సమరభూమిలో శత్రువులను చీల్చివేయాలనుకునే వారు, తమ సైన్యాన్ని గట్టిగా సముదాయంగా కట్టాలి. అదే విధంగా, శత్రువు కూడా తమ సముదాయాన్ని చీల్చకుండా కాపాడుకోవాలి. శత్రు సముదాయాన్ని ఎప్పుడైనా చీల్చగలిగే విధంగా ఒక ప్రత్యేకమైన ఏర్పాటును చేయాలి. ద్విజులారా, ఏనుగు పాదాలను రక్షించేందుకు నాలుగు రక్షకులను నియమించాలి. రథానికి నాలుగు గుర్రాలను జోడించాలి; అలాగే, చర్మ కవచధారులను కూడా సిద్ధంగా ఉంచాలి. ధనుర్విదులు చర్మ కవచధారులతో కలిపి ఉండాలి; యుద్ధంలో చర్మ కవచధారులను ముందుగా ఉంచాలి. వీరి వెనుక మరింత ధనుర్విదులను, ఆ తరువాత గుర్రాలు, రథాలను ఉంచాలి. రథాల వెనుక, భూభాగాధిపతి ఏనుగులను స్థాపించాలి. పాదసేన, ఏనుగులు, గుర్రాలను జాగ్రత్తగా సరిగా అమర్చాలి. ధైర్యవంతులు ముందుగా నిలబడి, తమ భుజాలను మాత్రమే చూపాలి. శత్రువులను పారిపోయేలా చేసే ఏర్పాటును భయపడే వారితో చేయాలి; భయపడేవాళ్లను ముందుగా పెట్టరాదు. ధైర్యవంతులు ముందుగా నిలబడితే, భయపడేవాళ్లు ప్రేరణ పొందుతారు. పొడవైనవారు, విస్తారమైన భుజాలు కలిగినవారు, కళ్ళు చలించని వారు ముందుగా ఉండాలి. గట్టిగా కలిసినవారు, త్వరగా కోపపడేవారు, గొడవలకు ఆసక్తి చూపేవారు, ఎప్పుడూ ఉల్లాసంగా ఉండేవారు, ధైర్యవంతులు—ఇవే యుద్ధానికి తహతహలాడేవాళ్లు. ఏనుగులకు సంబంధించిన యుద్ధకౌశలాలు, వాటికి నీటి సరఫరా వంటి అవసరాలు వివరించబడినవి. ఆయుధాల కదలిక, పాదసేన విధులు, శత్రువులను చీల్చాలనుకునే వారికి, తమ సేనను కాపాడుకునే వారికి విధిగా చెప్పబడినవి. చర్మ కవచధారుల సముదాయాన్ని చీల్చడం, యుద్ధంలో ధనుర్విదులను వెనక్కు తిప్పడం గురించి వివరించబడింది. వాహనాలకు దూరంగా వెనక్కు వెళ్లడం విధిగా చెప్పబడింది; శత్రు సేనను భయపెట్టడం రథాల పని. సముదాయాలను చీల్చడం, చీలిన సముదాయాలను కలిపించడం, గోడలు, ద్వారాలు, మంగళాలు, చెట్లు నాశనం చేయడం ఏనుగుల పని. పాదసేనకు సమరభూమి అన uneven భూమి; రథాలు, గుర్రాలకు సరిగా సమతలమైన ప్రదేశం; ఏనుగులకు ముద్దుగా ఉన్న ప్రదేశం యుద్ధానికి అనుకూలంగా చెప్పబడింది. ఏర్పాటును సూర్యుని వెనుక ఉండేలా చేయాలి; అలాగే, దిక్పాలకులను శుక్ర, సూర్యుని దిశలను అనుసరించి, మృదువైన గాలులతో అమర్చాలి. యుద్ధంలో విజయం సాధిస్తే ఆనందాన్ని, యుద్ధంలో పడిపోతే స్వర్గాన్ని వాగ్దానం చేస్తూ, ప్రతి యోధుని పేరుతో, వంశంతో ప్రేరేపించాలి. శత్రువులను జయిస్తే ఆనందాన్ని పొందుతారు; పడిపోయిన వారికి పరమపదాన్ని లభిస్తుంది. యుద్ధంలో యోధుని మరణానికి సమానమైన పుణ్యప్రాప్తి మరొకటి లేదు. వీరుల రక్తం పోసినప్పుడు, వారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు; గాయాలు, మరణ బాధను భరిస్తే, అదే అత్యున్నత తపస్సు. యుద్ధంలో మరణించిన వీరులను వేలాది దేవకన్యలు స్వాగతిస్తారు; యుద్ధంలో ఓడిపోయి తిరిగివచ్చిన వారికి రాజు పుణ్యాన్ని పొందుతాడు. తొడగిన వారిని విడిచిపెట్టిన వారు ప్రతి అడుగులో బ్రాహ్మణహత్య ఫలితాన్ని పొందుతారు; దేవతలు అలాంటి వారిని నాశనం చేయాలని కోరుకుంటారు. తిరిగి వెనక్కు వెళ్లని వీరులు అశ్వమేధ ఫలితాన్ని పొందుతారు; ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్న