ఒకసారి, ధర్మజ్ఞుడు అగ్ని మహర్షి బ్రాహ్మణులకు ధనుర్విద్య, ఆయుధాల నిర్మాణం, రత్నాల లక్షణాలు, వాస్తుపురుషుని చిహ్నాలు వంటి వివిధ విషయాలను వివరంగా చెప్పడం ప్రారంభించాడు. ముందుగా, అగ్ని మహర్షి విల్లుల నిర్మాణంలో నిబద్ధతను వివరించాడు. విల్లు తయారీలో మధ్య భాగంలో సరైన పదార్థాలతో పట్టు చేయడం ఉత్తమమైనదిగా పేర్కొన్నాడు. కొమ్ము మరియు ఇనుపతో చేసిన విల్లులో కొమ్ము చివర చిన్నదిగా ఉండి, దానిని చర్మంతో కప్పాలి. ఆ చివర ఒక స్త్రీ కనుబొమను పోలి ఆకారంతో, బాగా అమర్చబడినదిగా ఉండాలి. ఇనుప విల్లు వేరుగా, లేదా మిశ్రమంగా తయారు చేయవచ్చు. అలాంటి విల్లు బంగారు బొట్లు అలంకరించబడినదిగా ఉండాలి. వంకరగా, చీలినదిగా, రంధ్రాలు ఉన్న విల్లు అనుకూలంగా ఉండదు. విల్లు తయారీలో బంగారం, వెండి, తామ్రం, నల్ల ఇనుపం ప్రసిద్ధమైనవి. మంచి విల్లు మహిషి కొమ్ము, శారభ కొమ్ము, గుర్రపు కొమ్ము, లేదా గంధపు చెక్క, వెదురు, సాల్, తెల్ల అంగకువు వంటి చెట్లతో చేయవచ్చు. అందులోనూ, ఇంటి వద్ద పెరిగిన autumn కాలంలో కోసిన వెదురుతో చేసిన విల్లు అత్యుత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. ఆ విల్లు మూడు లోకాల్నీ ఆకర్షించే ఖడ్గ మంత్రాలతో పూజించాలి. బాణం తయారీలో అది ఇనుపం, వెదురు లేదా ఇతర పదార్థాలతో తయారవ్వొచ్చు; అది నేరుగా, బంగారు వర్ణంతో, నరములతో బిగించి, సరిగ్గా రెక్కలు కలిగి ఉండాలి. బంగారు రెక్కలతో చేసిన బాణాలు అత్యుత్తమమైనవి; అవి నూనెతో పూతపడినవిగా ఉండాలి. ప్రయాణం ప్రారంభంలో లేదా అభిషేక సమయంలో, బాణాగ్రాలకు హోమాలు చేయాలి. రాజు పతాకాలు, ఆయుధాలు, వార్షిక నైవేద్యాలతో పూజ చేయాలి. బ్రహ్మా స్వయంగా మేరు శిఖరంపై, స్వర్గ గంగా తీరంలో పూజ చేశాడు. అక్కడ బ్రహ్మా, యజ్ఞానికి అడ్డుగా నిలిచిన ఇనుప రాక్షసుడిని చూశాడు. ఆ సమయంలో, అగ్నికుండం నుంచి ఒక మహాపురుషుడు ఉద్భవించాడు. దేవతలు జన్మించని ఆ పరమాత్మునికి నమస్కరించి, ఆనందంతో ఆ మహాపురుషుని ఆహ్వానించారు. ఆ మహాపురుషుని నుంచి నందక అనే ఖడ్గాన్ని హరి (విష్ణువు) స్వీకరించాడు. ఆ దేవుడు నెమ్మదిగా ఆ ఖడ్గాన్ని పట్టుకున్నాడు. ఆ ఖడ్గం నీలవర్ణంతో, రత్నాల పట్టాతో మెరుస్తూ బయటపడింది. అప్పుడు