ధన్వంతరి మహర్షి సుశ్రుతునికి ఇలా ఉపదేశించారు: “వాత, పిత్త, కఫ రోగాలకు అత్యుత్తమమైన ఔషధాలు ఉన్నాయి. వీటిని నిబంధన ప్రకారం వాడాలి. రోగాలు శరీర, మానసిక, బాహ్య, జన్మజ ఆవరణలుగా విభజించబడతాయి. శరీర సంబంధిత రోగాల్లో జ్వరం, చర్మవ్యాధులు ఉంటాయి; కోపం వంటి కారణాలతో మానసిక రోగాలు కలుగుతాయి. బాహ్య రోగాలు గాయాల వల్ల వస్తాయి; జన్మజ రోగాల్లో ఆకలి, ముదిరిన వయస్సు ఉన్నాయి. శరీర, బాహ్య రోగాలను నివారించాలంటే ఆదివారం నాడు నెయ్యి, బెల్లం సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణునికి ఉప్పు కలిపిన అన్నపిండి, బంగారం సమర్పించాలి. చంద్రదినంలో బ్రాహ్మణునికి అభిషేకం చేయించి, అతను అన్ని రోగాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. శనివారం నాడు నూనె ఇవ్వాలి; అశ్విని నక్షత్రంలో పాలు, అన్నం సమర్పించాలి. విగ్రహాన్ని నెయ్యి, పాలు ద్వారా స్నానం చేయించితే రోగములు తొలగిపోతాయి. గాయత్రి మంత్రాన్ని జపిస్తూ, మూడు మధుర పదార్థాల్లో నానబెట్టిన దర్భను హోమంలో సమర్పించాలి. రోగం కలిగిన ప్రదేశంలో స్నానం చేసి, నివేదన చేయాలి. మానసిక బాధలకు విష్ణువు స్తోత్రం ఔషధంగా పనిచేస్తుంది. ఇప్పుడు వాత, పిత్త, కఫ, శరీర ధాతువుల గురించి విను. సుశ్రుతా! మనం తినే ఆహారం కడుపులో జీర్ణమై రెండు భాగాలుగా విడిపోతుంది: ఒకటి మల, మూత్ర, చెమట, ముక్కు, చెవి తదితర శరీర మలినాలుగా మారుతుంది; మరొకటి రసధాతువుగా మారి, అది రక్తంగా, రక్తం మాంసంగా, మాంసం కొవ్వుగా, కొవ్వు ఎముకగా, ఎముక మజ్జగా, మజ్జ వీర్యంగా, వీర్యం కామంగా, కామం ఉత్సాహంగా, అలాగే ప్రాంతం, రూపం, బలం, శక్తి, కాలం, స్వభావంగా మారుతుంది. ఇలా అవగాహన కలిగినవాడు ఔషధాన్ని దాని శక్తిని బట్టి ఇవ్వాలి. రిక్త తిథి, మంగళవారం, మూల, భరణి, కృత్తిక నక్షత్రాలను నివారించాలి. హరి, గోవులు, ద్విజులు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, దేవతలను పూజించి, ఈ మంత్రాన్ని విను: “బ్రహ్మా, దక్ష, అశ్వినులు, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, భూమి, చంద్రుడు, సూర్యుడు, వాయువు, అగ్ని, ఋషులు, ఔషధ గణాలు, దివ్యాత్మలు, రక్షకులు నిన్ను కాపాడుగాక. ఋషులకు అమృతం, దేవతలకు సుధ, నాగులకు ఉత్తమ ఔషధం లాగానే, ఈ ఔషధం నీకు అనుగుణంగా ఉండుగాక.” వాత, కఫ అధికంగా, చెట్లు, నీరు ఎక్కువగా ఉన్న ప్రాంతాన్ని మాంద్య (marshy) ప్రాంతంగా అంటారు; వీటి లేని ప్రాంతాన్ని ఎండగా (arid) అంటారు. కొంత చెట్లు, నీరు ఉన్న ప్రాంతం మిశ్రమంగా (mixed) ఉంటుంది. ఎండగా ఉన్న ప్రాంతంలో పిత్త అధికంగా ఉంటుంది; మిశ్రమ ప్రాంతం సమతుల్యంగా ఉంటుంది. వాత సూత్రమైనది, చల్లగా, చలనం కలిగినది; పిత్త మూడు విధాలుగా వేడిగా, తీపిగా ఉంటుంది; కఫ స్థిరంగా, పుల్లగా, నరముగా, తీపిగా ఉంటుంది, ఇది బలాన్ని ఇస్తుంది. సమాన లక్షణాలు పెరుగుతాయి; విరుద్ధ లక్షణాలు తగ్గుతాయి. తీపి, పుల్ల, ఉప్పు రుచులు