ధాత్ర, విధాత్ర, గంగా, యమునా, మరియు నిధులు — వీరికి, అలాగే ద్వార దేవత, కొత్త స్థలం, శక్తి, కూర్మ, అనంతకా దేవికి పూజ చేయాలి. భూమి, ధర్మ, జ్ఞానం, విరాగం, రాజాధికారం, అధర్మాదులకు, అలాగే కమలపు దండ, రేకులు, రేఖలు, గర్భాన్ని కూడా పూజించాలి. ఋగ్వేదం మరియు ఇతర వేదాలు, కృతయుగాది యుగాలు, సత్త్వం, సూర్య మండలాన్ని, విమలోత్కర్షిణి, జ్ఞానం, క్రియ, యోగాన్ని పూజించాలి. ప్రహ్వి, సత్య, ఈశాన, అనుగ్రహ, సనమూర్తి, దుర్గా, గిరా, అంగణ, క్షేత్ర, వాసుదేవాది దేవతలను పూజించాలి. హృదయం, తల, త్రిశూలం, కవచం, కన్నులు, ఆయుధాలు, శంఖ, చక్ర, గద, కమలం, శ్రీవత్స, కౌస్తుభాన్ని పూజించాలి. అరణ్యమాల, శ్రీ, పుష్టి, గరుడ, గురువు, ఇంద్ర, అగ్ని, యమ, రాక్షసులు, నీరు, వాయు, ధనాధిపతి దేవతలను పూజించాలి. ఈ విధంగా పూజలు, ఉపచారాలతో, అనంతుడైన, అజన్ముడైన ప్రభువు, ఆయన ఆయుధాలు, వాహనం, కమలం, విశ్వక్షేనుడిని పూజిస్తే మండలంలో సిద్ధి లభిస్తుంది. శివుని సాధారణ పూజలో మొదట నందిని గౌరవించాలి, తరువాత మహాకాల, గంగా, యమునా, గణ సమూహాలను పూజించాలి. వాక్కు, లక్ష్మి, గురువు, నివాసం, శక్తి, ధర్మ, వామా, జ్యేష్ఠా, రౌద్రీ, కాళి, కలవికారిణిని పూజించాలి. అలాగే బలవికారిణి, బలప్రమథినీ, సర్వభూతదమనీ, మదోన్మాదినీ, శివాసనం కూడా పూజించాలి. హాం, హుం, హాం మంత్రాలతో శివుని అన్ని అవయవాలు, ముఖాలతో పూజించాలి; హౌం శివునికి, హాం ఈశానాది ముఖాలకు. హ్రీం గౌరీకి, గం గణానికి, ఇంద్రాది దేవతలకు, చండీ, హృదాది మంత్రాలతో, సూర్య, దండిన్, పింగల మంత్రాలు వరుసగా పూజించాలి. ఉచ్చైశ్రవ, ఆరుణ, ప్రభూత, విమల దేవతలను పూజించాలి; మధ్యలో స్కందాది దేవతలను, వీరు సారభూతులు, పరమానందమూర్తులు. దీప్తా, సూక్ష్మా, జయా, భద్రా, విభూతి, విమల, అమోఘా, విద్యుతా, సర్వతోముఖి దేవతలను కూడా పూజించాలి. సూర్యాసనం హం, ఖం, ఖ, సో, ఉల్కా రూపాలతో; హ్రాం, హ్రీం, సా, "సూర్యాయ నమః", ఆం, "హృదయాయ నమః" మంత్రాలతో పూజించాలి. సూర్య, శిఖ, అగ్ని, ఈశ, అసుర, వాయువు; భూ, భువ, స్వ మంత్రాలతో, జ్వలితునికి, శిఖకు, హుం కవచంగా పూజించాలి. మా మంత్రం కంటి కోసం, అర్కాస్త్ర నివాసానికి, శక్తి, నిష్కుభా రాణికి; సోమ, అంగారక, బుధ, జీవ, శుక్ర, శని వరుసగా పూజించాలి. రాహు, కేతు, తేజస్, చండ; సారంగా, పూజ విధానం — రూపానికి ఆసనం, మూలం, హృదాది, గణాలు. విష్ణు ఆసనం, విష్ణు రూపం, రోం, శ్రీం, శ్రీం, శ్రీధర, హరి; హ్రీం, అన్ని రూపాలకు మంత్రం — ఇలా ఆయన మూడు లోకాలను ఆకర్షిస్తాడు. హ్రీం హృషీకేశకు, క్లీం విష్ణువుకు, దీర్ఘ స్వరాలు హృదాది, ఐదవ విభక్తి, యుద్ధంలో జయాది దేవతలకు. చక్రం, గద, శంఖ, ముసలం, ఖడ్గం, శారంగ ధనుస్సు; పాశం, అంకుశం, శ్రీవత్స, కౌస్తుభ, అరణ్యమాల వరుసగా పూజించాలి. శ్రీం, శ్రీ, మహాలక్ష్మి, తాతార్క్ష్య, గురువు, ఇంద్రాది దేవతలు; సరస్వతి