ఒక గ్రామంలో, అనుమానం కలిగిన వ్యక్తులను, వారి కులం లేదా పేరు దాచినవారిని, జూదగాళ్ళను, మద్యపానాన్ని చేసే వారిని, గొంతు పొడిగా లేదా పగిలినవారిని పట్టుకుంటారు. ఇతరుల ఇళ్లలో ప్రవేశించే వారు, ప్రశ్నలు అడిగేవారు, ఇళ్లలో తిరిగే వారు, దారితప్పి తిరిగేవారు, ఎక్కువ ఖర్చు చేసే వారు, పోయిన వస్తువులను అమ్మేవారు కూడా అనుమానితులుగా పరిగణించబడతారు. ఎవరైనా దొంగతనం అనుమానంతో పట్టుబడితే, అతను ప్రమాణం చేసి నిర్దోషిగా తాను నిరూపించుకోవాలి. తప్పు చేసినట్టు తేలితే, దొంగతనం చేసిన వస్తువును తిరిగి ఇవ్వాలి, దొంగకు విధించే శిక్షను అనుభవించాలి. దొంగతనం చేసిన వ్యక్తి తప్పక దొంగతనం చేసిన వస్తువును తిరిగి ఇవ్వాలి, వివిధ శిక్షలకు గురవ్వాలి. బ్రాహ్మణుడు దొంగతనం చేసినట్టు గుర్తించబడితే, అతన్ని తన దేశం నుంచి బయటకు పంపాలి. గ్రామంలో హత్య లేదా దొంగతనం జరిగితే, గ్రామాధిపతి అక్కడ ఉంటే అతనికి బాధ్యత ఉంటుంది; లేకపోతే, గ్రామమంతా జరిమానా చెల్లించాలి, లేక ఘటన జరిగిన ప్రదేశానికి జరిమానా విధించాలి. ఐదు గ్రామాల వ్యక్తి, లేదా పది గ్రామాల సరిహద్దు బయట వ్యక్తి, ప్రయాణికులను పట్టుకునేవారు, కుదిరిన గుర్రాలు లేదా జింకలను దొంగిలించే వారు— వీరందరినీ పట్టుకోవాలి. బలవంతంగా హత్య చేసినవారిని తంబు మీద ఉంచి శిక్షించాలి; బాధితులను పడగొట్టినవారు, కండలు విరిచినవారు, చేతులను పీక్కినవారు— వీరికి రెండో తప్పు చేస్తే, ఒక చేతి లేదా ఒక కాలి నరికివేయాలి; భోజనం, నివాసం, అగ్ని, నీరు, యజ్ఞ సామగ్రి ఖర్చులు కూడా చెల్లించాలి. దొంగ లేదా హంతకుడు తెలిసినపుడు అతనికి అత్యధిక శిక్ష విధించాలి; ఆయుధంతో గర్భపాతాన్ని కలిగించినవారు, గర్భాన్ని నాశనం చేసినవారు కూడా అత్యధిక శిక్షకు గురవ్వాలి. పురుషుడు ఉన్నతమైనవాడు లేదా తక్కువవాడైనా, పురుషుడు లేదా మహిళను హత్య చేస్తే, హత్య చేసిన లేదా విషమిచ్చిన మహిళకు రాయి కట్టించి నీటిలో పడేయాలి. విషం లేదా అగ్ని ఇచ్చిన మహిళ, తన గురువును లేదా తన సంతానాన్ని హత్య చేసిన మహిళ, చెవి, ముక్కు, పెదవులు నాశనం చేసిన మహిళను గోవులు తొక్కించి శిక్షించాలి. పొలాలు, ఇళ్లను, అడవులను, గ్రామాలను, తడిపి ప్రదేశాలను, ధాన్యం గోదాములను కాల్చినవారు, రాజు భార్యను దగ్గరగా వెళ్లినవారు— వీరిని పుల్లల కట్టతో కాల్చాలి. ఇతరుల భార్యతో పట్టుబడిన పురుషుడిని జుట్టు పట్టుకుని తీసుకురావాలి; ఆమె అదే కులానికి చెందినవారైతే, అత్యధిక జరిమానా విధించాలి; సామాజిక క్రమానికి అనుగుణంగా అయితే మధ్యమ జరిమానా. సామాజిక క్రమానికి విరుద్ధంగా అయితే, పురుషుడిని శిక్షించాలి, మహిళ చెవి నరికేయాలి; ఆమె నడుము, ఛాతీ, నాభి, జుట్టును నాశనం చేయాలి. తప్పు స్థలంలో మాట్లాడినందుకు, లేదా కలిసివున్నందుకు, మహిళకు నూరుపణలు జరిమానా, పురుషుడికి రెండు రెట్లు జరిమానా. నిషేధించినప్పటికీ కొనసాగితే, కలిసివున్నట్టు శిక్షించాలి; కందులను వెంబడించినందుకు నూరుపణలు జరిమానా; తక్కువ స్థాయి మహిళతో అయితే, మధ్యమ జరిమానా మరియు గోవులు. బంధించబడిన మహిళా దాసితో, లేదా సేవకురాలితో, లేదా సులభంగా లభించే మహిళతో సంభోగం చేసిన పురుషుడు యాభై పణలు జరిమానా చెల్లించాలి. బలవంతంగా దాసితో సంభోగం చేస్తే, పది పణలు జరిమానా; గుర్తింపు గల మహిళతో, పతితురాలితో, వనవాసితో సంభోగం చేస్తే, ప్రజల్లో అవమానంగా ఊరేగించాలి. రాజు ఆజ్ఞను తగ్గించి లేదా పెంచి వ్రాసినవారు, నకిలీ బంగారం వ్యాపారం చేసే వారు, అప్పుగా ఇచ్చిన వస్తువులను అమ్మే వారు— వీరికి అత్యధిక జరిమానా. బ్రాహ్మణుడికి నిషిద్ధ భోజనం ఇచ్చినవారు అత్యధిక