బ్రహ్మదేవుని సృష్టిలో ఎనిమిదవది అనుగ్రహ సృష్టి. ఇది సాత్త్విక, తామస గుణాలతో కూడినది. ఈ ఐదు సృష్టులు వికృత సృష్టులు అని పిలవబడతాయి; మిగిలిన మూడు స్వాభావిక సృష్టులు. స్వాభావిక, వికృత, మరియు కౌమార సృష్టి కలిపి తొమ్మిదవది. ఇలా బ్రహ్మ నుండి తొమ్మిది రకాల సృష్టులు ఉద్భవించాయి, ఇవే జగత్తుకు మూలకారణాలుగా నిలిచాయి. దక్షుడి కుమార్తెలైన ఖ్యాతి మొదలైనవారు భృగు మొదలైన మునులకు వివాహమయ్యారు. ఈ సృష్టి శాశ్వతమైనది, అప్పుడప్పుడు జరిగే సృష్టి, మరియు మూడు విధాలుగా ప్రజలు వర్ణిస్తారు. స్వాభావిక సృష్టి ప్రతిరోజూ మధ్యకాలిక ప్రళయానంతరం జరుగుతుంది. ఇది ప్రతిరోజూ జరుగుతుండటువల్ల శాశ్వత సృష్టిగా భావించబడుతుంది. భృగు భార్య ఖ్యాతి నుండి ధాత, విధాత అనే ఇద్దరు దేవతలు జన్మించారు. అలాగే భృగు కుమార్తె అయిన శ్రీదేవి విష్ణువుకు భార్యగా అవతరించగా, ఇంద్రుడు ఆమెను ఐశ్వర్యానికి ప్రశంసించాడు. ధాత, విధాతలకు ప్రతి ఒక్కరికి రెండు కుమారులు పుట్టారు—ప్రాణ, మృకండుక. మృకండుని నుండి మార్కండేయుడు, తదుపరి వేదశిరా జన్మించారు. మరియు మరీచి కుమారుడు పౌర్ణమాసుడు. స్మృతి నుండి అంగిరసుని కుమారులు సినీవాలీ, కుహూ జన్మించారు. అత్రి నుండి రాకా, అనుమతి పుట్టగా, అనసూయకు సోమ, దుర్వాసుడు, దత్తాత్రేయుడు అనే యోగి కుమారులు పుట్టారు. పులస్త్యుని భార్య ప్రేమతో దత్తోలిని కుమారునిగా ప్రసవించింది. పులహ, క్షమా నుండి సహిష్ణువు, కర్మపాదికా జన్మించారు. సన్నతి, క్రతు నుండి బలవంతులైన బాలఖిల్యులు—వెయ్యి వేలమంది, ఒక్కోరు వేలి ముద్దంత పరిమాణంలో—పుట్టారు. ఉర్జ్జా, వసిష్ఠుల నుండి గాత్రోర్ధ్వబాహుకుడు అనే రాజు, సవన, ఆలఘు, శుక్ర, సుతపా, మరియు ఏడుగురు ఋషులు జన్మించారు. పావక, పవమాన, శుచిలు జన్మించగా, స్వాహా నుండి అగ్నిజుడు పుట్టాడు. అగ్నిస్వత్తులు, వర్హిషదులు, అనగ్నులు, సాగ్నులు కూడా జన్మించారు. పితృదేవతలు, స్వధ, అలాగే వైధారుని కుమార్తె మేన నుండి జన్మించారు. అధర్ముని భార్య హింస నుండి తథా, అనృత అనే ఇద్దరు పుట్టారు. వీరిద్దరి నుండి నికృతి అనే కుమార్తె, భయ, నరక జన్మించారు. వారిద్దరి నుండి మాయ, వేదన అనే జంట పుట్టింది. మాయ నుండి మృత్యువు—ప్రాణులను తీసుకెళ్లే దేవత—పుట్టాడు. వేదన నుండి దుఃఖుడు పుట్టాడు, అతడు రౌరవుని సంతానము. మృత్యువుని నుండి వ్యాధి, వృద్ధాప్యం, శోకము, తృష్ణ, కోపము పుట్టాయి. బ్రహ్మదేవుడు ఏడ్చినప్పుడు, ఆ కన్నీటిలోంచి రుద్రుడు జన్మించాడు; అతడికి ఏడుపు వల్ల ఆ పేరు వచ్చింది. భవ, శర్వ, ఈశాన, పశుపతి, భీమ, ఉగ్ర, మహాదేవుడు—ఇవన్నీ బ్రహ్మదేవుడు సంబోధించిన రుద్రుని రూపాలు. దక్షుని కోపంతో అతని భార్య సతీ తన శరీరాన్ని త్యజించింది. తర్వాత ఆమె హిమవంతుని కుమార్తెగా మరలా జన్మించి, మళ్లీ శంభునికి భార్యగా మారింది. నారదాది మహర్షుల నుండి స్నానం మొదలైన పూజా విధానాలు వెలిసాయి. ఇవి స్వాయంభువాది కాలం నుంచి నిత్యం నిర్వహించబడుతూ, విష్ణువు మొదలైన దేవతల అనుగ్రహంతో భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదించాయి. అటు తరువాత, నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ఇప్పుడు నేను విష్ణువు మొదలైన దేవతల సాధారణ పూజ విధానాన్ని, మంత్రాలతో సహా వివరించబోతున్నాను. అచ్యుతుడు మరియు ఆయన పరివారాన్ని ‘నమః’ అంటూ పూజించాలి. ధాత, విధాత, గంగా, యమున, నిధులు, ద్వార దేవత, కొత్త ప్రదేశం, శక్తి, కూర్మ, అనంతకుడు—వీళ్లను పూజించాలి. భూమి, ధర్మ, జ్ఞానం, వైరాగ్యం, ఐశ్వర్యం, అధర్మాది, తామరపువ్వు కాండం, రేకలు, పంకజాల భాగాలను కూడా పూజించాలి. ఋగ్వేదాది వేదాలు, కృతయుగాది యుగాలు, సత్త్వగుణం, సూర్యమండలం, విమలోత్కర్షిణీ, జ్ఞానం, క్రియ, యోగాన్ని పూజించాలి. ప్రహ్వి, సత్య, ఈశాన, అనుగ్రహ, సనమూర్తి, దుర్గా, గిరా, అంగణ, క్షేత్ర, వాసుదేవాది దేవతలను పూజించాలి. హృదయం, తల, త్రిశూలం, కవచం, కన్నులు, ఆయుధాలు, శంఖ, చక్ర, గద, పద్మం, శ్రీవత్స, కౌస్తుభం—వీటిని పూజించాలి. వనమాల, శ్రీ, పుష్టి, గరుడుడు, గురువు, ఇంద్రుడు, అగ్ని, యముడు, రాక్షసులు, జలము, వాయువు, ధనాధిపతి—ఇవన్నీ పూజించాలి. ఈ విధంగా పూజ చేసి, ఇతర కర్మలు నిర్వహిస్తే, అనంతుడు, అజుడు అయిన పరమేశ్వరునికి, ఆయుధాలకు, వాహనాలకు, పద్మాదులకు, విశ్వక్సేనునికి మండలంలో సిద్ధి లభిస్తుంది. శివుని సాధారణ పూజలో ముందు నందిని సత్కరించాలి. తర్వాత మహాకాళుడు, గంగా, యమున, గణాలను పూజించాలి. వాక్కు, ఐశ్వర్యం, గురువు, నివాసం, శక్తి, ధర్మాది, వామా, జ్యేష్ఠా, రౌద్రీ, కాళీ, కలవికారిణీ, అలాగే బలవికారిణీ, బలప్రమథినీ, సర్వభూతదమనీ, మదనోన్మాదినీ, శివాసనం—ఇవన్నీ పూజించాలి. హాం, హుం, హాం అక్షరాలతో శివుని అవయవాలను, ముఖాలను పూజించాలి. హౌం శివునికి, హామ్ మొదలైనవి ఈశానాది ముఖాలకు. హ్రీం గౌరీకి, గం గణానికి, ఇంద్రాది దేవతలకు, చండీ, హృదాదులకు; సూర్యుడు, దండిన్, పింగళుడు—వీరి పూజకు మంత్రాలను వరుసగా స్తుతించాలి. ఉచ్చైఃశ్రవ, ఆరుణ, ప్రభూత, విమల—వీటిని పూజించాలి. మధ్యలో స్కందాది దేవతలు, పరమానంద స్వరూపులు, పూజించబడాలి. దీప్త, సూక్ష్మ, జయ, భద్ర, విభూతి, విమల, అమోఘ, విద్యుత్, సర్వతోముఖి—వీరు కూడా పూజించాలి. సూర్యాసనం హం, ఖం, ఖ, సో, ఉల్క, రూపాలు; హ్రాం, హ్రీం, స, ‘సూర్యాయ నమః’, ఆం, ‘హృదయాయ నమః’—ఇలా పూజించాలి. సూర్యునికి శిఖ, అగ్ని, ఈశ, అసుర, వాయువు; భూః, భువః, స్వః, జ్వలితుడికి శిఖ, హుం కవచముగా. కన్ను మాం, నివాసం అర్కాస్త్రం, రాణి శక్తి, నిష్కుభ, సోమ, అంగారక, బుధ, జీవ, శుక్ర, శని వరుసగా పూజించాలి. రాహు, కేతు, తేజస్, చండ—ఇవి కూడా. రూపానికి ఆసనం, మూలం, హృదాదులు, గణాలను పూజించాలి. విష్ణువు ఆసనం, రూపం, రోం, శ్రీం, శ్రీం, శ్రీధరుడు, హరి; హ్రీం—సర్వరూపాలకు మంత్రం. ఇలా అతడు మూడూ లోకాలను ఆకర్షిస్తాడు. హ్రీం హృషీకేశునికి, క్లీం విష్ణువుకి; దీర్ఘస్వరాలతో హృదాదులు. ఐదవ విభక్తితో, యుద్ధంలో జయాది మంత్రాలతో పూజించాలి. ఈ విధంగా బ్రహ్మ సృష్టి రహస్యాలనూ, దేవతల పూజ విధానాలనూ నారదుడు వివరించాడు.