ఒకప్పుడు ధర్మసంరక్షణ కోసం రాజ్యాలలో న్యాయ నియమాలు స్థాపించబడ్డాయి. ఆ కాలంలో వైద్యులు తప్పుగా వ్యవహరించినప్పుడు, వారు పశువులకు కనిష్ఠమైన, మనుషులకు మధ్యస్థమైన, రాజకీయ వ్యక్తులకు అత్యధికమైన దండన చెల్లించాలి. ఎవరు బంధించరాని వారిని బంధిస్తే, లేదా బంధితులను విడిపిస్తే, లేదా అనధికారంగా న్యాయ విచారణలో పాల్గొంటే, వారికి అత్యధిక శిక్ష విధించబడేది. బరువు లేదా కొలతలో ఎనిమిదవ వంతు మోసం చేసినవారు ఇరవై రెండు పనాలు జరిమానా చెల్లించాలి; మోసపు పరిమాణాన్ని బట్టి అది పెరుగుతుందో తగ్గుతుందో నిర్ణయించబడేది. మందులు, నూనెలు, ఉప్పు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ధాన్యాలు లేదా ఇతర వస్తువులను కల్తీ చేసినవారు పదహారు పనాలు జరిమానా చెల్లించాలి. వివిధ వృత్తులవారు కలసి ధరలు నిశ్చయించి, వ్యాపారాన్ని పరిమితం చేసి, నష్టమో లాభమో కలిగిస్తే, వారికి వెయ్యి పనాల జరిమానా విధించబడేది. ప్రతిరోజూ రాజు నిర్ణయించిన ధరే కొనుగోలు, అమ్మకానికి ప్రామాణికం. వ్యాపారులు దానికంటే ఎక్కువ లాభం పొందితే, అది అన్యాయంగా పరిగణించబడేది. దేశీయ వస్తువులకు వందలో ఐదు, విదేశీ వస్తువులకు వందలో పది లాభం వ్యాపారులు తీసుకోవచ్చు, అది తక్షణమే కొనుగోలు, అమ్మకం జరిగితే. వస్తువుల ధరలో వాటి ఖర్చును కలిపి, కొనుగోలుదారికీ, అమ్మకందారికీ న్యాయమైన లాభం ఉండేలా చూడాలి. ఎవరైనా డబ్బు తీసుకుని వస్తువులు ఇవ్వకపోతే, వడ్డీతో కలిపి చెల్లించాలి; కొనుగోలుదారు ఇతర ప్రాంతానికి చెందినవాడైతే, దూరం వల్ల కలిగిన నష్టాన్ని చెల్లించాలి. వస్తువులు అమ్మిన తర్వాత కొనుగోలుదారు స్వాధీనపర్చుకోకపోతే, మరొకరికి అమ్మవచ్చు; అయితే కొనుగోలుదారుడి తప్పుతో నష్టం జరిగినట్లయితే, ఆ నష్టం అతడికే చెందుతుంది. రాజకీయ అధికారుల వల్ల లేదా విధితో వస్తువులు నష్టపోతే, అమ్మకందారే బాధ్యత వహించాలి; కానీ అవి ప్రత్యేక ఆదేశంతో ఆర్డర్ చేసి ఇంకా ఇవ్వకపోతే తప్ప. అమ్మిన వస్తువు లోపభూయిష్టమైందని తేలితే, అమ్మకందారు రెండు రెట్లు విలువ జరిమానా చెల్లించాలి. వ్యాపారులు వస్తువుల ధర పెరుగుదల, తగ్గుదల తెలియక కొనుగోలు చేస్తే, వారికి తప్పు లేదు; కానీ తెలిసే చేస్తే, ఆరు వంతులలో ఒక వంతు జరిమానా విధించాలి. వ్యాపారులు కలసి లాభం చూస్తే, పెట్టుబడి మేరకు లేదా ఒప్పందం మేరకు లాభనష్టాలను పంచుకోవాలి. వస్తువులు రక్షణ లేకుండా నిర్లక్ష్యంగా పోయితే, బాధ్యత వహించేవాడు పూర్తి విలువ చెల్లించాలి; అపాయంతో పోయితే, పదవ వంతు మాత్రమే చెల్లించాలి. ప్రకటించిన లాభంలో రాజు ఇరవైవ వంతు పన్ను వసూలు చేయాలి. నిషిద్ధమైన లేదా రాజుకు అనుకూలమైన వస్తువులు అమ్మితే, అవి రాజుకే చెందుతాయి. తప్పు కొలతలు చూపేవారు, పన్ను ప్రాంతాన్ని దాటి వ్యాపారం చేసే వారు, మోసం చేసే వారు ఎనిమిది రెట్లు విలువ జరిమానా చెల్లించాలి. విదేశంలో మరణించినవారి ఆస్తి వారసులు లేకపోతే, రాజుకే చెందుతుంది. లోబడి, లోభం లేకుండా వక్రతను వదిలిపెట్టాలి; సాధ్యం కాకపోతే, మరొకరు చేయాలి. ఈ ధర్మం బ్రాహ్మణులు, రైతులు, కార్మికులకు వర్తిస్తుంది. దొంగను కొనుగోలుదారులు, కర్రతో, అడుగుజాడలతో, లేదా పునఃపునః దొంగతనం చేసినట్టు, మురికిగా ఉండటం ద్వారా పట్టుకోవచ్చు. అనుమానాస్పదులైన ఇతరులు, తమ వర్ణం, పేరు దాచేవారు, జూదగాళ్లు, మద్యం