జరిమానా; నకిలీ బంగారం వ్యాపారం చేసినవారు, అప్పు వస్తువులను అమ్మినవారు— వీరికి శరీరాన్ని నాశనం చేసి, అత్యధిక జరిమానా విధించాలి. గొడవ చేసే, కొట్టే జంతువును యజమాని నియంత్రించగలిగినా నియంత్రించకపోతే, మొదటి తప్పు జరిమానా; మళ్లీ చేస్తే, రెండింతలు. నిర్దోషి వ్యక్తిని దొంగనని అబద్ధంగా ఆరోపించినవారు ఐదు వందలు జరిమానా చెల్లించాలి. రాజు దురదృష్టాన్ని ప్రకటించినవారు, రాజును శపించినవారు, మృత వ్యక్తి వస్తువులను అమ్మే వారు, గురువును నదిలో దాటించేవారు— వీరికి శిక్ష. మంత్రాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసినవారు— నాలుకను నరికివేసి, దేశనిర్వాసం చేయాలి; రాజు సీటుపై అనధికారంగా కూర్చున్నవారు— మధ్యమ శిక్ష. రాజు hated ఆజ్ఞను అమలు చేసినవారు, రెండు కళ్లను నాశనం చేసినవారు, బ్రాహ్మణుడిగా జీవిస్తున్న శూద్రుడు— వీరికి ఎనిమిది వందలు జరిమానా. "నేను ఓడిపోలేదు" అని ధర్మానికి వ్యతిరేకంగా భావించినవారు, తిరిగి వచ్చి మళ్లీ ఓడితే, రెండు రెట్లు జరిమానా. రాజు అన్యాయంగా జరిమానా విధిస్తే, బ్రాహ్మణులకు తెలియజేసి, మూడు రెట్లు ఇవ్వాలి. ధర్మం, సంపద, కీర్తి, లోకానికి ఆధారం, ప్రజల గౌరవం, నిత్యమైన స్వర్గస్థానం— ఇవన్నీ లభిస్తాయి. అప్పుడు అగ్ని దేవుడు ఇలా చెప్పారు: ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద, అథర్వవేద పద్ధతులు, పుష్కరుడు బోధించిన విధంగా, జపించితే, రామునికి నైవేద్యం సమర్పించితే, అనుభూతి మరియు మోక్షాన్ని కలిగిస్తాయి. పుష్కరుడు ఇలా అన్నారు: ప్రతి వేదానికి కర్తవ్యాలు చెప్పుతాను; ముందుగా ఋగ్వేద పద్ధతిని వినండి, ఇది అనుభూతి మరియు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది. నీటిలో, నైవేద్యం సమర్పించేటప్పుడు, లేదా జపిస్తున్నప్పుడు, గాయత్రి మంత్రము నియమిత శ్వాసతో మనసులోని కోర్కెలను నెరవేర్చుతుంది. బ్రాహ్మణుడు రాత్రి ఉపవాసం చేసి, తరచుగా స్నానం చేసి, పదివేలు సార్లు గాయత్రి మంత్రము జపిస్తే, ఆహారం లేకుండా prescribed ఫలితాలు పొందుతాడు. పదివేలు సార్లు జపించిన తర్వాత, యజ్ఞ ఆహారం మాత్రమే తీసుకుంటే, మోక్షాన్ని పొందుతాడు; "ప్రణవ" అక్షరం పరబ్రహ్మం, దాని జపం అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది. "ఓం" అక్షరాన్ని నీటిలో నడుము వరకూ నిలబడి, నూరుసార్లు జపించి, ఆ నీటిని తాగితే, అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి. మూడు మోతాదులు, మూడు వేదాలు, మూడు దేవతలు, మూడు అగ్నులు, ఏడు మహా వాక్యాలు, ఏడు లోకాలు—నైవేద్యం సమర్పణ ద్వారా పాపాలు నశిస్తాయి. గాయత్రి మంత్రము జపానికి అత్యుత్తమది; అలాగే మహా వాక్యాలు; నీటిలో, రాముడు బోధించిన విధంగా, అఘమర్షణ మంత్రము కూడా ఉంది. "అగ్నిమీళే పురోహితం" అనే మంత్రము అగ్ని దేవునికి అంకితం; దాన్ని సంవత్సరం పాటు, తలపై అగ్ని పెట్టుకుని జపించినవారు, ఫలితాన్ని పొందుతారు. మూడు విధాలుగా నైవేద్యం సమర్పించాలి, భిక్ష అడగాలి, అగ్నిలేని ఆహారం తీసుకోరాదు; తరువాత, ఋగ్వేదంలో వాయువు మొదలయిన ఏడు శ్లోకాలను prescribed విధంగా జపించాలి. వీటిని భక్తితో ప్రతిరోజూ జపిస్తే, కోరికలు నెరవేరతాయి; బుద్ధి కోరేవారు "సదసన్యమితి" అనే శ్లోకాన్ని ఎప్పుడూ జపించాలి. శ్రేణి, అర్థాలను బోధించినవి, మరణాన్ని నశింపజేసే తొమ్మిది శ్లోకాలు; వీటిని, బంధించబడినా, నియంత్రించబడినా, ఋషి శునఃశేపకు జపించాలి. ఇలా, ధర్మం, న్యాయం, నైవేద్యం, మంత్రముల శక్తి, శిక్షలు, విధులు—all పునీతంగా, సమాజానికి, మానవుని మోక్షానికి మార్గాన్ని చూపుతాయి.