కఫను పెంచి, వాతను తగ్గిస్తాయి. కార, చేదు, కషాయ రుచులు వాతను పెంచి, కఫను తగ్గిస్తాయి. కార, పుల్ల, ఉప్పు రుచులు పిత్తను పెంచుతాయి. చేదు, తీపి, కషాయ రుచులు పిత్తను తగ్గిస్తాయి. ఈ లక్షణాలు రుచి స్వభావంలో కాక, జీర్ణానంతరం కలిగే ప్రభావంలో ఉంటాయి. వేడి స్వభావం కలిగిన పదార్థాలు కఫ, వాతను తగ్గిస్తాయి; చల్లటి పదార్థాలు పిత్తను తగ్గిస్తాయి. వాటి స్వభావం, చర్య ద్వారా ఫలితాలు కలుగుతాయి. శీతాకాలం, వసంతం, గ్రీష్మంలో క్రమంగా కఫ యొక్క సమీకరణ, ఉత్పాతం, శాంతి జరుగుతాయి. గ్రీష్మం, వర్షాకాలం, రాత్రి, శరదృతువుల్లో వాత యొక్క సమీకరణ, ఉత్పాతం, శాంతి జరుగుతాయి. వర్షాకాలం, శరదృతువు, హేమంతంలో పిత్త యొక్క సమీకరణ, ఉత్పాతం, శాంతి జరుగుతాయి. వర్షాకాలం మొదలైన ఋతువులు విడుదల స్వభావం కలిగినవి; హేమంతం మొదలైన మూడు కూడా అలాగే; ఉత్తరాయణం మొదలైన మూడు (late winter to summer) ఆహరణ స్వభావం కలిగినవి. చంద్ర ప్రభావం విడుదల, సూర్య ప్రభావం ఆహరణ. చంద్రుడు వర్షాకాలం మొదలైన మూడు ఋతువుల్లో తీపి, పుల్ల, ఉప్పు రుచులను క్రమంగా కలిగిస్తాడు. సూర్యుడు ఉత్తరాయణం మొదలైన ఋతువుల్లో రుచులను క్రమంగా కలిగిస్తాడు. వాత, పిత్త, కఫ పెరిగే క్రమంలో చేదు, కషాయ, కార రుచులను పెంచాలి; ఒక్కో దోషం బలపడే సమయంలో ఒక్కో రుచి పెరుగుతుంది. అలాగే, దోషాలు తగ్గే సమయంలో, రాత్రి, పగలు, వయస్సుతో కూడి తగ్గుతాయి. ప్రారంభం, మధ్య, ముగింపు సమయంలో కఫ, పిత్త, వాయువు ఉత్పాతం కలుగుతాయి; వాటి ఉత్పాతం ప్రారంభంలో పెరుగుతుంది. ఉత్పాతం తర్వాత సమయం శాంతిగా ఉంటుంది. ఇది అధిక ఆహారం లేదా ఆహారం లేకపోవడం వల్ల కలుగుతుంది. అన్ని రోగాలు సహజ ఉత్సర్గలను నిరోధించడం లేదా బలవంతంగా విడుదల చేయడం వల్ల కలుగుతాయి. కడుపులో రెండు భాగాలు ఆహారంతో, ఒక భాగం పానీయంతో నింపాలి. వాయువు, ఇతర దోషాలకు స్థలం విడిచి పెట్టాలి. రోగానికి విరుద్ధంగా ఔషధాన్ని ఇవ్వాలి. ఇది ఇక్కడ చేయాలి; నేను సారాంశాన్ని చెప్పాను: నాభి పైన, క్రింద, ఆనస్, నితంబాలలో బలం, రక్తం, పిత్త, వాయువు స్థానం ఉంది; ఇవన్నీ శరీరంలో వ్యాపించి ఉంటాయి, ముఖ్యంగా వాయువు. శరీరం మధ్యలో హృదయం మనస్సు స్థానం. ఎవరు సన్నగా, తక్కువ జుట్టు, చలనం, ఎక్కువ మాటలు, అసమాన జీర్ణం కలిగి ఉంటారో, వాత స్వభావం కలిగి ఉంటారు. వారు ఆకాశంలో ప్రయాణించేలా, కలల్లో కూడా అలాగే కనిపిస్తారు; ముందుగానే నలుపు, కోపం, చెమట ఎక్కువగా, తీపి పదార్థాలంటే ఇష్టపడతారు. కలల్లో ప్రకాశవంతమైన వస్తువులు కనిపిస్తే, వారు పిత్త స్వభావం కలిగి ఉంటారు. తమస, రజస, సత్త్వ స్వభావాలు కూడా అలాగే గుర్తించబడతాయి. కలల్లో స్పష్టమైన మేఘాలు కనిపిస్తే, వారు కఫ స్వభావం కలిగి ఉంటారు. తమస, రజస, సత్త్వ స్వభావాలు కూడా అలాగే గుర్తించబడతాయి. ఈ విధంగా ధన్వంతరి మహర్షి, రోగాల స్వభావం, ఔషధాల విధానం, దోషాల లక్షణాలు, ఋతువుల ప్రభావం, ఆహార నియమాలు, కలల ద్వారా స్వభావాన్ని వివరించారు.