ఒకసారి ధర్మసభలో రాజు న్యాయనిర్ణయాలు చేయిస్తూ, ప్రజల మధ్య జరిగే వివాదాలు, అప్పులు, హక్కుల విషయాలను విచారించేవాడు. ఒక వ్యక్తి మీద నిందలు మోపబడి, అతనికి మళ్ళీ తప్పు చేయకపోతే, విడిపోతే మళ్లీ పట్టుకొని తీసుకెళ్లకూడదని రాజు ఆజ్ఞాపించాడు. అయితే, గొడవలు, దాడులు జరిగితే మాత్రం ప్రతివాదం చేయాల్సిందే. ఇలాంటి సందర్భాల్లో, ఇద్దరు పక్షాల నుండీ నమ్మకమైన జామీనులను తీసుకోవాలి. ఎవరో దాచిపెట్టారని అనుమానం వస్తే, ఆ జామీను రాజుకి సమానంగా చెల్లించాలి. ఎవరు అబద్ధంగా నిందలు మోస్తే, వారు చెప్పిన మొత్తం కంటే రెండింతలు పుణ్యంగా బండింపబడాలి. గొడవలు, దొంగతనాలు, దుర్వాక్యాలు, శాపనార్థాలు, స్త్రీలకు సంబంధించిన అపరాధాల విషయంలో, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా శిక్ష విధించాలి. ఒకరు “ఇది పరిశీలించండి” అని చెప్పినపుడు వెంటనే విచారణ జరగాలి. లేకపోతే, అతను ఇతర చోటుకెళ్లినా, పెదవులు తుడుచుకుంటే, అతని నడవడికను బట్టి విచారించాలి. అతని నొడుగు చెమట పడితే, ముఖరంగు మారితే, మనస్సు, మాట, చేతలలో స్థిరత లేకపోతే, అతను తటస్థంగా లేడని గ్రహించాలి. దావా లేదా సాక్ష్యాలలో, ఎవరి మాటల్లో లోపం ఉంటే, అతడిని తప్పుడు వాడిగా ప్రకటించాలి. ఎవరు స్వతంత్రంగా సందేహాస్పద విషయాన్ని పరిష్కరించగలిగితే, లేదా ఉపసంహరించుకుంటే, అతడిని గుర్తించాలి. అప్పు తీసుకున్నవాడు పిలిచినా, మాట్లాడకపోతే, అతనికి శిక్ష విధించాలి. ఇద్దరు పక్షాలకూ సాక్షులు ఉంటే, మొదట దావాదారుడి సాక్షులు మాట్లాడాలి. మొదటి వాదన నిరూపించబడకపోతే, ప్రత్యర్థి వాదన వినాలి. ఒక గుంపులో వివాదం ఉంటే, లోపం ఉన్నవాడే చెల్లించాలి. డబ్బు, వస్తువులు, సంపద ఎవరో తీసుకుని, తిరస్కరించితే, రాజు న్యాయపరంగా వాటిని తిరిగి పొందించాలి. అప్పటికే ఉన్న లేదా గతంలో జరిగిన విషయాలు, న్యాయస్థానంలో పూర్తిగా లేదా కొంతవరకు నిరూపించకపోతే, కోల్పోవచ్చు. రాజు ప్రతి విషయాన్ని వసూలు చేయాలి. కానీ తెలియని విషయాలను కాదు. సంప్రదాయం, తర్కం మధ్య విరోధం ఉంటే, న్యాయంలో తర్కమే ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంటుంది. లిఖిత సాక్ష్యం, స్వాధీనం, సాక్షులు — ఇవే సాక్ష్యాలుగా పరిగణించాలి. ఇవేవీ లేకపోతే, శపథ పరీక్ష వేశించాలి. ప్రతి వివాదంలో, ప్రత్యుత్తరం ఎక్కువ బలం కలిగి ఉంటుంది. నిక్షేపం, అంగీకారం, కొనుగోలు వంటి విషయాల్లో, తాజా పరిణామమే బలంగా ఉంటుంది. భూమి విషయంలో, ఇరవై సంవత్సరాల తరువాత కూడా, చూసినా, ప్రకటించినా, కోల్పోతారు. ఇతర వస్తువుల విషయంలో, పదేళ్లపాటు ఇతరుడు వినియోగిస్తే, మినహాయింపులు తప్ప (ఉదాహరణకు, బందక, సరిహద్దు, నిక్షేపిత, స్థిరాస్తి) తిరిగి ఇవ్వాలి. అలాగే, రాజు, స్త్రీలు, బ్రాహ్మణులకు చెందిన నిక్షేపాలు, బందకమైన సంపదను ఎవరు దుర్వినియోగం చేస్తే, యజమానికి తిరిగి చెల్లించాలి. శిక్షార్హుడు, తీసుకున్న మొత్తాన్ని లేదా ఎంతైనా సాధ్యమైతే రాజుకి చెల్లించాలి. అదనపు లాభం వస్తే, అది కూడా ఇవ్వాలి. సాక్ష్యం ఉన్నా, స్వాధీనం లేకపోతే, అది బలంగా పరిగణించబడదు. స్వచ్ఛమైన సాక్ష్యంతోనే స్వాధీనానికి హక్కు కలుగుతుంది. కలుషితమైన సాక్ష్యంతో స్వాధీనాన్ని అధికారంగా పరిగణించరు. ఎవరు తాము సాక్ష్యాన్ని సృష్టించి, దుర్వినియోగం చేస్తే, తిరిగి ఇవ్వాలి. ఈ సందర్భంలో, కుమారుడు, మనవడు కూడా స్వాధీనంపై ఎక్కువ హక్కు పొందరు. మరొకరికి సంబంధించినది అయితే, అతడు మరణిస్తే, అతని