ఒకసారి ధర్మనిర్ణయాల గురించి రాజు తన ప్రజలకు న్యాయబద్ధమైన విధానాన్ని ప్రకటించాడు. ‘‘రాజు అన్ని విషయాల్లోనూ వసూలు చేయాలి; అయితే నివేదించని విషయాల్లో కాదు. సంప్రదాయం, యుక్తి రెండు విభేదించినప్పుడు, న్యాయవిచారణలో యుక్తికే ప్రాముఖ్యత ఇవ్వాలి’’ అని ఆయన చెప్పాడు. ‘‘ఒక వివాదంలో ఆధారాలు—పత్రాలు, స్వాధీనం, సాక్ష్యాలు—నిర్ణయానికి ముఖ్యమైనవి. ఇవి లేనప్పుడు శుద్ధి పరీక్ష (ఓర్డీల్) చేయాలి. ఏ వివాదంలోనైనా ప్రతివాదపు సమాధానమే ఎక్కువ బలంగా పరిగణించాలి. ధనము, స్వీకారం, కొనుగోలు వంటి విషయాల్లో యథాతథ పరిస్థితి బలమైన ఆధారం. భూమి విషయంలో, ఇరవై సంవత్సరాల పాటు ఇతరులు స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు, అది కనిపించినా, ప్రకటించినా, యజమానుని హక్కు పోతుంది. ఇతర వస్తువులు పదేళ్లు ఇతరులు అనుభవించితే, దాని హక్కు పోతుంది; అయితే తపాలా, సరిహద్దు, డిపాజిట్, అచల వస్తువులు ఇందుకు మినహాయింపు. రాజు, స్త్రీలు, బ్రాహ్మణుల డిపాజిట్లను, అలాగే ముద్రిత, ముట్టడించిన, లేదా ఇతరుల సొత్తును దుర్వినియోగం చేసినవారు యజమానికి తిరిగి చెల్లించాలి. ఎవరు అపరాధం చేస్తే వారు రాజుకి తీసుకున్నంత మొత్తాన్ని, లేదా సాధ్యమైనంత వరకు చెల్లించాలి. అదనంగా లాభం వచ్చినా, అది కూడా ఇవ్వాలి. ఆధారం ఉన్నా, స్వాధీనంలో కొంతైనా లేకపోతే అది బలహీనమే. కేవలం పవిత్రమైన ఆధారంతోనే అనుభవానికి హక్కు లభిస్తుంది. అపవిత్రమైన ఆధారంతో అనుభవానికి హక్కు ఉండదు; అయితే ఎవరు ఆధారాన్ని సృష్టించి దుర్వినియోగం చేస్తే, వారు తిరిగి చెల్లించాలి. అటువంటి సందర్భాల్లో కుమారుడు, మనవడు అనుభవానికి ఎక్కువ హక్కు పొందరు. అయితే, మరొకరు చనిపోయి ఉంటే, వారి ఆస్తి నుండి వాటా తిరిగి ఇవ్వాలి. ఆధారంలేకుండా స్థాపించిన అనుభవానికి హక్కు ఉండదు. బలవంతంగా జరిగిన లావాదేవీలు రద్దు చేయాలి. అలాగే, స్త్రీ ద్వారా, రాత్రి, గోప్యమైన గదిలో, బయట, శత్రువు ద్వారా, మత్తులో, పిచ్చిలో, బాధలో, బాల్యంలో, భయంతో జరిగిన లావాదేవీలు కూడా చెల్లవు. సంబంధం లేని లావాదేవీ చెల్లదు. తపాలా పోయినపుడు, రాజు అప్పగించిన విలువను అప్పగించాలి. గుర్తులు లేకపోతే, సమానమైనదాన్ని ఇవ్వాలి. దొంగలు దోచిన వస్తువులను రాజు ఆ ప్రజలకు తిరిగి ఇవ్వాలి. వడ్డీ విషయానికి వస్తే, హామీదారున్నప్పుడు నెలకు ఒక ఎనభై వంతు వడ్డీ; లేదంటే, కులక్రమానుసారం వందకు ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు, ఐదు వడ్డీ వసూలు చేయాలి. పశువులకు డబ్బు వడ్డీ డబ్బకు డబ్బైపదిహేడు; స్త్రీలకు అత్యధికంగా ఎనిమిది రెట్లు; ద్రవ పదార్థాలకు నాలుగు, వస్త్రాలకు మూడు, ధాన్యానికి రెండు, బంగారానికి రెండు రెట్లు వడ్డీ. ఇతర గ్రామాలకు పది, విదేశాలకు ఇరవై వడ్డీ వసూలు చేయాలి. అన్ని సందర్భాల్లో, అన్ని రకాల వడ్డీని ఒప్పుకున్నట్టు చెల్లించాలి. రాజు వసూలు చేయడంలో తప్పు లేదు; కానీ రాజుపై బలవంతంగా వసూలు చేయించేవారు శిక్షార్హులు, వారు ఆ డబ్బు చెల్లించాలి. అప్పుడు అగ్ని దేవుడు ఇలా చెప్పారు: ‘‘ఎవరైనా అప్పు తీసుకున్నవారు, ముందుగా ఋణదాతకు తిరిగి చెల్లించాలి. ఒకవేళ ముందు బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చి, తర్వాత రాజుకిచ్చినా పరవాలేదు. రాజు బలవంతంగా వసూలు చేస్తే, రాబడిన మొత్తానికి