ఒక పురాతన కాలంలో, న్యాయ పరిపాలనను శుద్ధంగా, నిష్పక్షపాతంగా నిర్వహించేందుకు కొన్ని నియమాలు స్థాపించబడ్డాయి. ఒకరు అప్పు తీర్చిన తరువాత, ఆ రుసుము పత్రాన్ని చించాలి; మరింత స్పష్టత కోసం మరో పత్రాన్ని తయారు చేయాలి. సాక్షులు ఉన్నపుడు, ఇచ్చవలసినదాన్ని వారి సమక్షంలో ఇవ్వాలి. పెద్ద నిందారోపణలు వచ్చినప్పుడు, శుద్ధి కోసం కొన్ని పరీక్షలు నిర్వహించేవారు—వీటిలో తూకం, అగ్ని, నీరు, విషం, మరియు బాహు పరీక్షలు ఉన్నాయి. ఆరోపణ చేసినవాడు ముందు ఉన్నపుడు, ఈ పరీక్షలు నిర్వహించేవారు. ఇరు పక్షాలలో ఎవరు కావాలంటే వారు పరీక్షను స్వీకరించవచ్చు; మరొకరు తలపై ప్రమాణం చేస్తారు. దేశద్రోహం లేదా తీవ్రమైన నేరాల సందర్భంలో, పరీక్ష లేకుండానే ఈ విధానం అనుసరించవచ్చు. వెయ్యి ముద్రలకు పైగా అప్పు విషయంలో, తూకం, హలము, విష పరీక్షలు చేయరాదు. రాజన్య విషయాలలో, శుద్ధులైనవారే పరీక్షకు లోనవ్వాలి. వెయ్యి ముద్రలకు తూకం మరియు ఇతర పరీక్షలు, తక్కువ మొత్తానికి బాహు పరీక్షలు నిర్వహించాలి. యాభై ముద్రలకు, శుద్ధుని పరీక్షించాలి; అపవిత్రునికి శిక్ష విధించాలి. పరీక్ష నిర్వహించేప్పుడు, వ్యక్తిని పిలిపించి, స్నానము చేయించి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరింపజేసి, ఉపవాసంగా సూర్యోదయ సమయానికి, రాజు మరియు బ్రాహ్మణుని సమక్షంలో పరీక్షలు నిర్వహించాలి. మహిళలు, పిల్లలు, వృద్ధులు, దృష్టిహీనులు, లంగడలు, బ్రాహ్మణులు, రోగులకు తూక పరీక్ష; శూద్రులకు అగ్ని లేదా నీటి పరీక్షలు, లేదా ఏడుసార్లు యవ బియ్యం లేదా విష పరీక్షలు చేయాలి. తూక పరీక్షలో నిపుణుడైన నిందితుడు తూకంపై కూర్చోబడి, ఎదుటి బరువుతో సమంగా చేసి, రేఖను గుర్తించి, దించాలి. సూర్యుడు, చంద్రుడు, గాలి, అగ్ని, ఆకాశం, భూమి, జలాలు, హృదయం, యమధర్ముడు, పగటి-రాత్రి, ఉదయ-సాయంకాలాలు, ధర్మం—ఇవన్నీ మనిషి ప్రవర్తనను తెలుసుకుంటాయి. "ఓ తూకం! నీవు సత్యానికి నిలయమవు; దేవతలు నిన్ను పురాతన కాలంలో సృష్టించారు. సత్యాన్ని చెప్పు, నా సందేహాన్ని తొలగించు" అని తూకాన్ని ప్రార్థించాలి. "ఓ తల్లి! నేను పాపినైతే నన్ను క్రిందికి లాగు; నేను శుద్ధుడైతే పైకి ఎత్తు" అని తూకాన్ని సంభోదించాలి. అతని చేతులకు పిండి బియ్యంతో గుర్తు చేసి, ఆపై ఏడుసార్లు అశ్వత్థ దళాలను ఉంచి, దారంతో కట్టాలి. అప్పుడు, "ఓ అగ్ని! నీవు సమస్త జీవులలో సంచరించేవాడవు; పుణ్యపాపాలకు సాక్షివివి; నాకు సత్యాన్ని ప్రకటించు" అని ప్రార్థించాలి. తరువాత, అగ్నిలా ఎర్రగా మెరిసే ఐరన్ ముద్దను, యాభై పలలు బరువుతో, రెండు చేతుల్లో సమానంగా ఉంచాలి. అతను ఆ ముద్దను పట్టుకుని, పదహారు వేల్ల దూరంలో ఉండే ఏడు వృత్తాల మధ్యుగా నెమ్మదిగా నడవాలి. అగ్ని పరీక్ష ముగిసిన తరువాత, చేతిలోని పిండి బియ్యం కాలిపోకపోతే, అతను శుద్ధుడని భావించాలి. ఐరన్ ముద్ద పడిపోతే లేదా సందేహం ఉంటే, పరీక్షను మరలా నిర్వహించాలి. "శుద్ధులలో శుద్ధుడవైన అగ్నిదేవా! శుద్ధి చేయవలసినదాన్ని శుద్ధి చేయి. సత్యంతో నన్ను రక్షించు, ఓ వరుణా" అని ప్రమాణం చేయాలి. నీటి పరీక్షలో, నడుము వరకు నీటిలో నిలబడి, తొడలను పట్టుకుని, నీటిలో ప్రవేశించాలి. అదే సమయంలో, ఒక బాణాన్ని వదిలి, వేగంగా వెళ్లి తీసుకురావాలి. నీటిలో