మనిషికి కలిగే దురదృష్టాన్ని పాలన, కార్యాచరణ ద్వారానే తొలగించవచ్చు. మంచి ఆలోచన, ఆ ఆలోచన ఫలితాన్ని సాధించడంలో పట్టుదల, పనులను సక్రమంగా నిర్వహించడం—ఇవి అత్యంత అవసరమైనవి. ఆదాయ వ్యయం, న్యాయ పరిపాలన, శత్రువులను, పోటీదారులను నియంత్రించడం—ఇవి దురదృష్ట నివారణకు, రాజ్యానికి, రాజుకు రక్షణకు మార్గాలు. మంత్రి ధర్మాలు ఇలా వివరించబడ్డాయి—ఆపదలు వచ్చినా కూడా, మంత్రికి బంగారం, ధాన్యం, వస్త్రాలు, వాహనాలు, సంతానం వంటి సంపదలు ఉండాలి. ఇలాంటి ఇతర సంపదలు ఆపదల వల్ల నశించిపోతాయి. బాధపడుతున్న ప్రజలను కాపాడటం ధనభాండాగారం, శిక్ష విధానం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రజలు, ఇతరులు కష్టకాలంలో ఆశ్రయం ఇస్తూ సహాయపడతారు. రహస్య యుద్ధం, ప్రజల రక్షణ, స్నేహితులు-శత్రువులను గుర్తించడం అవసరం. సరిహద్దు అధిపతి తప్పు చేస్తే, ఆపద వల్ల అతడు నాశనం అవుతాడు. సేవకులను పోషించడం, దానం చేయడం, ప్రజల్లో ఎవరు స్నేహితులు అనే విషయాన్ని తెలుసుకోవడం ముఖ్యమైనవి. ధర్మ, కామాది భేదాలు, కోటల బలపరిచే కార్యక్రమాలు—all ఇవన్నీ ధనభాండాగారం నశించినప్పుడు నశించిపోతాయి. ఎందుకంటే రాజు ధనభాండాగారంలోనే ఆధారపడతాడు. స్నేహితులు, శత్రువులతో వ్యవహరించేందుకు, ధనాన్ని పొందేందుకు, శత్రువులను నాశనం చేయడానికి, దూరమైన పనులను త్వరగా చేయడానికి అవసరమైన మార్గాలు—all ఇవన్నీ శిక్ష విధానంలో ఆపద వచ్చినప్పుడు నశించిపోతాయి. శిక్ష విధానం స్నేహితులను బలపరిచి, శత్రువులను నాశనం చేస్తుంది. కానీ స్నేహితుల వల్ల కలిగే ఆపద వల్ల ధనాది లాభం పోతుంది. ఆపదలో ఉన్న రాజు రాజకార్యాలను నాశనం చేస్తాడు. మాటల్లో, శిక్షలో క్రూరత, ధనదుష్ప్రవర్తన—all ఇవి కలుగుతాయి. మద్యం, స్త్రీలు, వేట, జూదం—ఇవి రాజునకు పెద్ద దోషాలు. అలాగే, అలసత్వం, మొండితనం, అహంకారం, నిర్లక్ష్యం, చీలికలు కలిగించడం కూడా దోషాలే. ఇంతవరకు చెప్పినట్లు, ఇవన్నీ మంత్రికి సంబంధించిన దోషాలు. వడలు, ప్రజలపై అణచివేత—ఇవి రాజ్యానికి కలిగే ఆపదలు. యంత్రాలు, గోడలు, కాలువలు విరిగిపోయిన కోట, ఆయుధాలు లేని, సైన్యం తగ్గిపోయిన కోట—ఇది కోటకు కలిగే ఆపద. ధనభాండాగారం ఖర్చయినప్పుడు, ముట్టడించబడినప్పుడు, ఇంకా పెరగనప్పుడు, దోచుకున్నప్పుడు, శత్రువుల చేతిలో ఉన్నప్పుడు—ఇది ధనభాండాగారానికి కలిగే ఆపద. సైన్యం ముట్టడించబడినప్పుడు, చుట్టుముట్టబడినప్పుడు, మిత్రులచే గౌరవించబడనప్పుడు, అవమానించబడినప్పుడు, లేనప్పుడు, వ్యాధిగ్రస్తులైనప్పుడు, అలసిపోయినప్పుడు, దూరం నుంచి వచ్చినప్పుడు, కొత్తగా వచ్చినప్పుడు— సైన్యం తగ్గినప్పుడు, తరిమివేయబడినప్పుడు, ముందువారిపై దెబ్బ తగిలినప్పుడు, నిరాశతో నిండినప్పుడు, ఆశలేని పరిస్థితిలో ఉన్నప్పుడు, తప్పుడు వార్తలు వచ్చినప్పుడు—స్త్రీలు, పిల్లలచే చిత్తవిభ్రాంతి చెందినప్పుడు, అంతర్గత గొడవల్లో ఉన్నప్పుడు, విభజనలో ఉన్నప్పుడు, మూలాలు కోల్పోయినప్పుడు—నాయకత్వం లేనప్పుడు, ఐక్యత లేకపోయినప్పుడు, పంక్తులు విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు, నియంత్రణకు నొప్పించని సమయంలో, ఇతరుల ప్రయోజనానికి పట్టుబడినప్పుడు—ఇది సైన్యానికి కలిగే ఆపద. స్నేహితుడు దురదృష్టవశాత్తు బాధపడితే, శత్రువుల బలానికి లోనైతే, కామ, క్రోధాది దోషాలకు లోనైతే, లేదా ప్రత్యర్థుల వల్ల నిరుత్సాహానికి