ఒకప్పుడు, పుష్కరుడు భృగువంశజుడైన రాముని వద్దకు వచ్చి, ప్రస్థానానికి సంబంధించిన శుభాశుభ సూచనలు, రాజధర్మాన్ని వివరిస్తూ చెప్పాడు. అతడు మొదట పక్షుల సూచనలను వివరించాడు. కుడి వైపు నుంచి వచ్చి, తరువాత ఎడమవైపు నుంచి వచ్చే పక్షులు అభ్యుదయాన్ని, కోరుకున్న ఫలితాలను ఇస్తాయని చెప్పాడు. శ్యామా, నాచ్చూ, శూహ్, పింగళా, ఇంట్లో ఉండే చీమ (లిజర్డ్) వంటి పక్షులు శుభప్రదమైనవని వివరించాడు. అలాగే, ఎడమవైపు నుంచి వచ్చే మహిళా పేరుతో ఉన్న పక్షులు, భాస, కారూష, కపిశ్రీ, కర్ణచ్ఛిత్ కూడా శుభ సూచనగా పరిగణించబడతాయని చెప్పాడు. కపిశ్రీ, కర్ణ, పిప్యీకా, రురు, ఏన అనే పక్షులు కుడి వైపు నుంచి వస్తే శుభంగా ఉంటాయని, ఎద్దు, పాము, మొసలి, పంది, లిజర్డ్ వంటి జంతువుల ఉల్లేఖన కూడా శుభ సూచనగా పరిగణించబడతుందని వివరించాడు. కానీ, ఎదురుగా వస్తున్న కోతి లేదా ఎలుగుబంటి చూపు శుభం కాదని, ప్రతి రోజూ అనుసరించే పక్షి మాత్రం ప్రయాణానికి శక్తివంతమైన శుభప్రదమైనదని చెప్పాడు. ఆ వ్యక్తికి, ఆ రోజునే ఫలితం ప్రకటించాలి అని జ్ఞానులు చెప్పాలి. మత్తులో ఉన్న, ఆహారాన్ని వెతుకుతున్న, యువ, లేదా శత్రుత్వానికి లోనైన పక్షులు కూడా అలాగే పరిగణించాలి. పక్షి ప్రదేశంలోకి వచ్చి లోపలే ఉంటే, ఫలితం లేనిది; కానీ అది ఒకసారి, రెండుసార్లు, మూడుసార్లు, నాలుగుసార్లు అరుస్తే, శుభప్రదమైనదిగా, ఫలితాన్ని ఇస్తుందని చెప్పాడు. ఐదు లేదా ఆరు సార్లు అరుస్తే ఫలితం లేనిది; ఏడుసార్లు అరుస్తే మళ్లీ ఫలితం ఉంటుంది, కానీ దాని మించి ఫలితం ఉండదు. జ్వాలానల లేదా సూర్యముఖి అనే పక్షి భయాన్ని పెంచుతుందని, ప్రజలకు రోమాంచనాన్ని, వాహనాలకు భయాన్ని కలిగిస్తుందని వివరించాడు. ఒక వ్యక్తి శుభస్థలంలో మృగాన్ని మొదట చూసి, ఆ సంవత్సరానికి శుభఫలితాన్ని పొందుతాడు. అశుభస్థలంలో కూడా మృగం చూపు శుభదాయకమే. మొదటి రోజున మృగాన్ని చూసిన వ్యక్తికి, ఆ సంవత్సరానికి తగిన ఫలితాన్ని తెలుసుకోవాలి. ఈ సమయంలో పుష్కరుడు మరో విశేషాన్ని వివరించాడు: నగరంలో ఒక మార్గం ద్వారా చాలా కాకులు ప్రవేశిస్తే, ఆ మార్గం మూసివేయబడితే, నగరం శత్రువులకు పట్టుబడుతుంది. కాకి సైన్యంలో విశ్రాంతి కోసం కూర్చుని అరుస్తే, ఎడమవైపు, భయపడుతూ, కలవరపడుతూ ఉంటే, పెద్ద ప్రమాదాన్ని సూచిస్తుంది. కాకి నీడలు, అవయవాలు, వాహనాలు, చెప్పులు, గొడుగు, వస్త్రాలు వంటి వాటిని కొట్టితే, అవి పూజకు ఉపయోగిస్తే మరణాన్ని, కోరుకున్న పనులకు ఉపయోగిస్తే శుభాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రయాణికుడు ఇంట్లో లేనప్పుడు, కాకి ద్వారం చుట్టూ తిరుగుతూ, ఎరుపు లేదా కాలిన వస్తువులను