సేవించేవారు, శుష్క స్వరం గలవారు కూడా పట్టుబడవచ్చు. ఇతరుల ఇళ్ళలోకి ప్రవేశించే వారు, విచారణ చేసేవారు, ఇళ్లలో తిరిగేవారు, దారి తప్పి తిరిగేవారు, ఎక్కువ ఖర్చు చేసే వారు, పోయిన వస్తువులు అమ్మే వారు—all అనుమానితులుగా పరిగణించబడతారు. దొంగతనంలో అనుమానితుడిని పట్టుకుంటే, ప్రమాణం ద్వారా నిర్దోషి అని నిరూపించుకోవాలి; తప్పు తేలితే, దొంగతనపు వస్తువు తిరిగి ఇచ్చి, దొంగకు విధించే శిక్షను పొందాలి. దొంగ దొంగతనం చేసిన వస్తువును తిరిగి ఇచ్చి, వివిధ రకాల శిక్షలకు గురవ్వాలి; బ్రాహ్మణుడైతే, స్వదేశం నుండి వెలివేయబడాలి. హత్య లేదా దొంగతనం జరిగితే, గ్రామాధికారి అక్కడ ఉంటే అతడిపైన, లేకపోతే గ్రామం మొత్తంపైన లేదా సంఘటన జరిగిన చోటపైన బాధ్యత ఉంటుంది. ఐదు గ్రామాలవారు, పది గ్రామాల బయటవారు, ప్రయాణికులను, గుర్రాలను, జింకలను దోచేవారు—all శిక్షార్హులు. బలవంతంగా హత్య చేసినవారు ఖడ్గమునకు గురవ్వాలి; పడేసే వారు, కండ్లు, చేతులు పీడించే వారు కూడా శిక్షించబడతారు. రెండవ సారి చేసినవారికి ఒక చేయి లేదా కాలు కోయాలి; భోజన, వసతి, అగ్ని, నీరు, పూజా సామగ్రి ఖర్చులు కూడా చెల్లించాలి. దొంగ, హంతకుడు తెలిసినపుడు అత్యధిక శిక్ష విధించాలి; ఆయుధంతో గర్భపాతం, గర్భస్రావం కలిగించినా అదే శిక్ష. ఎవరైనా పురుషుడు, స్త్రీని హత్య చేస్తే, ఆ స్త్రీ హంతకురాలైతే, ఆమెకు రాయి కట్టి నీటిలో పడేయాలి. విషం లేదా అగ్ని ఇచ్చిన స్త్రీ, తన గురువు లేదా పిల్లను హత్య చేసిన స్త్రీ, చెవులు, ముక్కు, పెదవులు కోసిన స్త్రీ, ఆవులచేత త్రొక్కించాలి. పొలాలు, ఇళ్ళు, అరణ్యాలు, గ్రామాలు, తాళారులు, గోదాములు తగలబెట్టేవారు, రాజు భార్యను ఆశించే వారు, ముళ్ల కట్టతో కాల్చవలెను. ఇతరుల భార్యతో సంబంధం కలిగిన పురుషుడిని జుట్టుపట్టుకుని పట్టుకోవాలి; ఆమె సమాన వర్ణానికి చెందినవారైతే అత్యధిక జరిమానా, సామాజిక నియమాలకు అనుగుణంగా అయితే మధ్యస్థ జరిమానా విధించాలి. సామాజిక నియమాలకు విరుద్ధంగా సంయోగం జరిగితే, పురుషుడిని శిక్షించాలి; స్త్రీ చెవులు కోయాలి, కటిబంధం, వక్షోజ కవచం, నాభి, జుట్టు నలిపేయాలి. అనుచిత స్థలంలో, అనుచిత సమయంలో మాట్లాడితే, లేదా కలసి ఉంటే, స్త్రీ వంద పనాలు జరిమానా, పురుషుడు రెండింతలు చెల్లించాలి. నిషేధించినా కొనసాగితే, కలసి పట్టుబడినట్లే శిక్ష; పశువుల కోసం వెళితే వంద పనాలు జరిమానా; తక్కువ స్థాయి స్త్రీతో అయితే మధ్యస్థ జరిమానా, ఆవులు చెల్లించాలి. బంధించబడ్డ దాసి, పనివారితో, సులభంగా అందుబాటులో ఉన్న స్త్రీతో సంయోగం కలిగితే, పురుషుడు యాభై పనాలు జరిమానా చెల్లించాలి. బలవంతంగా దాసితో సంయోగం కలిగితే, పది పనాలు జరిమానా; ముద్రతో గుర్తించబడిన స్త్రీతో, అజాతితో, సంయాసితో సంయోగం కలిగితే, అపహాస్యం చేయాలి. రాజాజ్ఞను తక్కువగా లేదా ఎక్కువగా వ్రాసేవారు, నకిలీ బంగారం వ్యాపారం చేసే వారు, హామీగా పెట్టిన వస్తువులను అమ్మేవారు—all శిక్షార్హులు. బ్రాహ్మణుడిని నిషిద్ధాహారంతో అపవిత్రం చేసినవారు అత్యధిక జరిమానా, నకిలీ బంగారం వ్యాపారం చేసే వారు, హామీగా పెట్టిన వస్తువులు అమ్మేవారు—all శిక్షకు లోబడతారు. ఇలా రాజధర్మాన్ని కట్టుబట్టిగా పాటించాలన్నది ఆ కాలపు నియమం. ఈ విధంగా ధర్మశాస్త్ర న్యాయాలు ప్రజలను న్యాయంగా, సమతా భావంతో నడిపించేవి.