అశ్వత్థాముడు ప్రయోగించిన ఘోరమైన అస్త్రానికి ఉత్తరా గర్భంలో ఉన్న యువరాజు ప్రాణాలు కోల్పోయినప్పుడు, హరి ప్రభువు అతనిని మళ్లీ ప్రాణాలతో లేపాడు. ఆ బాలుడు పరిక్షిత్గా ప్రసిద్ధి చెందాడు, తర్వాత రాజ్యాన్ని పొందాడు. కృతవర్ముడు, కృపాచార్యుడు, ద్రోణుని కుమారుడు—ఈ ముగ్గురు మాత్రమే యుద్ధం నుంచి తప్పించుకున్నారు. పాండవులు, సత్యకి, కృష్ణుడు—మొత్తం ఏడుగురు మాత్రమే బతికిపోయారు, ఇంకెవరూ కాదు. యుధిష్ఠిరుడు, భీముడు మరియు ఇతరులతో కలిసి, యుద్ధంలో మరణించిన వీరుల భార్యలను, కుటుంబాలను ఓదార్చాడు. వీరుల అంత్యక్రియలు నిర్వహించి, వారికి నీరాజనం చేసి, ధనం దానం చేశాడు. శాంతనువు కుమారుడైన భీష్ముని నుండి ధర్మ, శాంతి, రాజధర్మం, మోక్షం, దానం మొదలైన అన్ని శాస్త్రోక్త ఉపదేశాలను యుధిష్ఠిరుడు వినిపించాడు. రాజధర్మాన్ని పూర్తిగా నేర్చుకున్నాడు. శత్రువులను జయించిన యుధిష్ఠిరుడు అశ్వమేధయాగాన్ని నిర్వహించాడు, బ్రాహ్మణులకు దానాలు ఇచ్చాడు. ఆ సమయంలో అర్జునుని నుండి యాదవ వంశానికి ముళ్లవల్లె ధ్వంసం జరిగిన వార్తను విన్నాడు. యుధిష్ఠిరుడు రాజ్యాన్ని స్థాపించుకున్న తరువాత, ధృతరాష్ట్రుడు అరణ్యవాసానికి వెళ్ళాడు; గాంధారి, పృథ కూడా తమ తమ ఆశ్రమాల నుండి అరణ్యంలోకి వెళ్లారు. విదురుడు అరణ్యాగ్ని ద్వారా తన దేహాన్ని విడిచి స్వర్గానికి చేరాడు. విష్ణువు భూమి భారాన్ని, దానిలోని రాక్షసులను కూడా తొలగించాడు. ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, అధర్మాన్ని నాశనం చేయడానికి, పాండవులను తన సాధనంగా చేసుకుని, బ్రాహ్మణ శాపాన్ని పురస్కరించుకుని, కృష్ణుడు ముళ్లవల్లె యాదవ వంశాన్ని నాశనం చేశాడు. వజ్రుడిని యాదవ వంశానికి అధిపతిగా నియమించాడు. దేవతల ఆజ్ఞ ప్రకారం, హరి స్వయంగా ప్రభాసక్షేత్రంలో తన దేహాన్ని విడిచాడు. ఇంద్రుడు, బ్రహ్మా లోకాలలో, ఆ పరమాత్మను దేవతలు పూజించారు. అనంతరూపుడైన బలరాముడు పాతాళానికి, స్వర్గానికి వెళ్లాడు. హరి చిరంజీవి, యోగులు ధ్యానంలో దర్శించే నరాయణుడు ఆయనే. ఆయన లేని సమయంలో, సముద్రజలాలు ద్వారక నగరాన్ని ముంచెత్తాయి. యాదవుల అంత్యక్రియలు చేసి, అర్జునుడు వారికి నీరు, ధనం సమర్పించాడు. కుడుముల మహిళ శాపం వల్ల విష్ణువు భార్యలు అక్కడే మిగిలిపోయారు. ఆ శాప ప్రభావంతో, ముళ్లవల్లె గోపాలు ఆయా స్త్రీలను బంధించారు. అర్జునుడు వారిని కాపాడలేక, దిగులుతో కుంగిపోయాడు. వ్యాసుడు అర్జునుని ఓదార్చాడు. అర్జునుడు తన బలమంతా కృష్ణుని సన్నిధానమే కారణమని గ్రహించాడు. హస్తినాపురానికి వచ్చి, జరిగినదంతా యుధిష్ఠిరునికి వివరించాడు. తన తమ్ముడైన యుధిష్ఠిరునికి, అర్జునుడు తన విల్లు, ఆయుధాలు, రథం, గుర్రాలు—all అన్నింటినీ అప్పగించాడు. కృష్ణుడు లేనప్పుడు, ఆ ఆయుధాదులు అన్నీ శక్తిని కోల్పోయాయి. వాటిని యోగ్యమైన బ్రాహ్మణులకు దానం చేశాడు. ఇదంతా విని, ధర్మరాజు పరిక్షిత్ను సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టాడు. యుధిష్ఠిరుడు, ద్రౌపది, అన్నదమ్ములతో కలిసి, ఈ లోక జీవితం నశ్వరమని తెలుసుకుని, హరినామాన్ని జపిస్తూ, మహాపథంలో పయనమయ్యాడు. ఆ మార్గంలో ద్రౌపది, సహదేవుడు, నకులుడు, అర్జునుడు, భీముడు ఒక్కొక్కరిగా పడిపోయారు. రాజు యుధిష్ఠిరుడు దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. ఇంద్రుని రథంలో ఎక్కి, తన