ఇంట్లోకి వేస్తే, అది అగ్ని ప్రమాదాన్ని సూచిస్తుంది. ఎరుపు వస్తువులను ముందు పెట్టితే, కారాగారాన్ని సూచిస్తుంది. పసుపు, బంగారం, వెండి వస్తువులను తీసుకువస్తే లాభాన్ని, తీసుకెళితే నష్టాన్ని సూచిస్తుంది. ముందే ధనం కనిపిస్తే లాభం, మాంసాన్ని ఉమ్మితే భూమి లాభం, మట్టిని వేస్తే ప్రాంత లాభం, రత్నాలను ఇవ్వడం గొప్ప రాజ్యాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రయాణికుడికి అనుకూలమైన కాకి రక్షణ, విజయం ఇస్తుంది; అననుకూలమైనది భయం, విఫలతను ఇస్తుంది. ముందుగా అరుస్తూ వస్తే, ప్రయాణానికి అడ్డంకిని కలిగిస్తుంది. ఎడమవైపు కాకి శుభప్రదం, కుడివైపు నష్టం. ఎడమ కాకి సరైన దిశలో వెళ్తే ఉత్తమం, మధ్యలో వెళ్తే కుడి; ఎడమ కాకి వెనుక దిశలో వెళ్తే, బయలుదేరడాన్ని అడ్డుకుంటుంది. కాకి కోరుకున్న పనికోసం ఇంట్లోకి వస్తే, ఆ పని నెరవేరుతుంది. ఒక కాళ్ళపై సూర్యానికి ఎదురుగా నిలిస్తే, భయాన్ని ఇస్తుంది. ఖాళీ ప్రదేశంలో ఉంటే, పెద్ద దురదృష్టాన్ని సూచిస్తుంది. మంచు మీద కాకి శుభం కాదు, మట్టితో కాకి ప్రశంసనీయమైనది. మురికితో నిండిన కాకి అన్ని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది. ఇతర పక్షులు కూడా కాకిలా పరిగణించాలి అని పుష్కరుడు చెప్పాడు. శిబిరానికి ఎడమవైపు నిలిచిన కుక్కలు బ్రాహ్మణులకు నాశనాన్ని కలిగిస్తాయి. రాజప్రదేశంలో, నగర ద్వారం వద్ద, ఇంట్లో కుక్కలు మొరుస్తే, యజమానికి మరణాన్ని సూచిస్తాయి. ఎడమవైపు వాసన పట్టుకుంటే విజయాన్ని, కుడివైపు భయాన్ని, కుడి చేతికి వాసన పట్టుకుంటే ప్రయాణానికి అడ్డంకిని, ప్రయాణికుడికి ఎదురుగా నిలిస్తే అడ్డంకిని, మార్గాన్ని అడ్డుకుంటే దొంగలను సూచిస్తుంది. కుక్క ముక్కలో ఎముకలు లేదా తాడులు ఉంటే, నష్టాన్ని సూచిస్తుంది. చెప్పులు ఉంటే, మాంసం ఉంటే శుభప్రదం. అశుభ వస్తువులు లేదా జుట్టు ఉంటే, అననుకూలం. ముందు మూత్రం చేస్తే, భయం; మూత్రం చేసి వెళ్లిపోతే, శుభం. మంచి ప్రదేశానికి, చెట్టుకు వెళ్లినా శుభం. శుభ వస్తువుకు వెళ్లితే, విజయాన్ని ఇస్తుంది. పిల్లి, నక్కలు కూడా కుక్కలతో సమానంగా పరిగణించాలి. కారణం లేకుండా అరుస్తే, యజమానికి భయాన్ని కలిగిస్తుంది. రాత్రి, విచిత్రంగా అరుస్తే, ప్రమాదం లేదా మరణాన్ని సూచిస్తుంది. రాత్రి ఎద్దు అరుస్తే, యజమానికి శుభం. దూడను విడిపిస్తే, రాజుకు విజయం. పశువులు భయపడకుండా తింటే, ఇవ్వబడితే, లేదా స్వంతంగా ఉంటే, శుభం. దూడలపై ప్రేమను వదిలితే, గర్భపాతం కలుగుతుంది. భూమిని తన్నితే, విచారం లేదా భయాన్ని కలిగిస్తాయి. అవయవాలు తడిగా, జుట్టు రోమాంచనంగా, నక్క మట్టితో పూసినట్లైతే, శుభప్రదం. ఈ లక్షణాలు