పది శాతం చెల్లించాలి; మొత్తం మొత్తం చేతికి వచ్చినప్పుడు, ఉత్తమ ఋణదారు వందకు ఐదు శాతం చెల్లించాలి. తక్కువ కులానికి చెందిన దరిద్రుడు, అప్పు తీర్చేందుకు పని చేయాలి. బ్రాహ్మణుడు అయితే, తన శక్తికి తగినట్టు క్రమంగా తీర్చాలి. అప్పుదారు చెల్లించేందుకు ముందుగా సిద్ధంగా ఉన్నా, అతను తీసుకోకపోతే, మద్యస్థుని వద్ద ఉంచితే, ఇకపై వడ్డీ పెరగదు. వారసత్వంగా ఆస్తి పొందినవారు అప్పు చెల్లించాలి. అలాగే, ఆస్తి స్వాధీనం చేసుకున్నవారు కూడా. తండ్రికి మరో కుమారుడు లేనప్పుడు, ఆస్తి ఉన్న కుమారుడు అప్పు తీర్చాలి. భర్త చేసిన అప్పు, కుమారుడు చేసిన అప్పుకు భార్య బాధ్యత వహించదు; కుమారుడు చేసిన అప్పుకు తండ్రి బాధ్యత వహించడు. ఇల్లు నిర్వహణ కోసం తప్ప, భార్య చేసిన అప్పుకు భర్త బాధ్యత వహించడు. గోపికలు, బలవంతులు, కళాకారిణులు, ధోవణి, వేటగాళ్లు, వేశ్యలు వంటి స్త్రీలు చేసిన అప్పు భర్తే తీర్చాలి, ఎందుకంటే వారి జీవనం భర్తపై ఆధారపడి ఉంటుంది. స్త్రీ తన భర్తతో కలసి లేదా తానే చేసిన అప్పును ఆమె లేదా ఆమె భర్త తీర్చాలి; ఇతర స్త్రీలకు ఆ బాధ్యత ఉండదు. తండ్రి లేనప్పుడు, మరణించినప్పుడు, లేదా కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు, ఆయన అప్పు కుమారులు, మనవళ్లు సాక్షుల ఆధారంగా తీర్చాలి. మద్యం, జూదం, జరిమానా, పన్ను, లేదా వాటి మిగిలిన అప్పులు, ప్రయోజనం లేకుండా ఇచ్చిన దానాలు కుమారులు తీర్చాల్సిన అవసరం లేదు. అన్నదమ్ములు, భార్యాభర్తలు, తండ్రి-కుమారులు కలిసి ఉంటే, హామీ ఉన్న అప్పును వారు చెల్లించాలి; ఇది సంప్రదాయంగా గుర్తించబడింది. హాజరు, హామీ, చెల్లింపుల్లో బాధ్యత నిర్ణయించబడింది. కానీ, తప్పుడు హామీ ఇచ్చినవారి కుమారులూ అప్పు తీర్చాలి. హామీదారు చనిపోతే, లేదా చేయలేకపోతే, వారి కుమారులు అప్పు తీర్చాల్సిన అవసరం లేదు; చెల్లింపుకు మిగిలినవారే చెల్లించాలి. హామీదారులు ఎక్కువైతే, వారు తమ వాటాకు తగినట్టు చెల్లించాలి; ఒక అధికారి పరిధిలో ఉంటే, అప్పుదారుడి ఇష్టానుసారం చెల్లించాలి. హామీదారు అప్పు చెల్లిస్తే, అప్పుదారు ఆయనకు రెండింతలు తిరిగి చెల్లించాలి; ఇదే నియమం. తన పిల్లలు, స్త్రీలు, పశువులు, ధాన్యానికి రెండు రెట్లు; వస్త్రాలకు నాలుగు రెట్లు; ద్రవ పదార్థాలకు ఎనిమిది రెట్లు తిరిగి చెల్లించాలి. రెండు రెట్లు తిరిగి చెల్లించకపోతే, తపాలా పోతుంది. కాలానుగుణంగా లేదా పరిస్థితుల వల్ల పోతే, అది పోతుంది; కానీ ఫలం కోసం అనుభవించబడితే పోదు. తపాలా దాచిపెట్టినా, అనుభవించినా వడ్డీ రావదు; లాభం వచ్చినా. పోయినపుడు తిరిగి ఇవ్వాలి; దేవతా విఘ్నం లేదా రాజా కారణంగా పోయితే తప్ప. తపాలా తీసుకున్న తర్వాత అది నాశనం అయితే, అప్పుదారు ఆస్తిలో వాటా లేదా అప్పు తీసుకున్న మొత్తాన్ని పొందుతారు. ప్రవర్తనకు లేదా భద్రతకు తపాలా పెట్టినప్పుడు, వడ్డీతో తిరిగి ఇవ్వాలి; నిజాయితీకి తపాలా పెట్టినప్పుడు రెండు రెట్లు తిరిగి ఇవ్వాలి. అప్పుదారు సమక్షంలో తపాలా విడుదల చేయాలి; లేకపోతే శిక్ష విధించాలి. అవసరమైన పని పూర్తయితే, అప్పుదారు తిరిగి తపాలా పొందవచ్చు. అప్పు తీసుకున్నప్పుడు నిర్ణయించిన విలువే ఉండాలి; లేకపోతే, సాక్షులతో కలసి అమ్మవచ్చు.’’ ఇలా రాజు ధర్మాన్ని నిర్దేశించాడు; ప్రజలు ధర్మానుసారం వ్యవహరించాలి అని ఆదేశించాడు.