మం, జ్ఞానం, వైరాగ్యం, ఐశ్వర్యాన్ని అగ్ని మొదలైన దిక్కులకు నియమించాలి; అధర్మం మొదలైనవన్నీ, తూర్పు మొదలైన అవయవాలకు, యోగాసనంలో నియమించాలి. ఆసనంలో, కూర్మ, అనంత, యమ, సూర్యాది చక్రాలు, పవిత్ర దేవతలు, దారాల్లో దిక్పాలకులు, పద్మరేఖల్లో అనుగ్రహించే దేవతలను స్థాపించాలి. ముందుగా, తన హృదయంలో ధ్యానించి, మండలంలో ఆ దేవతను ఆహ్వానించి, పూజ చేసి, అఘ్య, పాద్య, ఆచమనం, మధుపర్కం సమర్పించాలి; మళ్ళీ అదే విధంగా చేయాలి. స్నానం, వస్త్రం, యజ్ఞోపవీతం, ఆభరణాలు, సుగంధం, పుష్పాలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం—all these should be offered with the Puṇḍarīkākṣa mantra. తూర్పు దిశ నుండి అవయవాలను పూజించాలి; తూర్పు ద్వారంలో పక్షిరాజు, దక్షిణంలో చక్రం, సౌమ్య మూలలో గద, మంగళ ములలో శంఖం, ధనుస్సు ఉంచాలి. దేవతకు కుడివైపు బాణం, ఖడ్గం; ఎడమవైపు కవచం, శ్రీ, పుష్టిని ముందుగా ఎడమవైపు ఉంచాలి. వనపుష్పాల మాల, శ్రీవత్స, కౌస్తుభ, దిక్పాలకులను బయట పూజించాలి; వాటికి తగిన మంత్రాలతో, చివర్లో విష్ణువుకు అఘ్యాన్ని సమర్పించాలి. అవయవాలను విడిగా లేదా కలిపి, బీజమంత్రాలతో పూజించాలి; జపించి, ప్రదక్షిణ చేసి, స్తుతించి, అఘ్యాన్ని సమర్పించాలి. హృదయంలో ధ్యానించి, “నేను బ్రహ్మ, నీవు హరి” అని స్థాపించాలి. ఆహ్వాన సమయంలో “రా” అని, ఉపసంహరణ సమయంలో “క్షమించు” అని చెప్పాలి. అష్టాక్షరి మరియు ఇతర మంత్రాలతో పూజను పూర్తి చేస్తే, ముక్తిని పొందుతారు. ఇక్కడ ఏకరూప పూజను వివరించాను; ఇప్పుడు నవవిధ రూపాల పూజను వినండి. వాసుదేవుడు మరియు ఇతర దేవతలను రెండు బొటనవేలులపై, చూపుడు వేళి మొదలుకొని శరీరంపై, తల, నుదురు, ముఖంపై స్థాపించాలి. హృదయం, నాభి, లింగం, మోకాళ్లు, పాదాలలో, తూర్పు మొదలుకొని మధ్యలో, ఏకాసనం, నవవిధ రూపాలు, నవాసనాలు పూర్వం లా పూజించాలి. నవపద్మాలలో, తొమ్మిదవ రూపం, నవవిధ దేవతలను పూర్వం లా, వాసుదేవుని మధ్యలో పూజించాలి. అంతలో, నారదుడు అగ్నికార్య విధానాన్ని వివరించాడు: “ఇప్పుడు యజ్ఞ విధానాన్ని చెబుతాను. దీని ద్వారా కావలసిన ఫలితాలు లభిస్తాయి. స్థలం చదరంగా, ఇరవై నాలుగు వేలి, నాలుగు వేలి కలిపి, తాడుతో కొలిచి, అంత వరకు నేల తవ్వాలి.” తరువాత, నారదుడు ఇలా అడిగాడు: “వాసుదేవాది మంత్రాలతో పూజించాల్సిన దేవతల లక్షణాలను వివరించండి: వాసుదేవుడు, సంకర్షణుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు.” మంత్రాలలో: ప్రారంభంలో భగవంతునికి నమస్సులు, అ, ఆ, అం, అః బీజ syllables కు నమస్సులు; ఓం ప్రారంభించి నమః ముగిసే వారికి నమస్సులు; నారాయణునికి నమస్సులు. ఓం, తత్, సత్, బ్రహ్మకు, ఓం విష్ణువుకు నమస్సులు; ఓం, క్షోం, ఓం, నరసింహునికి నమస్సులు. ఓం భూ, వరాహునికి నమస్సులు; దేవతలు శీఘ్రంగా, ఎరుపు, పసుపు, నీల, నల్ల, ఎరుపు రంగుల్లో ఉంటారు. మేఘవర్ణం, అగ్నివర్ణం, తేనె-బంగారు రంగు, ప్రియమైన నవనాయకులు; బీజ syllables కు అనుసంధానమైన అవయవాలు, వాటి పేర్లతో క్రమంగా. హృదయం మొదలుకొని, తంత్రాన్ని తెలిసినవారు విభజించాలి; వ్యంజన బీజ syllables కు ప్రత్యేక లక్షణాలు. నమః తో ముగిసినవి, దీర్ఘ స్వరాలతో కలిపినవి అవయవాలు; హ్రస్వ స్వరాలతో కలిపినవి ఉప అవయవాలు. విభజిత పేర్లు, syllables చివర నిలిచినవి ఉత్తమంగా భావించాలి; దీర్ఘ, హ్రస్వ స్వరాలతో కలిపినవి, ప్రధాన, ఉప అవయవాలు క్రమంగా ఏర్పడతాయి. హృదయం మొదలుకొని, ప్రధాన, ఉప అవయవాలతో, ద్వాదశ ముగింపు, ఐదు కలిపి, స్థాపించి, కావలసిన ఫలితానికి జపించాలి. హృదయం, శిరస్సు, శిక, కవచం, కంటి, కిరీటం—ఇవి బీజ syllables కు ఆరు అవయవాలు; మూలానికి ద్వాదశ అవయవాలు ఉంటాయి. ఈ విధంగా, శుద్ధత, ధ్యానం, బీజమంత్రాల నియమనం, పూజా విధానాలు, దేవతల స్థాపన, యజ్ఞ స్థలం, మంత్రాల విశేషాలు—all these are శాస్త్రబద్ధంగా, భక్తితో, క్రమంగా చేయవలసినవి.