రామా, రాజు మహిమను గురించి విను. అతని తేజస్సు వల్ల రాజుని చూస్తూ ఉండటం సూర్యుని చూచినట్లే కష్టంగా ఉంటుంది; అతని రూపం మాత్రం చంద్రునిలా లోకాన్ని ఆనందింపజేస్తుంది. తన గూఢచారులతో రాజు ప్రపంచాన్ని వెదజల్లుతాడు, అందువల్ల అతడు గాలిలా విస్తరిస్తాడు. దోషాలను అణచివేయడంలో రాజు వైవస్వత ధర్మరాజుని పోలివుంటాడు. దుష్టులను దహించడంలో రాజు అగ్నిలా ఉగ్రంగా మారతాడు; ద్విజులకు దానం చేయడంలో ధనాధిపతివై ఉంటాడు. ధనాన్ని ప్రవాహంలా పంచడంలో దేవతల్లో వరుణుడిగా ప్రసిద్ధి చెందుతాడు. రాజు లోకాలను సహనంతో పోషించడంలో పర్జన్యునిలా మహిమను పొందుతాడు. ఈ విధంగా, శిక్ష విధానాన్ని పుష్కరుడు వివరిస్తాడు—ద్వారా రాజు పరమగతిని పొందుతాడు. మూడు యవలు ఒక కృష్ణాలానికి సమానం, ఐదు కృష్ణాలాలు ఒక మాషా అవుతాయి. అర కర్షం అంటే అరవై కృష్ణాలాలు, పదహారు మాషాలు కలిస్తే ఒక సువర్ణం అవుతుంది. నాలుగు సువర్ణాలు ఒక నిష్కం, పది నిష్కాలు ఒక ధరణం అవుతాయి. ఇది రాగి, వెండి, బంగారం కొలతలకు స్థిరమైన ప్రమాణం. మధ్యమ శిక్ష అయిదు, అత్యధిక శిక్ష వెయ్యి. దొంగల చేత దోచుకున్నాడని ఎవరైనా ఫిర్యాదు చేస్తే, రాజు ఆ వస్తువును తిరిగి ఇచ్చినపుడు తగిన విధంగా దండించాలి. కానీ అసత్యంగా మాట్లాడేవారు, లేదా వ్యతిరేక ఉద్దేశంతో చెప్పేవారు, వారు మూడు రెట్లు జరిమానా చెల్లించాలి; అబద్ధపు సాక్ష్యమిచ్చేవారు కూడా అలాగే. బ్రాహ్మణుడిని దేశనుండి వెళ్ళగొట్టాలి, కానీ ఆహారాన్ని మాత్రం నిషేధించకూడదు. జమానత్తు దుర్వినియోగం చేసినవాడు దాని మొత్తం విలువ జరిమానా చెల్లించాలి. వస్త్రాదులు వంటి వస్తువులకు కూడా ఇదే న్యాయం వర్తిస్తుంది. జమానత్తును నాశనం చేసినవాడు, లేదా జమానత్తుగా ఇవ్వని వస్తువు కోసం అడిగినవాడు—ఇద్దరూ దొంగలుగా శిక్షించబడి, రెండు రెట్లు జరిమానా చెల్లించాలి. తెలియకపోయినా, ఇతరుల వస్తువును అమ్మినవాడు కూడా శిక్షకు లోబడి ఉంటాడు. వృత్తికి ముందే పారితోషికం తీసుకుని పని చేయని వాడు శిక్షార్హుడు. పనివాడిని గడువు పూర్తికాకముందే తొలగిస్తే, అతడు తగిన శిక్షకు గురవుతాడు. కొనుగోలు లేదా అమ్మకం జరిగిన తరువాత పది రోజుల్లోపు యజమాని వస్తువును తిరిగి ఇవ్వవచ్చు లేదా తిరిగి తీసుకోవచ్చు; పది రోజులకు మించి తిరిగి తీసుకోవడం లేదా ఇవ్వడం నిషిద్ధం. పెళ్లికూతురిని ఇచ్చి, ఇంకా అప్పగించకముందే మరోకరికి ఇవ్వడమైతే, ఇచ్చినవాడు రెండు వందల జరిమానా చెల్లించాలి. ఇలాంటి విషయాల్లో రాజు అత్యధిక జరిమానా విధించాలి. సత్యసంకల్పంతో, సత్యవాక్యంతో ప్రవర్తించినవారికి పుణ్యం లభిస్తుంది. ప్రాంతం బయట అధిక ధరకే అమ్మేవారికి ఆరు వందల జరిమానా విధించాలి. మేతగాడు భోజనం, జీతం తీసుకుని అర బాణం కూడా ఇవ్వకపోతే, వంద జరిమానా లేదా బంగారు నాణెం చెల్లించాలి. గ్రామానికి చుట్టూ వంద బాణాల దూరం సరిహద్దుగా