ఒకప్పుడు రాజ్యం లో న్యాయ వ్యవహారాల గురించి వివరంగా చెప్పబడింది. ఇతరుల గల్లా పోయిన లేదా ఉంచిన వస్తువులను కనుగొనడం, లేదా బలవంతంగా తీసుకొని, దాచిపెట్టినట్టు అమ్మడం అనేది అనధికారికంగా ఇతరుల వస్తువులను అమ్మినట్లుగా గుర్తించబడుతుంది. ఒక వస్తువు ధరకు అమ్మబడినప్పుడు, అమ్మకానికి తర్వాత విక్రేతకు చెల్లింపు ఇవ్వకపోతే, అది అమ్మకం తర్వాత చెల్లింపు ఇవ్వని విషయంపై తగాదా అని పరిగణించబడుతుంది. కొనుగోలుదారు, ధరకు వస్తువు కొనుగోలు చేసిన తర్వాత, ఆ వస్తువుతో అసంతృప్తిగా ఉండి, లేదా లోపం ఉందని భావిస్తే, అది తప్పుగా అమ్మిన విషయంపై తగాదా. మత భ్రష్టులు, వ్యాపారులు మరియు ఇతరుల మధ్య ఏర్పడిన ఒప్పందాలను ఒప్పందాలు అని పిలుస్తారు; వాటిని ఉల్లంఘించడం కూడా తగాదాకు కారణమవుతుంది. భూమి యొక్క సరిహద్దులు, పొంగర్లు, వ్యవసాయ భూమి మరియు పాడుబడిన భూమి మధ్య తేడా గురించి తగాదాలు ఉంటే, అది భూమి తగాదా. మహిళలు మరియు పురుషుల వివాహ నియమాలు గురించి చర్చించబడితే, అది మానవ-స్త్రీ సంయోగ తగాదా అని పిలుస్తారు. పిల్లలు పితృపారంపర్యాన్ని విభజించుకునే ప్రయత్నం చేస్తే, అది వారసత్వ తగాదా. బలముతో లేదా అహంకారంతో ఆకస్మికంగా చేసిన పనులు హింసాత్మక చర్యలు అని పరిగణించబడతాయి. దేశం, కులం, కుటుంబం గురించి అవమానకరమైన మాటలతో, శత్రుత్వ భావనతో మాట్లాడే మాటలు వాగ్ధోషముగా పరిగణించబడతాయి. ఇతరుల శరీరంపై చేతులు, కాళ్లు, ఆయుధాలు, లేదా అగ్ని వంటి వాటితో దాడి చేయడం శారీరక దోషం. పాశా, పంచరకాల ఆటలు, జంతువులతో చేసే పోటీలు జూదంగా పరిగణించబడతాయి. స్థిరమైన వర్గీకరణ లేని వివిధ వ్యవహారాలు ఇతర మానవ చర్యల వంద శాఖలుగా ఉంటాయి. ఇరవై ఎనిమిది రకాల న్యాయ తగాదాలు ఉంటాయి; వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి వంద శాఖలను కలిగి ఉంటుంది. రాజు, జ్ఞానవంతులు, ప్రశాంతమైన బ్రాహ్మణులు, మిత్ర-శత్రువులకు సమానంగా ఉండే, లోభం లేని, వేదాలలో నిపుణులైన న్యాయాధికారులతో తగాదాలను పరిశీలించాలి. న్యాయాధికారులు పరిస్థితుల వల్ల విషయాన్ని చూడలేకపోతే, బ్రాహ్మణుడిని నియమించాలి; కోపం, లోభం, భయం వల్ల న్యాయాన్ని దూరం చేసే వారు నియమించరాదు. న్యాయాధికారులు వ్యక్తిగతంగా లేదా సమూహంగా తగాదాలో తప్పు చేస్తే, వారికి ద్విగుణ రహిత శిక్ష విధించాలి; న్యాయ మార్గానికి విరుద్ధంగా, ఇతరుల ప్రభావంతో పనిచేస్తే. రాజు వద్ద నివేదించబడిన వ్యవహారం న్యాయ కేసుగా పరిగణించబడుతుంది; నిందితుడి వాదనను, దావిదారుడు అర్థం చేసుకున్నట్లుగా నమోదు చేయాలి. సమాధానం స్పష్టంగా, తేదీ, పేర్లు, కులం, ఇతర గుర్తులతో, మొదటి వాదన చేసిన వ్యక్తి ఎదుట, విషయాన్ని విని వ్రాయాలి. అనంతరం, దావిదారుడు తన నిబద్ధతను నెరవేర్చేందుకు మార్గాన్ని వెంటనే వ్రాయాలి; అది నెరవేరితే విజయాన్ని పొందుతాడు, లేదంటే విఫలం. ఈ నాలుగు విధానాలు తగాదాలో పాటించాలి; దావా పూర్తయిన తర్వాత సమాధానం ఇవ్వాలి. నిందితుడిని విడిపించిన తర్వాత, మరొకరు తీసుకెళ్లరాదు, తప్పు జరిగితే తప్ప; గొడవ లేదా హింసా విషయంలో ప్రతిదావా చేయాలి. రెండు పక్షాల నుండి నమ్మదగిన జామీను తీసుకోవాలి; దాచినట్లు అనుమానం ఉంటే, రాజుకు సమాన మొత్తాన్ని చెల్లించాలి. తప్పుడు ఆరోపణకు, దావా చేసిన మొత్తానికి ద్విగుణ శిక్ష విధించాలి; హింస, దొంగతనం, దుర్వినియోగం, శాపాలు, మహిళలకు సంబంధించిన నేరాలకు నియమించిన శిక్ష ఉంటుంది. ‘పరిశీలించాలి’ అని చెప్పితే, వెంటనే సమయం; లేదంటే, ఇతర చోటుకు వెళితే, పెదవులు తుడుచుకుంటే, అతను స్వేచ్ఛగా నిర్ణయించుకుంటాడు. అతని నుదురు చెమట పడుతుంది, ముఖం రంగు కోల్పోయి, స్వభావంగా మనస్సు, మాట, శరీర కదలికల్లో కలత కలుగుతుంది. దావా లేదా సాక్ష్యంలో, మాట చెడిపోయినది అని ప్రకటించబడుతుంది; స్వతంత్రంగా అనుమానమైన విషయాన్ని పరిష్కరించేవాడు లేదా ఉపసంహరించేవాడు గుర్తించబడతాడు. ఋణదారుని పిలిచినప్పుడు, అతను ఏమీ చెప్పకపోతే, శిక్షార్హుడు; రెండు పక్షాల్లో సాక్షులు ఉంటే, దావిదారుడి సాక్షులు ముందుగా మాట్లాడాలి. మొదటి వాదన నిరూపించబడకపోతే, ప్రతివాదులు మాట్లాడాలి; సమూహ తగాదాలో, లోపం ఉన్నవాడు చెల్లించాలి. ధనం, వస్తువులు, సంపద ఇచ్చినది లేదా అప్పుగా ఉన్నది—అవి నిరాకరించబడితే, రాజు న్యాయ ప్రక్రియలో ప్రతినిధి ద్వారా తిరిగి పొందాలి. ఉన్న లేదా గతంలో జరిగిన వ్యవహారం న్యాయ విచారణలో పూర్తిగా నిరాకరించబడినా, అంగీకరించబడినా, కొంతవరకు నిరూపించబడినా, పోయే అవకాశం ఉంది. అన్ని విషయాలను రాజు వసూలు చేయాలి, కానీ నివేదించని వాటిని కాదు; సంప్రదాయం మరియు తర్కం మధ్య తగాదా వస్తే, న్యాయంలో తర్కం ప్రాధాన్యం. ఆధారాలు—పత్రాలు, స్వాధీనం, సాక్షులు—న్యాయ ప్రమాణంగా పరిగణించబడతాయి. ఇవి లేకపోతే, శుద్ధి పరీక్ష విధించబడుతుంది; అన్ని తగాదాల్లో సమాధానానికి ఎక్కువ బలం ఉంటుంది. డిపాజిట్, అంగీకారం, కొనుగోలులో, విషయపు యువత (తాజా) బలంగా ఉంటుంది; భూమి విషయంలో, ఇరవై సంవత్సరాల తర్వాత నష్టమవుతుంది, చూసినా, ప్రకటించినా. పదేళ్లు ఇతరులు అనుభవించిన వస్తువులకు, కానీ పణంగా పెట్టిన, సరిహద్దు, డిపాజిట్, స్థిరమైన వస్తువులకు కాదు. అలాగే, రాజు, మహిళలు, బ్రాహ్మణుల డిపాజిట్లు, పణంగా పెట్టిన సంపద, వాటిని దుర్వినియోగం చేసినవాడు యజమానికి తిరిగి ఇవ్వాలి. శిక్షార్హుడు రాజుకు తీసుకున్న మొత్తాన్ని లేదా సాధ్యమైనంత ఇవ్వాలి; అదనంగా, ముందుగా స్వాధీనం లేని లాభం ఉంటే, అది కూడా ఇవ్వాలి. ఆధారం ఉన్నా, స్వాధీనం లేకపోతే, బలంగా ఉండదు; స్వచ్ఛమైన ఆధారంతో మాత్రమే అనుభవం చెల్లుబాటు అవుతుంది. అశుద్ధ ఆధారంతో అనుభవం అధికారాన్ని పొందదు; ఆధారం తయారుచేసినవాడు సంబంధితంగా ఉంటే, తిరిగి ఇవ్వాలి. అటువంటి సందర్భంలో, కుమారుడు లేదా మనవడు ఎక్కువ హక్కు ఉండదు; ఇతర వ్యక్తి సంబంధితంగా మరణిస్తే, అతని వాటా ఆస్తి నుండి తిరిగి ఇవ్వాలి. ఈ విధంగా, న్యాయ వ్యవహారాలు, వివిధ తగాదాలు, వాటి పరిష్కార విధానాలు, రాజు మరియు న్యాయాధికారులు పాటించవలసిన నియమాలు, న్యాయంలో ఆధారాలు మరియు శిక్షలు అన్నీ స్మృతిపూర్వకంగా వివరించబడ్డాయి.