హరిః, శాశ్వతమైన దేవుడు, ధ్యానంలో మునిగినవారు దర్శించే అదే పరమాత్మ. ఆయన లేకుండా, సముద్రం ద్వారకా నగరాన్ని ముంచింది. యాదవుల కోసం కర్మలు నిర్వహించిన తర్వాత, పార్థుడు నీరు, ధనం సమర్పించాడు. వక్ర స్వభావం కలిగిన ఒక స్త్రీ శాపం వల్ల, విష్ణువు భార్యలు అక్కడే మిగిలిపోయారు. ఆ శాపం కారణంగా, మళ్లీ, గద wield చేసే గోపులు ఆ స్త్రీలను అపహరించారు. ఆ భార్యలను రక్షించడంలో విఫలమైన అర్జునుడు తీవ్ర దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. అప్పుడు వ్యాసుడు ఆయనను ఓదార్చాడు. అర్జునుడు, "నా బలం కృష్ణుని సమీపంలో ఉండడమే," అని భావించాడు. హస్తినాపురానికి చేరుకుని, పార్థుడు జరిగినదంతా వివరించాడు. తన సహోదరుడు, ప్రజల రక్షకుడు యుధిష్ఠిరునికి, తన ధనుస్సు, ఆయుధాలు, రథం, గుర్రాలను అందించాడు. కృష్ణుడు లేకపోవడంతో, ఆ వస్తువులన్నీ పోయాయి; వాటిని యోగ్య బ్రాహ్మణులకు దానం చేశాడు. ఇది విని, ధర్మరాజు పరిక్షిత్తుని సింహాసనంపై స్థాపించాడు. జ్ఞానం కలిగిన యుధిష్ఠిరుడు, ద్రౌపది, తన అన్నదమ్ములతో కలిసి, ఈ లోక జీవితం శాశ్వతం కాదని తెలుసుకుని, హరి యొక్క నశించిన నూరు నామాలను జపించసాగాడు. ఆ మహా మార్గంలో, ద్రౌపది, సహదేవుడు, నకులుడు, ఫల్గుణుడు, భీముడు ఒక్కొక్కరు పడిపోయారు; రాజు దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. ఇంద్రుని రథంలో, అతడు తన అన్నదమ్ములతో కలిసి స్వర్గాన్ని చేరాడు. అక్కడ దుర్యోధనుడు, ఇతరులు, వాసుదేవుడిని చూసి ఆనందించాడు. ఈ సమయంలో, అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: "జ్ఞానం ఎలా అవతరించిందో చెప్పబోతున్నాను. దీనిని జపించేవారు, వినేవారు ఫలితాన్ని పొందుతారు. గతంలో, దేవతలు-దానవుల యుద్ధంలో, దానవులు దేవతలను ఓడించారు. 'రక్షించు, రక్షించు!' అని అరుస్తూ, దేవతలు ప్రభువుని ఆశ్రయించారు. ఆయన, మాయ రూపంలో, శుద్ధోదనుని కుమారునిగా అవతరించారు. ఆ దానవులను మాయలో పడేసి, వారు వేద ధర్మాన్ని వదిలిపెట్టారు; వారు బౌద్ధులయ్యారు, మరికొందరు వేదాలను పరిత్యజించారు. తర్వాత, ఆయన అర్హత రూపాన్ని ధరించి, ఇతరులను కూడా అర్హతులుగా మార్చాడు. ఇలా వేద ధర్మం లేని పక్షులు పుట్టుకొచ్చారు. వారు నరకానికి దారితీసే కర్మలు చేశారు, అతి కనిష్ట స్థితిని కూడా అంగీకరిస్తారు. కలియుగాంతంలో, సమస్తం కలిసిపోతుంది. ధర్మహీనులు, వాజసనేయ వేదం మాత్రమే మిగులుతుంది; పదిహేను శాఖలు మాత్రమే ఉంటాయి. ధర్మ కప్పు ధరించి, కానీ అధర్మంలో ఆనందించే విదేశీయులు, రాజుల రూపంలో మాంసం తింటారు, మద్యం తాగుతారు. కల్కి, విష్ణుయశసుని కుమారుడు, యజ్ఞవల్క్యుడు పురోహితుడిగా, ఆయుధాలు ధరించి, విదేశీయులను నాశనం చేస్తాడు. ఆయన, నాలుగు వర్ణాలకు, అన్ని ఆశ్రమాల వారికి యోగ్యమైన సరిహద్దులను స్థాపిస్తాడు; ప్రజలను నిజమైన ధర్మ మార్గంలో నడిపిస్తాడు. కల్కి రూపాన్ని విడిచి, హరిః స్వర్గానికి వెళ్తాడు. అప్పుడు, మునుపటి క్రితయుగం మళ్లీ వస్తుంది. వర్ణాలు, ఆశ్రమాలు తమ తమ ధర్మాలలో స్థిరంగా ఉంటాయి, ఓ మహాత్మా! ఇలా ప్రతి యుగంలో, ప్రతి మన్వంతరంలో జరుగుతుంది. హరిలో అవతారాలు లెక్కలేనివి—గత, భవిష్యత్, ప్రస్తుత. విష్ణువు