నిర్ణయించాలి; పట్టణానికి రెండు లేదా మూడు రెట్లు ఎక్కువగా నిర్ణయించాలి. ఇలాంటి సందర్భాల్లో ఒంటెలు చూసే వారు పంటను తనిఖీ చేయకూడదు. రక్షణ లేని పొలంలో ధాన్యం నష్టపోతే శిక్ష లేదు; కానీ ఎవరో బెదిరింపుతో ఇల్లు, తోట, పొలం స్వాధీనం చేసుకుంటే, ఐదు వందల జరిమానా, తెలియకపోతే రెండు వందలు. సరిహద్దులు చెరిపే వారు మొదటి స్థాయి జరిమానాకు గురవుతారు. క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణుడిని దూషిస్తే వంద జరిమానా, వైశ్యుడు అయితే రెండు వందలు, శూద్రుడు అయితే శరీరశిక్ష. బ్రాహ్మణుడు క్షత్రియుడిని దూషిస్తే యాభై జరిమానా, వైశ్యుడికి యాభైలో సగం, శూద్రుడికి పన్నెండు మాత్రమే. వైశ్యుడు క్షత్రియుడిని దూషిస్తే మొదటి స్థాయి జరిమానా, శూద్రుడు దూషిస్తే నాలుక కోయించాలి. శూద్రుడు బ్రాహ్మణులకు ధర్మోపదేశం చేస్తే శిక్షార్హుడు. వినిపించినదానికైనా, చూసినదానికైనా అబద్ధపు సాక్ష్యం ఇస్తే, అత్యధిక శిక్షకు రెట్టింపు జరిమానా విధించాలి. సద్గుణులను అపవాదిస్తూ చెడు మాటలు మాట్లాడితే అత్యధిక జరిమానా; కానీ అవధానం లేకపోయినా, మమకారంతో చేసినా, సగం జరిమానా. తల్లి, తండ్రి, అన్న, మామ, గురువులను దూషించినవారు లేదా గురువు మార్గాన్ని స్వీకరించినవారు వంద జరిమానా చెల్లించాలి. క్రింద కులానికి చెందినవాడు లేదా ద్విజుడు ఏదైనా అవయవంతో తప్పు చేస్తే, ఆ అవయవాన్ని వెంటనే రాజు కోయించాలి. అహంకారంతో నేలపై ఉమ్మినవారి పెదవులు, బహిరంగంగా మూత్ర విసర్జన చేసినవారి లింగం, అసభ్య పదాలు పలికినవారి గుద్దను కోయించాలి. హీనస్థానంలో ఉన్నవారు ఉన్నత స్థానంలో కూర్చుంటే, వారి నడుమును కోయాలి; ఏ అవయవం నష్టం కలిగిస్తే, అదే అవయవాన్ని తొలగించాలి. ఆవు, ఏనుగు, కుద్ర, ఒంటెను చంపినవారు అడుగులు, చేతులు అర్ధంగా కోయించాలి. ఫలము లేని చెట్టు నాశనం చేస్తే బంగారు జరిమానా. రహదారి, సరిహద్దు, నీటి చెరువులో దొంగతనం చేస్తే, తెలిసినా తెలియకపోయినా, రెండు రెట్లు జరిమానా. దొంగతనంగా సంపాదించిన లాభాన్ని రాజుకిచ్చి, ఆపై శిక్ష చెల్లించాలి. బావిలో తాడు లేదా గడిని తీసుకున్నవారు, లేదా ప్రజలకు ఉపయోగపడే నీటికి తాడు కోసినవారు నెలరోజులు శిక్ష అనుభవించాలి; ప్రాణహాని కలిగిస్తే మరణదండన. పది పిండ్లకు మించి ధాన్యం దొంగిలిస్తే మరణశిక్ష. ఇతరత్రా పదార్థాలకు పదకొండు రెట్లు జరిమానా; బంగారం, వెండి, స్త్రీలను దొంగిలిస్తే మరణశిక్ష. దొంగ ఏ అవయవంతో దోచినా, అదే వస్తువును రాజు స్వాధీనం చేసుకోవాలి. బ్రాహ్మణుడు కూరగాయలు లేదా ధాన్యం స్వల్పంగా తీసుకుంటే తప్పు కాదు. కానీ పశువుల కోసం లేదా దేవతల కోసం దొంగిలించేవాడు, చెడ్డవాడు అయితే, దుష్టకర్మకు సిద్ధంగా ఉంటే, అతడిని హతమార్చాలి. ఈ విధంగా రాజు ధర్మబద్ధంగా శిక్షను విధించాలి—ప్రజల క్షేమాన్ని, న్యాయాన్ని, ధర్మాన్ని కాపాడుతూ పరమగతిని పొందాలి.