మునిగినపుడు అతని శరీరం కనిపిస్తే, అతను శుద్ధుడని నిర్ణయించాలి. విష పరీక్షలో, "ఓ బ్రహ్మపుత్రుడా! నీవు సత్య ధర్మంలో స్థాపించబడ్డ విషవు. ఈ శాప ప్రభావం నుండి నన్ను రక్షించు; సత్యంతో నేను అమరుడనగును" అని ప్రార్థించి, హిమాలయ ప్రాంతం నుండి తీసుకొచ్చిన పవిత్ర విషాన్ని తినాలి. ఎలాంటి హానీ లేకుండా జీర్ణించుకుంటే, అతను శుద్ధుడని ప్రకటించాలి. దేవతలను పూజించి, స్నానానికి నీరు తేవాలి. అతను మూడు ముళ్ల నీటిని తాగి, పది నాలుగు రోజుల వరకు రాజన్య లేదా దైవిక విఘాతం కలగకపోతే, అతను నిస్సందేహంగా శుద్ధుడని నిర్ణయించాలి. సత్య ఆయుధాలు, ఆవులు, విత్తనాలు, బంగారం, దేవతల మరియు గురువుల పాదాలు, యజ్ఞ-దానం వంటి ప్రమాణాలు చిన్న సందేహాల సందర్భంలో సులభంగా నిర్వహించాలి. ఇక భూ వివాదాల విషయానికి వస్తే, అగ్ని దేవుడు ఇలా చెప్పారు—భూమి మీద వివాదం వచ్చినప్పుడు, గ్రామ పెద్దలు, పశుపాలకులు, సరిహద్దులు గీసినవారు, అడవి, పొలాల్లో తిరిగేవారు—వీరు భూమి సరిహద్దును నిర్ణయించాలి. భూమి, బొగ్గు, పొట్టు, చెట్లు, మట్టిగోడలు, పుట్టలు, పల్లాలు, రాళ్ల గుట్టలు వంటి గుర్తులతో సరిహద్దును గుర్తించాలి. ఎరుపు పూలమాలలు, వస్త్రాలు ధరించినవారు, భూమి సరిహద్దును చూపించేవారిని ముందుండి నడిపించాలి. ఎవరు అబద్ధం చెప్పినా, వారికి మధ్య శిక్ష విధించాలి; సరిహద్దు గుర్తించేవారు లేకపోతే, రాజు స్వయంగా నిర్ణయించాలి. ఇదే నియమం తోటలు, దేవాలయాలు, గ్రామాలు, నీటి నిల్వలు, ఉద్యానవనాలు, ఇళ్లకు, వర్షపు నీటి ప్రవాహానికి కూడా వర్తిస్తుంది. సరిహద్దు ఉల్లంఘన లేదా భూమి దొంగతనంలో, తక్కువ, ఎక్కువ, మధ్యస్థ శిక్షలు విధించాలి. ఒక చెరువు తక్కువ హాని కలిగించి, లాభం ఇస్తే నిషేధించరాదు; అయితే, మరొకరి భూమిలో ఉన్న బావి, చిన్నదైనా, నీరు ఎక్కువైతే అనుమతించరాదు. యజమానిని తెలియజేయకుండా పొలంలో చెరువు కడితే, యజమాని ఉన్నపుడు అతనికే లాభం; లేని పక్షంలో, రాజుకే లభ్యం. పొలం దున్నిన తరువాత సాగు చేయకపోతే, సాగు చేయని పంటను యజమానికి ఇవ్వాలి, మరొకరిని పెట్టి సాగు చేయించాలి. మహిషి పంటను నాశనం చేస్తే, ఎనిమిది నెలల శిక్ష; ఆవుకు అర్ధం, గొర్రె లేదా మేకకు ఆవు శిక్షకు అర్ధం. పశువు తిని కూర్చుంటే, శిక్ష రెట్టింపు; వేరు గదిలో ఉన్న మహిషికి ఆవు శిక్ష వర్తిస్తుంది. ఎంత పంట నాశనం చేశారో, అంత పంట యజమానికి ఇవ్వాలి. పశుపాలకుడికి శిక్ష విధించాలి; ఆవు యజమానికి ముందే చెప్పిన శిక్ష వర్తిస్తుంది. గ్రామ సరిహద్దు పొలంలో లేదా మార్గంలో పశువులు ప్రవేశిస్తే తప్పు లేదు; కానీ ఉద్దేశపూర్వకంగా అయితే, దొంగతనంగా శిక్షించాలి. పెద్ద ఎద్దు విడిచిన పశువులు, ప్రసవించే ఆవులు, కొత్తగా వచ్చిన పశువుల పశుపాలకులను మాఫీ చేయాలి, ఎందుకంటే అవి విధి లేదా రాజు వల్ల బాధపడతాయి. పశుపాలకుడు అప్పగించిన పశువులను సాయంత్రం యథావిధిగా తిరిగి ఇవ్వాలి; అలసత్వం వల్ల లేదా మరణించిన పశువులకు, వేతనం తీసుకున్న తరువాత నష్టాన్ని పూరించాలి. పశుపాలకుని తప్పు వల్ల నష్టం కలిగితే, పదమూడు పావు పణాలు శిక్ష విధించాలి; ఆస్తిని యజమానికి అప్పగించాలి. ఇలా, ఈ నియమాలు ధర్మాన్ని, న్యాయాన్ని, సమాజ శాంతిని కాపాడేందుకు స్థిరంగా అమలయ్యేవి.