నూరుళ్లు కలిగిన రాక్షసుడు ఉద్భవించాడు. అతడు ముసలితో దేవతలను యుద్ధంలో తరిమికొట్టాడు. కానీ విష్ణువు నందక ఖడ్గంతో ఆ రాక్షసుడి అవయవాలను భూమిపై కోసేశాడు. నందక ఖడ్గపు ఘాతంతో రాక్షసుని అవయవాలు భూమిపై పడిపోతూ, అవి ఇనుపంగా మారిపోయాయి. ఆ రాక్షసుడిని సంహరించిన తరువాత, హరి అతనికి పవిత్రమైన, శుభకరమైన శరీరాన్ని వరంగా ఇచ్చాడు. తద్వారా, అతడు భూమిపై ఆయుధంగా మారాడు. హరి అనుగ్రహంతో బ్రహ్మా కూడా ఎలాంటి అడ్డంకులు లేకుండా హరిని యజ్ఞంతో పూజించాడు. ఇప్పుడు, అగ్ని మహర్షి ఆయుధాల ఆరు విధాల లక్షణాలను వివరించాడు. ఉక్కు పీఠ మరియు ముష్తితో తయారైన, చూడడానికి ఆకర్షణీయమైన ఆయుధాలు శుభకరమైనవిగా పేర్కొన్నాడు. శరీరాన్ని కోసేవి "ఆర్షిక" అని పిలవబడతాయి; ఇవి శక్తివంతమైనవి, సూర్పారక ప్రాంతంలో ఉద్భవించాయి. వంగదేశంలో తయారైనవి పదును, కోయడంలో బలమైనవి; అంగదేశపు ఆయుధాలు కూడా పదునైనవి. ఒక ఖడ్గం వెడల్పు ఒకన్నర వేల్లుల పరిమాణంలో ఉంటే ఉత్తమం; దాని సగం మధ్యమం, అంతకంటే తక్కువ ఉండేవి ధరించకూడదు. పొడవుగా, గంటల మ్రోగు వంటి మధురధ్వనితో ఉండే ఖడ్గం ఉత్తమంగా చెప్పబడింది. తామర పువ్వు రేకుల వంటి, వృత్తాకారపు అగ్రభాగం కలిగిన ఖడ్గం ప్రశంసించబడుతుంది. మాలతి ఆకారపు అగ్రభాగం, నేయి పరిమళం, ఆకాశ వర్ణ ప్రకాశం కలిగి ఉండాలి. ఖడ్గంపై సమంగా, వేల్లంత పొడవైన గుర్తులు శుభకరమైనవి; అసమంగా, కోయిల లేదా గుడ్లగూబ రంగులో ఉండేవి మేలుకాదు. ఖడ్గంలో తన ముఖం చూడకూడదు, అపవిత్రంగా ఉండగా పదాన్ని తాకకూడదు; రాత్రిపూట దాని ధర, ఉత్పత్తి స్థలం చెప్పకూడదు; తలపై పెట్టకూడదు. తర్వాత, అగ్ని మహర్షి రత్నాల లక్షణాలను వివరించాడు. వజ్రము, పచ్చ, మాణిక్యము, నీలమణి, ముత్యము వంటి రత్నాలు మానవులు ధరించవచ్చునని చెప్పాడు. ఇంద్రనీలము, మహానీలము, వేదూరుపల్లక, పుష్యరాగము, చంద్రకాంతి, సూర్యకాంతి, స్ఫటికము, పులక వంటి రత్నాలు కూడా ఉన్నాయి. కర్కేతన, పుష్పరాగ, జ్యోతీరసం, రాజవస్త్రము, రాజలోహము వంటి రత్నాలు బ్రాహ్మణులకు శుభప్రదమైనవి. సౌగంధిక, గంజ, శంఖము, బ్రహ్మలోహము, గోమేదికము, రుధిరాక్షము, భల్లాతకము వంటి రత్నాలు కూడా ఉన్నాయి. ధూళి, పచ్చ, తుత్త, నువ్వులు, పీలు, పోవు, పర్వతవజ్రము