సంప్రదాయ గ్రంథాల్లో పేర్కొన్న విధంగా, లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఏడు విధానాలను ఉపయోగించాలి: సమ్మతి, దానం, విభజన, శిక్ష, నిర్లక్ష్యం, మాయ, మోసపూరిత మార్గాలు. సమ్మతి నాలుగు విధాలుగా చెప్పబడింది—గతంలో చేసిన ఉపకారాలను గుర్తు చేయడం, పరస్పర సంబంధాలను వివరించడం, ప్రారంభంలో మృదువుగా మాట్లాడడం. ఎవరైనా దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, "నేను నీవాడను" అనే మాటలతో, ఆహ్వానించే కానుకలతో స్వాగతించాలి. సంపాదించిన సంపదను విడిచిపెట్టడం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది—ఉత్తమ, మధ్యమ, అధమంగా. అప్పట్లో, ఇచ్చినదాన్ని అంగీకరించాలి; కొత్త కానుకలు ఇవ్వాలి, స్వయంగా తీసుకోవడం ప్రారంభించాలి. దానం, బంధన విముక్తి, దానాలు ఐదు విధాలుగా ఉన్నాయి—స్నేహాన్ని, మమకాన్ని తొలగించడం, ఆనందాన్ని కలిగించడం. విభజనను నిపుణులు మూడు విధాలుగా వివరించారు: వేరుచేయడం, సంపదను తీసుకోవడం, బాధను కలిగించడం—ఇవి శిక్ష యొక్క మూడు రూపాలు. ప్రజలకు నచ్చని విషయాలను బహిరంగంగా చేయాలి; ప్రజలకు భయాన్ని కలిగించడానికి శిక్షలు అమలు చేయాలి. అలాంటి సందర్భాల్లో బహుమతులు ప్రశంసించబడతాయి. ముఖ్యంగా, శత్రువులను రహస్యంగా లేదా ఆయుధాలతో హతమార్చాలి; కానీ ద్విజుడిని కేవలం జన్మ కారణంగా హతమార్చరాదు—అతన్ని సమ్మతితో వశపరచాలి. సమ్మతికి మృదువుగా, మనసును శాంతపరిచే మాటలు ఉపయోగించాలి; ఇవి నైమిషికంగా, అమృతాన్ని త్రాగినట్టుగా, మృదువుగా ఉండాలి. ఎల్లప్పుడూ హర్షపూర్వకంగా మాట్లాడాలి. తప్పుడు ఆరోపణలు ఎదుర్కొన్నవారు, శ్రేయస్సును కోరేవారు, పిలిపించబడినప్పటికీ గౌరవించబడని వారు, రాజును ద్వేషించే వారు, ధర్మబద్ధంగా వ్యవహరించని వారు, స్వీయ గర్వంతో ఉన్నవారు—ఇలాంటి వారు సమ్మతితో వశపరచాలి. ధర్మం, కామం, సంపద కోల్పోయినవారు, కోపంతో ఉన్నవారు, అహంకారంతో ఉన్నవారు, అవమానించబడినవారు, కారణం లేకుండా విడిచిపెట్టబడినవారు, శత్రువుగా మారినవారు—ఇలాంటి వారిని కూడా సమ్మతితో వశపరచాలి. సంపద లేదా భార్యను కోల్పోయినవారు, గౌరవించబడాల్సిన వారు గౌరవించబడని వారు—ఇలాంటి వారు ఎప్పుడూ ఆందోళనలో ఉంటారు; వారిని శత్రువుల మధ్య విభజించాలి. దగ్గరకు వచ్చినవారిని కావలసిన వస్తువులతో గౌరవించాలి; స్వజనులను శాంతపరిచాలి; సమ్మతిని ముఖ్యంగా భయంకర పరిస్థితుల్లో ఉపయోగించాలి. దానం, గౌరవం, విభజన మార్గాలు వివరించబడ్డాయి; స్నేహితుడు నాశనమైతే, పురుగు తినిన దండులా విడిపోయి పోతాడు. మూడు శక్తులు, స్థలం, కాలాన్ని తెలిసినవాడు శత్రువులను శిక్షతో వశపరచాలి; స్నేహపూర్వకంగా, శుభచిత్తంతో ఉన్నవారిని సమ్మతితో వశపరచాలి. లోభులు, బలహీనులు దానంతో వశపరచాలి; పరస్పర అనుమానంతో ఉన్న స్నేహితులు, దుష్టులు—అయితే వారు కుమారులు, సోదరులు అయినా—శిక్ష భయంతో లేదా సమ్మతితో నియంత్రించాలి. దానం, విభజన ద్వారా ప్రధాన సేనాధిపతులు, యోధులు, ప్రజలు, సరిహద్దు నాయకులు, అడవి ప్రజలను—వారు దోషం చేసినప్పుడు—విభజన, శిక్ష ద్వారా ప్రభావితం చేయాలి. దేవతా ప్రతిమలను పురుషులు లోపల దాచుకొని పూజించాలి; రాత్రి సమయంలో మహిళల వేషధారణలో ఒక పురుషుడు ఆశ్చర్యంగా కనిపించాలి. వేటాళులు, గుడ్లగూడు, పిశాచులు, శివ రూపాలను కావలసినప్పుడు ధరించాలి; ఆకారాలు మార్చుకునే శక్తితో, ఆయుధాలు, అగ్ని, రాళ్లు, నీరు