అన్నదమ్ములతో కలిసి స్వర్గానికి చేరాడు. అక్కడ దుర్యోధనుడు, ఇతరులు, వాసుదేవుడు మొదలైన వారిని చూసి ఆనందించాడు. ఇప్పుడు అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: జ్ఞానావతరణాన్ని గురించి చెప్పబోతున్నాను. ఇది చదివేవారికి, వినేవారికి ఫలదాయకం. ఒకప్పుడు దేవతలు, దానవుల యుద్ధంలో, దానవుల చేతిలో ఓడిపోయారు. "రక్షించు! రక్షించు!" అంటూ దేవతలు పరమేశ్వరుని శరణు వెళ్లారు. ఆయన మాయామోహ రూపంలో, శుద్ధోదనుని కుమారుడిగా అవతరించాడు. ఆ దానవులను మోసగించి, వారు వేదమార్గాన్ని వదిలిపెట్టేలా చేశాడు. వారు బౌద్ధులు అయ్యారు; మరికొందరు వేదాలను వదిలారు. తర్వాత, ఆ పరమాత్ముడు అర్హత అవతారాన్ని ధరించి, మరికొంత మందిని అర్హతులుగా చేశాడు. ఇలా వేదమూల ధర్మం లేని పాశండమతాలు ఏర్పడ్డాయి. వారు నరకానికి దారితీసే పనులు చేశారు; కనీస స్థాయికి కూడా సిద్ధమయ్యారు. కలియుగాంతంలో అన్నీ కలిసిపోతాయి. ధర్మహీనులు, వజసనేయ వేదం మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది; పదకొండు శాఖలు మాత్రమే మిగిలి ఉంటాయి. ధర్మవేషధారులు కాని, అధర్మంలో రుచిపడేవారు—వారు మాంసాహారం, మద్యపానం చేస్తారు; విదేశీయులు రాజుల రూపంలో ఉంటారు. విష్ణుయశస్సు కుమారుడైన కల్కి అవతారుడు, యాజ్ఞవల్క్యుడు పూరోహితుడిగా ఉండగా, ఆయుధాలను ధరించి, విదేశీయులను నాశనం చేస్తాడు. నాలుగు వర్ణాలకు, అన్ని ఆశ్రమాలకు, కల్కి అవతారుడు సరిహద్దులను స్థాపిస్తాడు; ప్రజలను సనాతన ధర్మ మార్గంలో నడిపిస్తాడు. కల్కి రూపాన్ని వదిలి, హరి స్వర్గానికి వెళ్తాడు. అప్పుడే మళ్ళీ కృతయుగం ప్రారంభమవుతుంది. ప్రతి యుగంలో, ప్రతి మన్వంతరంలో వర్ణాశ్రమధర్మాలు సవ్యంగా స్థాపించబడతాయి. విష్ణువు అవతారాలు గణనాతీతంగా ఉన్నాయి—గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తులో. ఎవరు విష్ణువు దశావతారాలను పఠిస్తారో, వింటారో, వారు కోరిన ఫలాన్ని పొంది, కుటుంబంతో కలసి స్వర్గానికి చేరుతారు. హరి ధర్మ, అధర్మాలకు మధ్య భేదాన్ని స్థాపిస్తాడు. ఇప్పుడు అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: విష్ణువు సృష్టి మొదలైన లీలలను గురించి చెప్తాను, విను. ఆయన స్వర్గాది సృష్టికర్త, సృష్టి, స్థితి, గుణాలు, నిర్గుణత—అన్నిటికీ మూలం. మొదట బ్రహ్మ, అవ్యక్తం మాత్రమే ఉండేవి; ఆకాశం, రాత్రి, పగలు, మరేదీ లేదు. విష్ణువు ప్రకృతి, పురుషుల్లో ప్రవేశించి, వారిని చలనం చేశాడు. సృష్టి సమయంలో మహత్తత్త్వం ఉద్భవించింది; దానినుంచి అహంకారం వచ్చింది. అహంకారంలో నుంచి సత్త్వ, రజస్సు, తమస్సు అనే మూడు గుణాలు ప్రబలాయి. అహంకారంనుండి శబ్దతత్త్వం, దానినుంచి ఆకాశం; స్పర్శతత్త్వం నుంచి వాయువు; రూపతత్త్వం నుంచి అగ్ని. రుచితత్త్వం నుంచి నీరు; గంధతత్త్వం నుంచి భూమి ఏర్పడింది. తమోగుణ అహంకారంనుండి ఇంద్రియాలు, రజోగుణం నుంచి ఇంద్రియార్థాలు వచ్చాయి. సత్త్వగుణం నుంచి దశదిక్పాలకులు, మనస్సు—మొత్తం పదకొండు ఇంద్రియశక్తులు వచ్చాయి. అనంతరం స్వయంభువుడు అనేక జీవులను సృష్టించాలనుకుని— మొదట నీటిని సృష్టించాడు, అందులో తన శక్తిని ప్రవేశపెట్టాడు. ఆ నీటిని 'నార' అంటారు; ఆ నీరు నరుని సంతానం అని చెబుతారు. ఆ నీరు ఆయన మొదటి నివాసం కావడంతో, ఆయనకు నారాయణుడు అనే పేరు వచ్చింది. ఆ నీటిపై ఒక బంగారు రంగు గల గుడ్డు తేలుతూ కనిపించింది.