ఒకప్పుడు ధర్మాన్ని కాపాడటానికి రాజు తన ప్రజలను సుసంపన్నంగా, సదాచారంతో జీవించేందుకు నిబంధనలు స్థాపించాడు. రాజు అందరికీ స్పష్టంగా చెప్పాడు—అస్తిర సంపదను స్వీకరించేటప్పుడు, అందరూ తెలుసుకునేలా, బహిరంగంగా స్వీకరించాలి. ఎవరి వద్ద ఏదైనా వాగ్దానం చేసినట్లయితే, దాన్ని ఇచ్చాలి; ఇచ్చిన తర్వాత తిరిగి తీసుకోవడం అనుచితం. వివిధ వస్తువులు, జీవులు, రత్నాలు, మహిళలు, పురుషులు—వీటిని పొందేందుకు, లేదా వాటి మార్పిడి కోసం, నిర్దిష్టంగా నిరీక్షణ కాలాలు ఉన్నాయి: విత్తనాలకు పదిరోజులు, ద్రాఫ్ట్ జంతువులకు ఒక రోజు, రత్నాలకు ఐదు, మహిళలకు ఏడు, పురుషులకు ఒక నెల, మూడు రోజులు, అర నెల—ఇలా విభిన్నంగా నిర్ణయించబడింది. బంగారం కోసం, వంద బంగారానికి రెండు పళాలు నష్టం; వెండి కోసం వంద; టిన్, లేడుకు ఎనిమిది; రాగికి పదిహేను; ఇనుముకు అదే విధంగా నష్టాన్ని లెక్కించాలి. గుడ్డలు, పత్తి వస్తువులకు, వందకు పది పళాలు పెరుగుదల; మధ్యమంగా ఐదు పళాలు; ఉత్తమంగా మూడు పళాలు. తోలు లేదా జుట్టుతో తయారు చేసిన వస్తువులకు, ముప్పై వంతు నష్టం; పట్టు, వక్కచెట్టు వస్తువులకు నష్టం లేదా లాభం లేదు. స్థలం, కాలం, ఉపయోగం, నష్ట బలహీనతను తెలిసిన నిపుణులు, నిస్సందేహంగా, సరైన పరిహారం నిర్ణయించాలి. దొంగలు బలవంతంగా దాస్యంగా చేసుకున్నవారు లేదా అమ్మబడిన వారు—వారు విడుదల చేయాలి; యజమాని భక్తితో, ఆహారాన్ని వదలడం ద్వారా లేదా ధర చెల్లించడం ద్వారా తిరిగి పొందగలడు. దాసుడు వ్రతాన్ని చేపడితే, రాజు ఆజ్ఞతో మరణించేవరకు దాస్యంగా ఉంటాడు; కులానికి విరుద్ధంగా దాస్యాన్ని పెట్టకూడదు, క్రమాన్ని మార్చకూడదు. విద్యార్థి తన విద్యను పూర్తిచేసిన తర్వాత, గురు ఇంట్లో నిర్ణయించిన కాలం ఉండాలి; గురువునుంచి భోజనం తీసుకుని, తగిన గురుదక్షిణా ఇవ్వాలి. రాజు నగరంలో ఒక స్థలం ఏర్పాటు చేసి, మూడు వేదాల్లో నిపుణుడు, జీవనోపాధి కలిగిన బ్రాహ్మణుడిని నియమించి, తన ధర్మాన్ని పాటించమని ఆదేశించాలి. తన ధర్మాన్ని ఉల్లంఘించకుండా, రాజు స్థాపించిన ధర్మాన్ని పాటించే వాడు, శ్రద్ధగా రక్షించబడాలి. సామూహిక వస్తువులను దుర్వినియోగం చేసే వాడు, ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించే వాడు—రాజు అతని వస్తువులన్నీ స్వాధీనం చేసుకుని, రాజ్యం నుంచి తీయాలి. సభలో మంచిగా మాట్లాడే వారు, సభ నిర్ణయాన్ని పాటించాలి; వ్యతిరేకంగా వ్యవహరించే వాడు మొదట జరిమానా పడాలి. సభ పనికోసం నియమించబడిన వాడు పొందినదాన్ని సమర్పించాలి; సమర్పించకపోతే, పదకొండు రెట్లు చెల్లించాలి. వేదాల్లో నిపుణులు, స్వచ్ఛత, లోభం లేని వారు సభ వ్యవహారాలను ఆలోచించాలి; వీరి మాటలు పాటించాలి. ఈ నియమాలు గిల్డ్స్, వ్యాపారులు, పథకులు, సమూహాలకు కూడా వర్తిస్తాయి; రాజు వారి ప్రత్యేకతలను, సంప్రదాయాలను కాపాడాలి. వేతనం తీసుకుని పనిని వదిలిపెట్టినవాడు, రెండింతలు చెల్లించాలి; వేతనం తీసుకోని వాడు సమానంగా చెల్లించాలి; యజమాని పనిముట్లు కాపాడాలి. వ్యాపారం, పశువులు, ధాన్యం లాభంలో పదవ వంతు చెల్లించాలి; వేతనం నిర్ణయించకుండా పనివాడిని నియమిస్తే, రాజు తగిన మొత్తాన్ని నిర్ణయించాలి. కేటాయించిన స్థలం, కాలాన్ని వదిలిపెట్టి, పనిని భిన్నంగా చేస్తే, యజమానికి అదనంగా చెల్లించాలి; ఎక్కువ చేస్తే, ఎక్కువ ఇవ్వాలి. ఎంత పని చేసినా, అంత వేతనం పొందాలి; ఇద్దరూ ఒప్పందాన్ని పాటించకపోతే, విన్నట్లు పరిష్కరించాలి. వస్తువులు రాజు లేదా దేవతా చర్య వల్ల కాకుండా పోయితే, రవాణాదారు చెల్లించాలి; ప్రయాణం ఆలస్యం చేస్తే, రెండింతలు వేతనం చెల్లించాలి. ప్రయాణం ముగిసినప్పుడు, ఏడవ వంతు వేతనం; మార్గంలో వదిలిపెట్టినప్పుడు, నాలుగవ వంతు; మధ్యలో వదిలిపెట్టినప్పుడు, సగం వేతనం—even వదిలిపెట్టినవాడు కూడా చెల్లించాలి. జూదంలో, విజేత లాభంలో పంచ్ వంతు, మోసగాడు, జూదగాడు, ఇతరుల నుంచి పదవ వంతు నిర్వాహకుడు తీసుకోవాలి. రక్షణ పొందిన వాడు రాజుకు తన భాగాన్ని ఇవ్వాలి; విజేత లాభాన్ని ప్రకటించాలి; నిజాయితీగా, సహనంగా మాట్లాడాలి. రాజు భాగం జూదంలో, తెలిసిన వేదికలో, నిర్వాహకునికి ఇవ్వాలి; లేకపోతే, ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు. లావాదేవీలను చూసినవారు కూడా సాక్షులే; తప్పుడు పాచికలు, మోసం, తప్పుడు ప్రమాణాలతో మోసగాళ్ళను రాజు వెలివేయాలి. జూదం బహిరంగంగా జరగాలి, దొంగలు, మోసాలు నివారించేందుకు; ఇదే నియమం జంతు జూదానికి, పోటీకి వర్తిస్తుంది. ఇప్పుడు అగ్ని దేవుడు ఇలా చెప్పారు—అంగ, ఇంద్రియ లోపములు ఉన్నవారిని, నిజంగా లేదా అబద్ధంగా, శ్లోకాలతో అవమానిస్తే, పన్నెండు మరియు సగం పణాలు జరిమానా పడాలి. “నీ సోదరి లేదా తల్లి వద్దకు వెళ్తాను” అని ప్రమాణం చేస్తే, రాజు ఇరవై ఐదు నాణేలు జరిమానా విధించాలి. తక్కువ కులాలకు జరిమానా సగం; ఎక్కువ కులాలకు రెండింతలు; అత్యున్నత కులానికి రెండింతలకు రెండింతలు—కుల, స్థాయి ప్రకారం జరిమానా నిర్ణయించబడుతుంది. ప్రకృతి క్రమానికి విరుద్ధంగా చేసిన పాపాలకు రెండింతలు, మూడింతలు జరిమానా; కుల క్రమానికి అనుగుణంగా అయితే, సగం జరిమానా. బాహు, మెడ, కన్ను, తుడిపాటి నాశనానికి, మాటల అవమానానికి విధించిన జరిమానా; చేతి, కాలి, ముక్కు, చెవి, ఇతర భాగాల నాశనానికి, ఆ జరిమానాలో సగం. కుల నష్టం కలిగించే పాపానికి, మధ్యమ స్థాయి జరిమానా; చిన్న తప్పులకు, మొదటి స్థాయి జరిమానా. పండిత బ్రాహ్మణుడు, రాజు, దేవతను అవమానిస్తే, అత్యధిక జరిమానా; బంధువులు, గిల్డ్స్కు మధ్యమ జరిమానా; గ్రామస్థులు, దేశస్థులకు తక్కువ జరిమానా. సాక్షులు లేని సందర్భాల్లో, గుర్తులు, తర్కం, సంప్రదాయంపై తీర్మానం చేయాలి; తప్పుడు గుర్తులు ఉంటే, జాగ్రత్తగా విచారణ చేయాలి. బూడిద, మట్టిని, ధూళిని తాకితే, పది పణాలు జరిమానా; అపవిత్ర పదార్థాలు, పాదపు మోచేయి, తుంపు తాకితే, రెండింతలు జరిమానా. ఇదే నియమం ఇతరుల భార్యలకు వర్తిస్తుంది; ఉన్నత స్థాయి మహిళలకు రెండింతలు; తక్కువ స్థాయికి సగం; కాని, తప్పుగా, అహంకారం, అయోమయం వల్ల జరిగితే, శిక్ష లేదు. బ్రాహ్మణుని అవయవాన్ని కోసితే, అత్యధిక జరిమానా; కేవలం గాయమైతే, ఆ జరిమానాలో సగం. చేతి, కాలి గాయానికి, పది, ఇరవై పణాలు; పరస్పర గాయాలకు, మధ్యమ జరిమానా. జుట్టు, వస్త్రం, చేయి లాగితే, పది పణాలు; దుస్తులతో బంధించడం, కాలి మీద నడిచే బాధ కలిగిస్తే, వంద పణాలు జరిమానా విధించాలి. ఇలా రాజు, ప్రజలకు ధర్మాన్ని, న్యాయాన్ని, సమానత్వాన్ని, పరస్పర గౌరవాన్ని కాపాడేలా, నిబంధనలను స్థాపించి, రాజ్యాన్ని సుసంపన్నంగా, సురక్షితంగా పరిపాలించాడు.