ఆస్తి నుండి వాటా తిరిగి ఇవ్వాలి. సాక్ష్యం లేకుండా స్వాధీనాన్ని యథేచ్ఛగా పరిగణించరు. బలవంతంగా జరిగిన లావాదేవీలు రద్దు చేయాలి. అలాగే, స్త్రీచేత, రాత్రి, గుప్తచోట, బయట, శత్రువిచేత, మత్తులో, పిచ్చిలో, బాధితుడిచేత, పిల్లవాడిచేత, భయంతో జరిగిన లావాదేవీలు కూడా చెల్లవు. సంబంధం లేకుండా జరిగిన లావాదేవీ అమాన్యమే. బందకం పోయితే, రాజు అప్పుదారుడికి బందక విలువ చెల్లించాలి. రాజు గుర్తించలేకపోతే, సమానమైనది ఇవ్వాలి. దొంగతనానికి గురైన ఆస్తిని రాజు ప్రజలకు తిరిగి ఇవ్వాలి. జామీను ఉంటే, నెలకు ఎనభైవ భాగం వడ్డీ; లేకపోతే, కులానికి అనుగుణంగా వందకు ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు లేదా ఐదు వడ్డీ వసూలు చేయాలి. పశువులకు డెబ్బై, స్త్రీలకు అత్యధికంగా ఎనిమిది రెట్లు, ద్రవ పదార్థాలకు నాలుగు, మూడు, వస్త్రాలు, ధాన్యం, బంగారం రెండింతలు వడ్డీ నిర్ణయించాలి. ఇతర గ్రామాలకు పది, విదేశాలకు ఇరవై వరకు వడ్డీ ఉండవచ్చు. అన్ని సందర్భాల్లో, ఒప్పుకున్న వడ్డీని చెల్లించాలి. రాజు న్యాయంగా వసూలు చేస్తే తప్పు లేదు. కానీ రాజుపై బలవంతంగా వసూలు చేయిస్తే, అతడు శిక్షార్హుడు, ఆ డబ్బు చెల్లించాలి. అప్పుడు అగ్నిదేవుడు ఇలా చెప్పారు: అప్పు తీసుకున్నవాడు, క్రమంగా అప్పుదారుడికి తిరిగి చెల్లించాలి. కానీ మొదట బ్రాహ్మణునికి, తరువాత రాజుకు ఇవ్వాలి. రాజు బలవంతంగా వసూలు చేస్తే, పది శాతం ఇవ్వాలి. మొత్తం మొత్తం తిరిగి పొందితే, ఉత్తమ అప్పుదారుడు వందకు ఐదు శాతం చెల్లించాలి. తక్కువ కులానికి చెందినవాడు పేదవాడైతే, అప్పు తీర్చేందుకు పని చేయించాలి. బ్రాహ్మణుడు పేదవాడైతే, అతని సామర్థ్యాన్ని బట్టి క్రమంగా చెల్లించాలి. అప్పు చెల్లించేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, అప్పుదారుడు తీసుకోకపోతే, మధ్యవర్తికి అప్పగించాలి; ఇకపై వడ్డీ పెరగదు. వారసత్వాన్ని స్వీకరించినవాడు అప్పు చెల్లించాలి. అలాగే ఆస్తి స్వాధీనం చేసుకున్నవాడు కూడా. తండ్రికి మరో కుమారుడు లేకపోతే, ఆస్తి స్వాధీనం చేసుకున్న కుమారుడు అప్పు తీర్చాలి. భర్త, కుమారుడు చేసిన అప్పులకు భార్య బాధ్యురాలు కాదు. కుమారుడు చేసిన అప్పుకు తండ్రి బాధ్యుడు కాదు. ఇంటి అవసరాలకు తప్ప, భార్య చేసిన అప్పుకు భర్త బాధ్యుడు కాదు. గోపాలికలు, బలవంతులు, కళాకారిణులు, రజకిణులు, వేటగాళ్లు, వేశ్యలు వంటి స్త్రీలు చేసిన అప్పులకు, వారి జీవనం భర్తపై ఆధారపడినందున, భర్తే చెల్లించాలి. స్త్రీ తన భర్తతో కలిసి లేదా ఒంటరిగా చేసిన అప్పు, ఆమె లేదా ఆమె భర్తే చెల్లించాలి. మరొక స్త్రీ చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. తండ్రి లేనప్పుడు, మరణించినప్పుడు, లేదా దురదృష్టవశాత్తూ బాధపడుతున్నప్పుడు, కుమారులు లేదా మనవళ్లు సాక్షుల ఆధారంగా అప్పు తీర్చాలి. మద్యం, జూదం, దండాలు, పన్నులు, వాటి వల్ల మిగిలిన అప్పులు, ప్రయోజనం లేని దానాలు — ఇవి కుమారులు చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. అఖండంగా ఉన్న అన్నదమ్ములు, భార్యాభర్తలు, తండ్రి, కుమారులు — వీరిలో జామీను ఉన్న అప్పులను వారు అంగీకరించాలి. హాజరు, జామీను, చెల్లింపు విషయంలో బాధ్యత నిర్ణయించాలి. కానీ జామీను తప్పుడు అయితే, తప్పుడు జామీను చేసినవారి కుమారులు కూడా అప్పు తీర్చాలి. ఈ విధంగా, రాజు ధర్మాన్ని, న్యాయాన్ని పాటిస్తూ, ప్రజలకు న్యాయమైన తీర్పులు ఇస్తూ, సమాజంలో ధర్మాన్ని స్థాపించాడు.