గురైతే—ఇవి కూడా ఆపదలే. కోపం వల్ల, మాటల్లో క్రూరత వల్ల, శిక్షలో క్రూరత వల్ల, వేట, జూదం వంటి కామదోషాల వల్ల, మద్యం, స్త్రీల వల్ల ధనదుష్ప్రవర్తన జరుగుతుంది—ఇవి దోషాలు. ప్రపంచంలో క్రూరమైన మాటలు బాధను కలిగిస్తాయి, ప్రయోజనం ఉండవు. శిక్షను సక్రమంగా విధించకపోతే, లేదా అన్యాయంగా విధిస్తే, రాజు పడిపోతాడు. శిక్షలో క్రూరత చూపే రాజు సమస్త జీవులను కలవరపెడతాడు; అప్పుడు ఆ జీవులు రాజు శత్రువుల వద్ద ఆశ్రయం కోరుతారు. శత్రువులు బలపడితే, విధ్వంసం కలుగుతుంది. దుష్టులను వదిలిపెట్టి, గొప్పవారిని ఆశ్రయించడం యుక్తి. ధనదుష్ప్రవర్తనను దోషంగా, మద్యం వల్ల వివేక నష్టం, వేట వల్ల ధర్మ విరుద్ధమైన ప్రవర్తన కలుగుతుందని నిపుణులు చెబుతారు. అలసటను తీర్చుకోవడానికి రాజు అడవిలో వేటాడవచ్చు; కాని జూదం వల్ల ధర్మం, ధనం, ప్రాణం పోయిపోతాయి, గొడవలు వస్తాయి. స్త్రీల వ్యామోహం వల్ల ఆలస్యం, ధర్మధన నష్టాలు కలుగుతాయి; మద్యం వల్ల ప్రాణ నష్టం, ధర్మాధర్మ జ్ఞానం పోతుంది. శిబిర నిర్మాణంలో నైపుణ్యం కలవాడు, శత్రువులను ఓడించాలి. రాజు నివాసం, ధనభాండాగారం శిబిర మధ్యలో ఉండాలి. ప్రధాన సేన, వాణిజ్యవర్గాలు, స్నేహితులు, శత్రువులు, అరణ్యవాసులు—ఇవన్నీ రాజప్రాసాదాన్ని చుట్టుముట్టి క్రమంగా ఉండాలి. రాత్రి సమయంలో, ఆయుధాలతో సిద్ధంగా ఉన్న సైన్య విభాగం, సేనాధిపతి నేతృత్వంలో, వీధిచౌరస్తాలను చుట్టూ గస్తీ వేయాలి. స్వంత గూఢచారుల ద్వారా తనకు సంబంధించిన సమాచారాన్ని తెలుసుకోవాలి. బయటకు వెళ్లే, లోపలికి వచ్చే వారిని జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి. సామ, దానం, భేదం, దండం, అవహేళన, మాయ, ఉపాయాలు—ఈ ఏడు విధానాలను లక్ష్య సాధనకు వాడాలి. సామం నాలుగు విధాలుగా ఉంటుంది: గతంలో చేసిన ఉపకారాలు చెప్పడం, పరస్పర సంబంధాలను వివరించడం, ప్రారంభంలో మృదువుగా మాట్లాడడం. ఎవరు వస్తే, వారికి మాటలతో, ‘నేను నీవాడిని’ అని చెప్పడం, బహుమతులు ఇవ్వడం—ఇవి చేయాలి. సంపాదించిన ధనాన్ని త్యజించడం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది: ఉత్తమం, మధ్యమం, అధమం. ఆ సమయంలో, ఇచ్చిన వాటికి ప్రతిఫలం చూపాలి—అందుకున్నదాన్ని మెచ్చుకోవడం, కొత్త బహుమతులు ఇవ్వడం, స్వయంగా తీసుకునే చర్య ప్రారంభించడం. ఇవ్వడం, అప్పు మాఫీ, దానం—ఇవి ఐదు విధాలుగా ఉంటాయి: మమకారం, మోహాన్ని తొలగించడం, ఆనందాన్ని కలిగించడం. భేదం నిపుణుల ప్రకారం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది: విభజన కలిగించడం, ధనం తీసివేయడం, బాధ కలిగించడం—ఇవి శిక్ష విధానంలో మూడు రూపాలు. ప్రజలకు ద్వేషించబడేవారిని బహిరంగంగా శిక్షించాలి; ప్రజల్లో భయం కలిగించడానికి మరణదండన విధించాలి, అప్పుడు బహుమతిని ప్రశంసించాలి. ప్రత్యేకంగా, శత్రువులను రహస్యంగా లేదా ఆయుధంతో హత్య చేయాలి; కానీ ద్విజాతిని కేవలం జన్మ కారణంగా హత్య చేయకూడదు—అతన్ని సామంతో శాంతింపజేయాలి. మనసుకు ఆహ్లాదాన్ని కలిగించేలా, అమృతంలా తీయగా, మృదువుగా మాట్లాడాలి—ఇది ఎల్లప్పుడూ అవసరం. అబద్ధంగా నిందించబడినవాడు, సంపద కోరిక కలిగినవాడు, పిలిపించబడినా గౌరవించబడని వాడు, రాజును ద్వేషించేవాడు, ధర్మ విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేవాడు, స్వీయ గర్వంతో ఉండేవాడు—ఇవన్నీ రాజ్య పరిపాలనలో గుర్తుంచుకోవాల్సిన విషయాలు.