యొక్క పది అవతారాలను జపించేవారు లేదా వినేవారు, వారు తమ కోరికలు నెరవేరినవారు, పవిత్రులు, కుటుంబంతో కలసి స్వర్గాన్ని పొందుతారు. హరిః, ధర్మ-అధర్మాలకు మధ్య తేడాను స్థాపిస్తాడు. అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: "ఇప్పుడు నేను విష్ణువు యొక్క సృష్టి లీలను చెప్పబోతున్నాను. ఆయన స్వర్గాది సృష్టికర్త, సృష్టి, స్థితి, గుణాలు, వాటి లేనితనానికి మూలం. ఆదిలో బ్రహ్మా, అవ్యక్తం మాత్రమే ఉండేది; ఆకాశం, రాత్రి, పగలు, మరే ఇతరమైనది లేదు. విష్ణువు ప్రకృతి, పురుషలో ప్రవేశించి, వాటిని కదిలించాడు. సృష్టి సమయంలో, మహా తత్త్వం పుట్టింది. దానినుంచి 'నేను' అనే భావన వచ్చింది. దానినుంచి మూడు గుణాలు—సాత్విక, రాజస, తామస—ఉద్భవించాయి. 'నేను' భావన నుంచి శబ్ద సూత్త్వం, దానినుంచి ఆకాశం; స్పర్శ సూత్త్వం నుంచి వాయువు; రూప సూత్త్వం నుంచి అగ్ని; రుచి సూత్త్వం నుంచి నీరు; గంధ సూత్త్వం నుంచి భూమి. తామస 'నేను' నుంచి ఇంద్రియాలు; రాజస 'నేను' నుంచి ఇంద్రియ నిర్వాహకాలు. సాత్విక 'నేను' నుంచి పది దేవతలు, మనస్సు—మొత్తం పదకొండు ఇంద్రియాలు. ఆత్మజ బ్రహ్మా, వివిధ ప్రాణులను సృష్టించాలనే ఆకాంక్షతో, ముందుగా నీటిని సృష్టించాడు. తన శక్తిని వాటిలో కలిపాడు. ఆ నీటిని 'నారా' అని పిలుస్తారు; అవి నరుని సంతానంగా చెప్పబడతాయి. ఆ నీరు ఆయన మొదటి నివాసం కావడంతో, ఆయన 'నారాయణుడు'గా ప్రసిద్ధి చెందాడు. తర్వాత, ఒక బంగారు రంగు గుడ్డు నీటిపై తేలింది. ఆ గుడ్డు లోపల, బ్రహ్మా స్వయంభువుగా జన్మించాడు. హిరణ్యగర్భుడు, అక్కడ ఒక సంవత్సరం నివసించాడు. తర్వాత, ఆ గుడ్డును రెండు భాగాలుగా విరిచాడు—ఆకాశం, భూమిని సృష్టించాడు. ఆ రెండు భాగాల మధ్య, ప్రభువు ఆకాశాన్ని సృష్టించాడు. భూమిని నీటిపై తేల్చాడు, పది దిశలను స్థాపించాడు. అక్కడ కాలం, మనస్సు, వాక్కు, కామం, కోపం, సుఖాన్ని ఉంచాడు. ప్రాణులను సృష్టించాలనే ఆకాంక్షతో, ఆ రూపంలో సృష్టిని నిర్వహించాడు. మెరుపు, గర్జన, మేఘాలు, వర్ణధనువు, ఇంద్రుని ధనుస్సును కూడా సృష్టించాడు. ముందుగా పక్షులను సృష్టించాడు; తర్వాత తన నోటి నుండి వర్షదేవుడిని పుట్టించాడు. యజ్ఞ సాధన కోసం, ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదాన్ని సృష్టించాడు. ఇవి ద్వారా సాధ్యులు, దేవతలను, ఉన్నత, తక్కువ ప్రాణులను పూజించారు. ఆయన సనత్కుమారుని, కోపం నుండి రుద్రుని సృష్టించాడు. మరీచి, అత్రి, అంగిరస, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, వశిష్ఠ—ఈ ఏడుగురు బ్రహ్ముని మనస్సు పుత్రులు, సప్త ఋషులు. ఈ ఏడుగురు, రుద్రునితో కలిసి, సంతానాన్ని పుట్టించారు. తన శరీరాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించి, ఒక భాగాన్ని పురుషుడిగా మార్చాడు. అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: "ఓ మునీ! ఇప్పుడు కశ్యపుని ద్వారా ఆదిత్యులలో జరిగే సృష్టిని చెప్పబోతున్నాను. చాక్షుష యుగంలో, తుషిత దేవతలు మళ్లీ కశ్యపుని ద్వారా ఆదితి నుంచి జన్మించారు. వారిలో విష్ణువు, శక్రుడు, త్వష్ట్రు, ధాత్రు, అర్యమన్, పూషణుడు, వివస్వాన్, సవిత, మిత్ర, వరుణుడు, భగుడు ఉన్నారు.