ముద్దులు, ఇతర పశువులకు కూడా వర్తిస్తాయి. గుర్రం మరొక గుర్రం పై ఎక్కితే, నీటిలో కూర్చుంటే, నేలపై తిరిగితే, శుభం కాదు. గుర్రం కారణం లేకుండా పడిపోతే, లేదా నిద్రపోతే, శుభం కాదు. యవలేక స్వీట్స్ ను తిరస్కరిస్తే, లేదా రక్తం వస్తే, కదలికలు ఉంటే, శుభం కాదు. ఒంటరిగా పావురం లేదా మైనాతో ఆడితే, మరణాన్ని సూచిస్తుంది. కన్నీరు వస్తే, కాళ్లను నాలుకతో ముట్టుకుంటే, నాశనం. ఎడమ కాలు తో నేలను తుడిస్తే, లేదా పగటి సమయంలో ఎడమ వైపు నిద్రపోతే, శుభం కాదు. ఒక్కసారి మూత్రం చేస్తే, ముఖం నిద్రగా ఉంటే, భయం. ఎక్కించనివ్వకపోతే, లేదా వ్యతిరేకంగా ఇంట్లోకి వస్తే, ప్రయాణానికి అడ్డంకి. ఎడమవైపు తాకితే, ప్రయాణానికి అడ్డంకి. గుర్రం అరుస్తే, కాలి తాకితే, యుద్ధంలో విజయం. ఏనుగు గ్రామంలో కలయిక చేస్తే, గ్రామానికి నాశనం. ఆడ ఏనుగు ప్రసవిస్తే, లేదా మదలో ఉంటే, రాజుకు అంతమును సూచిస్తుంది. ఎక్కించనివ్వకపోతే, వ్యతిరేకంగా ఇంట్లోకి వస్తే, అడ్డంకి. మదను కోల్పోతే, రాజు మరణాన్ని సూచిస్తుంది. ఎడమ కాలి మీద కుడి చేతి తాకితే, శుభం; కుడి పళ్లను చేతితో తాకితే, శుభం. ఎద్దు, గుర్రం, ఏనుగు శత్రు సైన్యంలోకి వెళ్తే, అశుభం. విరిగిన మేఘాల నుంచి భారీ వర్షం పడితే, సైన్యం నాశనం. ప్రతికూల గ్రహాలు, నక్షత్రాలు, వాయువులు, యాత్ర లేదా యుద్ధ సమయంలో, గొడుగు పడిపోతే, భయాన్ని సూచిస్తుంది. ప్రజలు ఆనందంగా, గ్రహాలు అనుకూలంగా ఉంటే, విజయం. యోధులు కాకులు, మాంసభక్షి జంతువులతో అధికంగా ఉంటే, వలయం నాశనం. తూర్పు, పడమర, ఈశాన్య దిశలు శుభప్రదమైనవి. ఇప్పుడు పుష్కరుడు రాజధర్మాన్ని వివరించాడు: సూర్యుడు అస్తమించినప్పుడు, తక్కువ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, ఆవరించబడినప్పుడు, శత్రువు అధికంగా ఉన్నప్పుడు, గ్రహాలు ప్రతికూలంగా ఉన్నప్పుడు, శుక్రుడు అశుభంగా ఉన్నప్పుడు, బుధుడు ప్రతికూలంగా ఉన్నప్పుడు, దిక్కుల సంధిలో గ్రహాలు ఉన్నప్పుడు, బైధృతి నక్షత్రంలో, వ్యతీపాత సమయంలో, నాగ నక్షత్రంలో, శుభం కాదు. చతుష్పదం, కింతుఘ్నం వంటి శకునాలు వచ్చినప్పుడు, బయలుదేరకూడదు. అపశకునాలు, మరణం, విరుద్ధత, జననం, గండ తిథి, ఖాళీ తిథిలో బయలుదేరకూడదు. ఉత్తర, తూర్పు దిశలు కలిసినవిగా, పడమర, దక్షిణ దిశలు కూడా కలిసినవిగా పరిగణించాలి. వాయు, అగ్ని దిశల నుంచి వచ్చే పరిగ్హాన్ని దాటకూడదు; సూర్య, చంద్ర, మంగళ ruled days కూడా శుభం కాదు. మిత్ర, ఇంద్ర, జల దినాలు కూడా దాటకూడదు. అన్ని ద్వారాలు శుభప్రదమైనవి, కానీ సూర్యుడు 20, చంద్రుడు 16, మంగళుడు 15, బుధుడు 14, గురు 13, శుక్రుడు 12, శని 11 shadow periods