రాజుకు విజయం లభిస్తుంది; సమానమైనవారు సమానమైన వారితో యుద్ధం చేయాలి. ఏనుగులు మరియు ఇతర జంతువులు, పారిపోయినవారు, దర్శనార్థులు, లోపలికి ప్రవేశించినవారు, ఆయుధాలు లేని వారు, పడిపోయినవారు—ఇవాళ్లను చంపరాదు. శత్రువు ప్రశాంతంగా, నిద్రలో, నదిని లేదా అడవిని అర్ధం దాటి, విపత్కర వాతావరణంలో ఉన్నప్పుడు మోసపూరిత యుద్ధాన్ని చేయాలి. తమ ఆయుధాలను పట్టుకుని, “మేము చీలిపోయాం, మేము ఇతరుల చేత చీలిపోయాం!” అని గట్టిగా ప్రకటించాలి. స్నేహితుడు లేదా గొప్ప బలమైనవారు వస్తే, నాయకుడు అక్కడే హతమవుతాడు. సేనాధిపతి హతమవుతాడు, రాజు కూడా పారిపోతాడు; పారిపోయిన యోధులకు సురక్షితంగా వెనక్కు వెళ్లే మార్గాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. ధర్మాన్ని తెలిసినవారా, ధూపం, శక్తివంతమైన మంత్రాలు, భయాన్ని కలిగించే ధ్వజాలు, సంగీత పరికరాలను సమర్పించాలి. యుద్ధంలో విజయం సాధించిన తరువాత, దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు నైవేద్యాలను సమర్పించాలి; యుద్ధంలో లభించిన రత్నాలు, రాజధనాన్ని మంత్రి పంచాలి. ఓడిపోయిన వారి మహిళలను, విజేత మహిళలను హాని చేయరాదు; యుద్ధంలో శత్రువును పట్టుకున్న తరువాత, అతన్ని కుమారుడిలా కాపాడాలి. అతనితో మళ్లీ యుద్ధం చేయరాదు; దేశపు ఆచారాలను పాటించాలి. తరువాత, తన నగరానికి చేరిన తరువాత, నిస్సందేహంగా తన ఇంటిలో ప్రవేశించాలి. పుష్కరుడు ఇలా చెప్పాడు: రాజ్య శ్రీవిభవం స్థిరంగా ఉండాలంటే, ఇంద్రుడు శ్రీదేవికి శ్లోకం రాసినట్టు, రాజు కూడా విజయానికి శ్లోకాన్ని చదవాలి. ఇంద్రుడు ఇలా ప్రార్థించాడు: “సముద్రంలో జన్మించిన, అన్ని లోకాల తల్లైన, వికసించిన పద్మాలాంటి కళ్ళు కలిగిన, విష్ణువు వక్షస్సుపై నివసించే శ్రీదేవి, నిన్ను నమస్కరిస్తున్నాను. నీవే విజయము, నీవే హోమార్పణ, నీవే పవిత్ర శబ్దం, నీవే అమృతము, లోకాలను పవిత్రం చేసేవారు; నీవే సంధ్య, రాత్రి, ప్రకాశం, శ్రీవిభవం, బుద్ధి, విశ్వాసం, సరస్వతి. ఓ సుందరిని, నీవే యజ్ఞజ్ఞానం, పరమజ్ఞానం, రహస్యజ్ఞానం, ఆత్మజ్ఞానం, ముక్తి ఫలాన్ని ప్రసాదించే దేవత. నీవే విచారణ, త్రయీ వేదం, వాణిజ్యం, పాలన; మృదువైన రూపాలతో నీవు ఈ లోకాన్ని నింపుతున్నావు. ఓ దేవతా, నీవే అన్ని యజ్ఞాల రూపాన్ని కలిగి ఉన్నవారు, యోగులు ధ్యానించే రూపాన్ని, దేవతాధిపతి గదాధారుడి శరీరాన్ని. నీవు వదిలిపెట్టినప్పుడు, మూడు లోకాలు నాశనానికి చేరుకున్నాయి; ఇప్పుడు నీ సాన్నిధ్యంతో మళ్లీ వికసిస్తున్నాయి. భార్యలు, కుమారులు, ఇళ్లు, స్నేహితులు, ధాన్యం, సంపద—ఇవి నీ దృష్టితో మహాభాగ్యవంతులకు లభిస్తాయి. శరీర ఆరోగ్యం, శ్రీవిభవం, శత్రు నాశనం, సుఖం—నీ దృష్టికి లభించనివి కాదు. నీవే సమస్త జీవుల తల్లి; హరి దేవదేవుడు తండ్రి; ఓ తల్లి, విష్ణువుతో కలిసి నీవు చరాచర జగత్తును వ్యాపిస్తున్నావు. ఓ శుద్ధికర్త, గౌరవం, సంపద, ధనాగారాలు, ఇల్లు, వస్తువులు, శరీరం, భార్యను వదలరాదు.” ఈ విధంగా, సమరభూమి ఏర్పాటునుండి, యుద్ధ ధర్మం, వీరుల ప్రేరణ, విజయోత్సవం, శ్రీదేవికి శ్లోకంతో రాజ్యాభిరుద్ధి కోసం ప్రార్థన వరకు, శాస్త్ర వాక్యాల ప్రకారం కథ కొనసాగుతుంది.