వంటి రత్నాలు కూడా చెప్పబడ్డాయి. సర్పరత్నము, ఉత్తమ వజ్రము, టిట్టిభ, పిండ, భ్రమర, ఉత్పల వంటి రత్నాలు కూడా ఉన్నాయి. బంగారు అలంకరణతో ఉన్న శ్రీ, జయ వంటి రత్నాలు అంతర్గత ప్రకాశం, స్వచ్ఛత, శుభాకారాన్ని కలిగి ఉంటాయి. కలుషితమైనవి, ప్రకాశం లేనివి, విరిగినవి, రాళ్లు కలిగినవి ధరించరాదు. వజ్రంలో అమర్చదగినవి ఉత్తమమైనవి. నిజమైన వజ్రము నీటిలో వేసినా దూరుతుంది, విరగదు, నిష్కళంకమైనది, ఆరు ముక్కలతో, ఇంద్రధనస్సు వర్ణంతో, తేలికగా, సూర్యుడి వంటి ప్రకాశంతో, శుభకరమైనదిగా ఉండాలి. అది పౌర్ణమి చంద్రుని వంటి ప్రకాశంతో, మృదువుగా, మెరిసేలా, స్వచ్ఛంగా, సున్నితమైన బంగారు పచ్చబొట్లు కలిగి ఉండాలి. స్ఫటిక జన్యమైన పద్మరాగ రత్నాలు స్పష్టమైన వర్ణంతో, అత్యంత స్వచ్ఛంగా ఉంటాయి. కురువింద రాయిలో నుండి జాతవంగ రత్నాలు ఉద్భవిస్తాయి. సుగంధమయమైన వనరుల నుంచి వచ్చే ముత్యాలు ఎరుపు వర్ణంలో ఉంటాయి; శంఖం నుంచి వచ్చే ముత్యాలు ఉత్తమమైనవి; ముత్యం నుంచి వచ్చే ముత్యాలు అత్యుత్తమమైనవి. ఏనుగు దంతం, కుండలు, జింకలు, చేపలు, వెదురు, పాము నుంచి వచ్చే ముత్యాలు గొప్పవిగా చెప్పబడ్డాయి. పాములో నుంచి వచ్చే ముత్యం అత్యుత్తమమైనది. ఇంకా, అగ్ని మహర్షి వాస్తుపురుషుని లక్షణాలను వివరిస్తూ, బ్రాహ్మణులు మరియు ఇతరుల కోసం వివిధ రకాల స్థలాలను వివరించాడు. తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, నల్ల రంగులు వరుసగా చెప్పబడ్డాయి. నేయి, రక్తం, అన్నం, మద్యం పరిమళంతో, తీపి, తిక్క, పులుపు రుచులు కలిగిన భూమి అనుకూలమైనదిగా పేర్కొన్నాడు. కుశ, ముంజ, ఆకాశ, దర్భ వంటి గడ్డి మొక్కలతో కప్పబడిన భూమిని ఎంచుకోవాలి. బ్రాహ్మణులను పూజించి, ముందుగా త్రవ్విన స్థలాన్ని సిద్ధం చేయాలి. అరవై నాలుగు చతురస్రాలని ఏర్పాటుచేసి, మధ్యలో బ్రహ్మను నాలుగు భాగాలుగా స్థాపించాలి. తూర్పున గృహాధిపతిని, అలాగే అర్యమన్ను నియమించాలి. దక్షిణ దిశలో వివస్వంత్ను, పడమరలో మిత్రుని, ఉత్తరంలో మహీధరుని, ఆపవత్ను, మూలల్లో వాహ్విగను నియమించాలి. ఈ విధంగా అగ్ని మహర్షి ఆయుధాల నిర్మాణం, రత్నాల ఎంపిక, వాస్తుపురుషుని స్థాపన వంటి గాఢమైన విషయాలను బ్రాహ్మణులకు వివరించాడు.