ఉన్నాయి. జననంలో, ఇంద్ర ధనుస్సులో, ప్రత్యక్షంగా ఉన్నప్పుడు బయలుదేరకూడదు. శుభ శకునాల ప్రారంభంలో, హరిని స్మరించుకుంటూ బయలుదేరాలి. వలయాల చివరలో, రాజు రక్షణ గురించి వివరించబోతానని చెప్పాడు. రాజ్యం యొక్క ఏడు అంగాలను వివరించాడు: రాజు, మంత్రి, కోట, ఖజానా, దండ, మిత్రుడు, ప్రాంతం. ఈ ఏడు అంగాలకు అడ్డంకులను తొలగించాలి; అన్ని వలయాల్లో అభివృద్ధిని కోరుకోవాలి. స్వంత వలయం మొదటి వలయం, పొరుగున ఉన్న రాజులు శత్రువులు, వారి శత్రువులు కూడా. మిత్రుడు చేరినవాడు, శత్రువు మిత్రుడు, మిత్రుడి మిత్రుడు, మిత్రుడి మిత్రుడి శత్రువు ఇలా వలయాలు ఉంటాయి. ఇక, వెనుక పట్టుకునే వాడు, అరుపు వాడు, అరుపు సారాన్ని కలిగించే వాడు, శత్రువుతో కలిసిన లేదా విడిపోయిన వాడికి ఇవి వర్తిస్తాయి. ఇక్కడ కూడా నిశ్చయాన్ని ప్రకటించలేరు. నియంత్రించగలవాడు లేదా అనుకూలత చూపగలవాడు మధ్యస్థుడు. అందరిని నియంత్రించగలవాడు, అనుకూలత చూపగలవాడు, భూమికి అధికారం కలిగినవాడు. శత్రుత్వం లేదా మిత్రత్వం కోసం ఎవరూ శత్రువు లేదా మిత్రుడు కారు. పుష్కరుడు 12 రాజులతో కూడిన వలయాన్ని వివరించాడు. శత్రువులు మూడు రకాలవారు: కుటుంబంలో పుట్టినవారు, సమీప శత్రువు, కృత్రిమ శత్రువు. వీరిలో మొదటి శత్రువు అధికంగా కష్టమైనవాడు. సమీప శత్రువును కూడా కృత్రిమంగా పరిగణించాలి. వెనుక పట్టుకునే వాడు, శత్రువి మిత్రుడు కూడా శత్రువు. వెనుక పట్టుకునే వాడిని, స్వంత వాడిని ఉపాయాలతో శాంతింపజేయాలి. ప్రాచీనులు, శత్రువును మిత్రుడి ద్వారా నాశనం చేయడం ప్రశంసించారు. మిత్రుడు సమీపంగా ఉంటే శత్రువుగా మారతాడు; కాబట్టి, శత్రువును జయించాలనుకునే వాడు, తన శక్తితో సంబంధాలను తెంచుకోవాలి. శక్తి పెరిగినా, శత్రువులను భయపడాల్సిన అవసరం లేదు; ప్రజలు భయపడకుండా, విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండాలి. పుష్కరుడు, రాజ్యాన్ని కలుపుకోవడం, విభజన, దానం, శిక్షను వివరించాడు. స్వంత భూమిలో శిక్షను వివరించాడు; ఇప్పుడు విదేశీ భూమిలో శిక్షను వివరించబోతున్నాడు. శిక్ష రెండు విధాలుగా ఉంటుంది: బహిరంగంగా, రహస్యంగా. ఊరు దోచడం, గ్రామాలను నాశనం చేయడం, పంటలను నాశనం చేయడం, అగ్ని పెట్టడం. బహిరంగ శిక్షలో విషం, అగ్ని, ఏజెంట్ల ద్వారా హత్య, సత్పురుషుల, జలాల అపవిత్రత కూడా ఉంటాయి. శిక్షను ఎలా ప్రయోగించాలో వివరించాడు. ఇప్పుడు, యుద్ధంలో రాజు "నాకు పోరాటం లేదు" అని భావిస్తే, నిర్లక్ష్యం గురించి చెప్పబోతున్నాడు. ఈ విధంగా, పుష్కరుడు శకునాలు, రాజధర్మం, శత్రువుల వలయాలు, శిక్ష విధానం, నిర్లక్ష్యం వంటి విషయాలను రామునికి సుస్పష్టంగా, శ్రద్ధతో వివరించాడు.