ఆసనం, రూపం, ఔం, హ్రీం, సరస్వతిని పూజించాలి. హృదాది, అలక్ష్మి, మేధా, కలా, తుష్టి, పుష్టికా; గౌరీ, ప్రభామతి, దుర్గా, గణం, గురువు, క్షేత్రపాలకుడిని పూజించాలి. గం గణపతికి, హ్రీం గౌరీకి, శ్రీం శ్రీకి; హ్రీం త్వరిటకు, హ్రీం, సౌ త్రిపురకు, నాల్గవ విభక్తి, ఓం తో పూజించాలి. నామారంభ అక్షరం, బిందుతో కలిపి, లేదా ఓంతో, అన్ని మంత్రాలతో పూజించినప్పుడు, అది జపంగా పరిగణించబడుతుంది. యెవరైనా తిల, నెయ్యి వంటి ద్రవ్యాలతో పూజ మంత్రాలు జపిస్తే, ధర్మ, కామ, అర్థ, మోక్షాలను పొందుతారు; సుఖాలు అనుభవించి, స్వర్గానికి వెళ్తారు. ఇప్పుడు నారదుడు ఇలా వివరించాడు: పూజా క్రియలకు స్నాన విధిని వివరించను. నృసింహ మంత్రంతో భూమిని తీసుకొని, రెండు భాగాలుగా విభజించి, ఒక భాగంతో మనస్సును శుద్ధి చేయాలి. నీటిలో మునిగి, ఆచమనం చేసి, నీటిని ఉంచి, సింహ మంత్రంతో రక్షణ పొందిన తరువాత, శ్వాస నియంత్రణతో స్నానం చేయాలి. హృదయంలో హరి జ్ఞానాన్ని ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రంతో ధ్యానించి, చేతిలో భూమిని పట్టుకొని, సింహ మంత్రాన్ని మూడు సార్లు జపించి, అన్ని దిక్కులలో రక్షణ పొందాలి. వాసుదేవ మంత్రంతో నీటిని శుద్ధి చేసి, వేదాది మంత్రాలతో శరీరాన్ని శుద్ధి చేసి, రూపాన్ని పూజించాలి. అఘమర్షణ క్రియ చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, ముందుకు సాగాలి; చేతిలో నీటిని ఉంచి, రెండు సార్లు మంత్రాలతో శుద్ధి చేయాలి. నారాయణ మంత్రంతో శ్వాస నియంత్రణ, లోపలికి తీసుకొని, విడుదల చేసి, నీటిలో హరిని ధ్యానించి, పన్నెండు అక్షరాల మంత్రంతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి. యోగా ఆసనం నుండి ప్రారంభించి, దిక్పాలకులు, ఋషులు, పితృగణాలకు వందలాది మంత్రాలు వరుసగా జపించాలి. అన్ని మానవులు, చరాచర జీవులకు, అవయవాలను నియమించి, మంత్రాలతో ఉపసంహరించి, పూజ స్థలంలో ప్రవేశించాలి. ఇతర పూజా క్రియల్లో కూడా, మూలాది మంత్రాలతో స్నానం చేయాలి. తర్వాత నారదుడు పూజ విధానాన్ని వివరించాడు: బ్రాహ్మణులారా, దీనితో అన్ని ఫలితాలు పొందవచ్చు. పాదాలు కడిగి, ఆచమనం చేసి, వాక్కు నియంత్రించి, రక్షణ ఏర్పరచాలి. తూర్పు దిశగా, స్వస్తిక, కమలం లేదా ఇతర యంత్రాన్ని చిత్రించాలి; నాభి మధ్యలో విత్తనం ధ్యానించాలి, అది పొగమంచు వంటిది, ఉగ్ర వాయు స్వభావం కలది. ఈ దృశ్యాన్ని వేరు చేసి, శరీర అపవిత్రతను తొలగించేందుకు ధ్యానించాలి; హృదయ కమలంలో 'క్షౌం' విత్తనాన్ని గుర్తుంచుకొని, అది గర్భస్థానానికి మూలంగా భావించాలి. క్రింద, పైన, పక్కన జ్వాలలు లేచినట్లు ధ్యానించి, అపవిత్రతను దహించాలి; తర్వాత చంద్రుడిగా, ఆకాశంలో అమృతధారలు ప్రవహిస్తున్నట్లు దర్శించాలి. హృదయ కమలం నుండి కిరణాలు విరజిమ్ముతూ, సుషుమ్న మార్గంలో, అన్ని నాడుల్లో ప్రవహిస్తూ, జ్ఞానులు తమ శరీరాన్ని తడిపేలా ధ్యానించాలి.