వర్షించగల శక్తిని కలిగి ఉండాలి. అంతెత్తు, గాలి, అగ్ని, మాయ—ఇవి మానవేతరమైనవి; భీముడు, కీచకుని హతమార్చడానికి, మహిళ రూపాన్ని ధరించి, వీటిని ఉపయోగించాడు. అన్యాయం, అపద, యుద్ధంలో—వారి నియంత్రణ సాధ్యంకాకపోతే—నిర్లక్ష్యం చూపాలి; ఇది సోదరుడిని గుర్తు చేసుకున్నట్లు, హిడింబా చూపినట్లు. మేఘాలు, చీకటి, వర్షం, అగ్ని, పర్వతాలు, సేన స్థానం, జెండాలు పట్టుకున్నవారిని చూడటం—all these are wondrous sights. కత్తిరించబడినవారు, చీల్చబడినవారు, విరిగినవారు, కలిసిపోయినవారు—ఇలాంటి దృశ్యాలు; శత్రువులను భయపెట్టడానికి మాయను ఉపయోగించాలి. ఇప్పుడు, అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: రాముడు చెప్పిన విధానం, రాజా, మహిళలకు మరియు పురుషులకు సమానంగా వర్తిస్తుంది; సముద్రుడు వివరించిన లక్షణాలు, గార్గుడు మునుపు చెప్పినవి. సముద్రుడు ఇలా వివరించాడు: నేను పురుషుల లక్షణాలను, మహిళల శుభ, అశుభ లక్షణాలను వివరించబోతున్నాను—ఒక అదనపు, రెండు తెల్ల, మూడు లోతైనవి, అలాగే. మూడు విధాలు, మూడు వేలాడేలు, మూడు ద్వారా వ్యాపించేది; మూడు గీతలు, మూడు వంకలు, మూడు కాలాలను తెలిసినవాడు. పురుషుడు మూడు స్థలాల్లో శుభంగా, విస్తారంగా ఉంటాడు; నాలుగు గుర్తులు, అలాగే నాలుగు మార్గాల్లో సమానంగా ఉంటాడు. నాలుగు తొడలు, నాలుగు పళ్ళు, ఏడు నూనెలు, తొమ్మిది పవిత్రమైనవి, పది పద్మాలు, పది ఆకృతులు, వటవృక్షం లాంటి పరిధి. ఆరు పైకప్పు, ఎనిమిది భాగాలు, ఏడు నూనెలు, తొమ్మిది పవిత్రమైనవి, పది పద్మాలు, పది ఆకృతులు, వటవృక్షం లాంటి పరిధి. పద్నాలుగు సమాన జంటలు, పదహారు కన్నులు ప్రశంసించబడతాయి; ధర్మ, సంపద, కామంతో సమృద్ధిగా ఉండాలి; ధర్మం అదనంగా గుర్తించబడుతుంది. నక్షత్రాలు లేకుండా కన్నులు; తెల్ల పళ్ళు, రెండు తెల్ల; లోతైనవి, మూడు చెవులు, నాభి; ఒక లక్షణం, మూడు గుర్తించబడతాయి. అసూయ లేకుండా, కరుణ, సహనం, శుభాచరణ, పవిత్రత, ఆకాంక్ష, వినయం, అలసత్వం లేకుండా, ధైర్యం. మూడు విధాలు, మూడు వేలాడేలు—పురుషుని వృషణాలు, భుజాలు; ప్రాంతాలు, జననం, వర్గాలు, ప్రకాశం, కీర్తి, భాగ్యం. మూడు మార్గాల్లో వ్యాపించేవాడు, మూడు గీతలు; పొట్టలో మూడు బలాలు; మూడు వంకలతో ఉన్న పురుషుని వినండి. దేవతలకు, ద్విజులకు, గురువులకు నమస్కరించేవాడు; ధర్మ, సంపద, కామానికి సరైన కాలాన్ని తెలిసినవాడు—త్రీకాలజ్ఞుడు. చెస్టు, నుదురు, ముఖాన్ని మూడు గీతలతో అలంకరించేవాడు; రెండు చేతులు, రెండు కాళ్లు—జెండాలు, గొడుగు, ఇతర వస్తువులతో అలంకరించాలి. వేలు, హృదయం, వెనుక, నడుము—ప్రతి ఒక్కటి నాలుగు విధాలుగా; తొంభై ఆరు వేళ్ళ ఎత్తు, నాలుగు ముద్దల కొలత. నాలుగు దంతాలు, చంద్రప్రభగా మెరుస్తాయి, నాలుగు నల్ల; కన్నుల కణికలు, భ్రూములు, గడ్డ, జుట్టు—all are black. ముక్కు, ముఖంపై చెమట, కుంగిన వాసన; చిన్న అవయవం, చిన్న మెడ, వేద ప్రకారం, కాల్లు కూడా చిన్నగా ఉంటాయి. వేలు సంధులు సున్నితంగా ఉంటాయి; నఖాలు, జుట్టు, పళ్ళు, చర్మం—ద్విజులకు వర్తించాయి; దవడలు, కన్నులు, నుదురు, ముక్కు—all are long; రెండు स्तనాల మధ్య ఖాళీ. ఇలా, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా, లక్ష్య సాధనానికి వివిధ మార్గాలు, సమ్మతి, దానం, విభజన, శిక్ష, మాయ, మోసపూరిత మార్గాలు, అలాగే పురుషుల, మహిళల లక్షణాలు, శక్తులు, రూపాలు—all are వివరించబడ్డాయి.