దుర్యోధనుని మహా సేన, ఏనుగులు, కుదీరిన గుర్రాలు, రథాలు, పదాతి సైనికులతో కూడి, ధృష్టద్యుమ్నుని ఆధ్వర్యంలో యుద్ధానికి సిద్ధమైంది. ఆ సమయంలో ద్రోణాచార్యుడు కాలమంతా భయంకరంగా కనిపించాడు. అశ్వత్థాముడు మరణించాడని వార్త వినగానే, ద్రోణుడు తన ఆయుధాలను పక్కన పెట్టి, ధృష్టద్యుమ్నుని బాణాల దెబ్బలకు నేలపై పడిపోయాడు. ఐదవ రోజు, కర్ణుడు ఓడించలేనివాడిగా, క్షత్రియులను నాశనం చేసి, దుర్యోధనుని దుఃఖంలో ఉన్న సమయంలో సేనాధిపతిగా నియమించబడ్డాడు. అర్జునుడు మరియు పాండవులు అతనితో యుద్ధం చేశారు; ఆ యుద్ధం దేవతలు మరియు అసురుల మధ్య జరిగే యుద్ధాన్ని తలపించింది. కర్ణ–అర్జునుల మధ్య జరిగిన యుద్ధంలో, కర్ణుడు అర్జునుని బాణాలతో గాయపరిచాడు; రెండవ రోజు, అర్జునుడు కర్ణుని పరాభవానికి గురిచేశాడు. శల్యుడు అర రోజు యుద్ధం చేసి, యుధిష్ఠిరునిచేత పోరులో హతుడయ్యాడు; అతని సేన నాశనం అయిన తరువాత, భీమసేనుడితో పోరాడి, దుర్యోధనుతో కలిసి మరణించాడు. అనేక మంది మరియు ఇతరులను సంహరించిన తరువాత, భీమసేనుడు తన గదతో దుర్యోధనుని కొట్టి నేలపై పడేశాడు. అటు తరువాత, భీమ్ తన గదతో మిగిలిన సోదరులను పదునైన యుద్ధంలో, పదహారవ రోజు రాత్రి, పాండవుల నిద్రలో ఉన్న సైన్యాన్ని సంహరించాడు. అశ్వత్థాముడు, అపార శక్తివంతుడు, ద్రౌపదీ కుమారులను, పాంచాళులను, ధృష్టద్యుమ్నుని, ఒక సేన సమానంగా ఉన్న వారిని సంహరించాడు. ఆ తరువాత, అర్జునుడు తన శరాల శక్తితో అశ్వత్థాముని నుంచి ప్రకాశవంతమైన మణిని తీసుకున్నాడు; ద్రౌపది తన కుమారులను కోల్పోయి కన్నీళ్లు పెట్టింది. అశ్వత్థాముని ఆయుధం వల్ల ఉత్తరా గర్భంలో ఉన్న రాజకుమారుడు కాలిపోయాడు; హరి అతన్ని పునరుద్ధరించగా, పరిక్షిత్ రాజుగా ఏర్పడాడు. కృతవర్మ, కృపాచార్యుడు, ద్రోణుని కుమారుడు—ఈ ముగ్గురు మాత్రమే యుద్ధం నుంచి తప్పించుకున్నారు; పాండవులు, సాత్యకి, కృష్ణుడు—మొత్తం ఏడుగురు మాత్రమే బతికారు, మరెవ్వరు లేదని చెప్పబడింది. యుధిష్ఠిరుడు, భీముడు మరియు ఇతరులతో కలిసి, దుఃఖంలో ఉన్న మహిళలను సాంత్వనపరిచి, వీరులకి సంస్కారాలు నిర్వహించి, నీరు, ధనం సమర్పించాడు. భీష్ముడు, శాంతను కుమారుడు, ధర్మం, శాంతి గురించి ఉపదేశాలు చెప్పగా, రాజు రాజధర్మాలు, మోక్షం, దానధర్మం గురించి తెలుసుకున్నాడు. శత్రువులను జయించిన యుధిష్ఠిరుడు అశ్వమేధ యాగాన్ని నిర్వహించి, బ్రాహ్మణులకు దానాలు ఇచ్చాడు; అర్జునుడు యాదవుల నాశనం గురించి చెప్పాడు. అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: యుధిష్ఠిరుడు రాజ్యాన్ని స్థాపించుకున్న తరువాత, ధృతరాష్ట్రుడు అడవికి వెళ్లాడు; గాంధారి, పృథా కూడా తమ తమ ఆశ్రమాల నుంచి అడవికి వెళ్లారు. విదురుడు, అరణ్యాగ్నిలో కాలిపోయి, స్వర్గానికి చేరాడు; విష్ణువు భూమిపై ఉన్న భారాన్ని, రాక్షసులతో సహా, తొలగించాడు. ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, అధర్మాన్ని నాశనం చేయటానికి, పాండవులను తన సాధనంగా చేసుకొని, బ్రాహ్మణ శాపాన్ని ముసుగుగా తీసుకొని, కлуб్ ద్వారా వంశాన్ని నాశనం చేశాడు. యాదవుల భారాన్ని మోసే వజ్రుని రాజ్యాలకు నియమించాడు; దేవతల ఆజ్ఞతో, హరి ప్రాభాసలో తన శరీరాన్ని విడిచాడు. ఇంద్ర, బ్రహ్మా లోకాల్లో, హరిని దేవతలు పూజించారు; బలభద్రుడు అనంత స్వరూపుడిగా పాతాళ లోకానికి, స్వర్గానికి వెళ్లాడు. హరి, నిత్యుడు, ధ్యానులలో దర్శించబడే దేవుడు; ఆయన లేకపోవడంతో సముద్రం ద్వారక నగరాన్ని ముంచేసింది. యాదవుల సంస్కారాలు నిర్వహించి, అర్జునుడు నీరు, ధనం సమర్పించాడు; crooked మహిళ శాపంతో విష్ణు భార్యలు మిగిలారు. ఆ శాపం వల్ల, గోవుల కాపరికులు కడుపు చేత అర్జునుని భార్యలను అపహరించారు; అర్జునుడు వారిని రక్షించలేక, దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. వ్యాసుడు సాంత్వనపరిచాడు; అర్జునుడు, "నా శక్తి కృష్ణుని ఉనికివల్లే," అని భావించాడు; హస్తినాపురానికి వచ్చి, జరిగినదంతా చెప్పాడు. తన బావ యుధిష్ఠిరునికి, తన ధనుర్విద్యను, ఆయుధాలు, రథం, గుర్రాలు—all సమర్పించాడు. కృష్ణుడు లేకపోవడంతో, అవన్నీ పోయినట్లయ్యాయి; వాటిని బ్రాహ్మణులకు దానం చేశాడు. రాజు ధర్ముడు పరిక్షిత్తుని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టాడు. జ్ఞానవంతుడు, ద్రౌపది, సోదరులతో కలిసి, ఈ లోక జీవితం నిత్యమయినది కాదని తెలుసుకొని, హరిదేవుని నశించిన నూరుపేర్లను జపించాడు. మహా మార్గంలో, ద్రౌపది, సహదేవుడు, నకులుడు, ఫల్గుణుడు, భీముడు పడిపోయారు; రాజు దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. ఇంద్రుని రథంలో, సోదరులతో కలిసి, రాజు స్వర్గానికి చేరాడు; అక్కడ దుర్యోధనుడు, ఇతరులు, వాసుదేవుని దర్శించి, ఆనందపడ్డాడు. అగ్ని ఇలా చెప్పాడు: ఇప్పుడు జ్ఞాన అవతారాన్ని చెప్పాను, ఇది చదివిన వారికి, వినిన వారికి ఫలప్రదం. ప్రాచీన కాలంలో, దేవత–అసురుల యుద్ధంలో, దేవతలు అసురులకు ఓడిపోయారు. "రక్షించు, రక్షించు!" అని పిలిచి, ఆశ్రయం కోరుతూ, వారు ప్రభువుని చేరుకున్నారు; ఆయన మాయ, మోహ రూపంలో, శుద్ధోదనుని కుమారుడిగా అవతరించాడు. ఆయన, రాక్షసులను మోహపరచి, వారు వేదధర్మాన్ని వదిలిపెట్టేలా చేశాడు; వారు బౌద్ధులు అయ్యారు, ఇతరులు వేదాలను వదిలారు. తరువాత, ఆయన అర్హతగా మారి, ఇతరులను కూడా అర్హతగా మార్చాడు; ఇలా వేదధర్మం లేని పక్షులు, హేతువాదులు పుట్టుకొచ్చారు. వారు నరకానికి దారితీసే పనులు చేశారు, కనీస స్థాయిని కూడా అంగీకరించారు; కలియుగాంతంలో, అందరూ కలిసిపోతారు. ధర్మరహిత దొంగలు, వజసనేయ వేదం మాత్రమే మిగిలిపోతుంది; పది, అయిదు శాఖలు పరిమితిగా ఉంటాయి. ధర్మాన్ని ముసుగుగా ధరించి, కానీ అధర్మంలో ఆనందించేవారు, మాంసం తిని, మద్యం తాగి, విదేశీయులు రాజుల రూపంలో ఉంటారు. కల్కి, విష్ణుయశసుని కుమారుడు, యజ్ఞవల్క్యుని పురోహితుడిగా, ఆయుధాలు ధరించి, విదేశీయులను నాశనం చేస్తాడు. ఆయన, నాలుగు వర్ణాలకు, అన్ని ఆశ్రమాలకు, ధర్మ మార్గంలో ప్రజలకు సరిగా సరిహద్దులు ఏర్పరిస్తాడు. కల్కి రూపాన్ని విడిచి, హరి స్వర్గానికి చేరతాడు; అప్పుడు క్రితయుగం, మునుపటి యుగంలా, మళ్ళీ వస్తుంది. వర్ణాలు, ఆశ్రమాలు, తమ తమ ధర్మాల్లో స్థిరంగా ఉంటాయి; ఇలా, ప్రతి చక్రంలో, ప్రతి మన్వంతరంలో, ధర్మం స్థాపించబడుతుంది.