ఒకప్పుడు రాజసభలో, సుగంధ ద్రవ్యాల విశేషాలను వివరించుతూ, పుష్కరుడు ఇలా చెప్పాడు: నీలకమల సువాసన కలిగిన నీటిలో వాలెరియన్, ముష్కు మరియు తైలాన్ని సమపాళ్లలో కలిపి, కుంకుమను చేర్చితే ఆ నీరు పరిమళభరితంగా మారుతుంది. అదే నీటిలో తగరను అర భాగం కలిపితే మల్లెపూల సుగంధం వస్తుంది; వకులపూలను జతచేస్తే మరింత మధురమైన పరిమళాన్ని పొందుతుంది. మంజిష్ఠ, తగర, కొలా, దాల్చిన చెక్క, వ్యాఘ్రనఖ, నఖ మరియు గంధపత్రాలను కలిపితే ఆ తైలానికి మంగళకరమైన సుగంధం లభిస్తుంది. నువ్వులనుండి తీసిన నూనెను పుష్పాలతో కలిపి, మరింత పుష్పరసాన్ని కలిపితే అది అద్భుతమైన సువాసనను పొందుతుంది. ఏలకులు, లవంగాలు, కక్కోల, జాజికాయ, పిప్పలి, జాతీపత్రాలు—వీటిని ఒక్కొక్కటిగా నోటి పరిమళాలుగా ఉపయోగిస్తారు. అలాగే, కర్పూరం, కుంకుమ, కస్తూరి, మృగమద, హరేణుక, కక్కోల, ఏలకులు, లవంగాలు, జాతీఫలాలు కూడా నోటి పరిమళాలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. దాల్చిన చెట్టు ఆకులు, నాగర మొక్క రేకలు, ముస్త, లత, కస్తూరిక, లవంగ ముళ్ళు, జాతీ ఆకులు, జాతీఫలాలు—వీటిని నోటిలో పెట్టుకుంటే నోటి వ్యాధులు నశిస్తాయి. అరిగపాకును ఐదు రకాల ఆకుల నీటిలో బాగా కడిగి, పై చెప్పిన పరిమళ ద్రవ్యాలతో కలిపితే అది నోటి పరిమళంగా మారుతుంది. చేదు దంతకష్టాలను మూడు రోజులు ఆవు మూత్రంలో నానబెట్టి, అరిగపాకును తయారు చేసిన విధంగా తయారు చేస్తే, అవి కూడా నోటికి పరిమళాన్ని ఇస్తాయి. దాల్చిన చెక్క, పథ్య, శశిభాగ సమపాళ్లను, తాంబూలం తూకుతో కలిపితే, అది రుచికరమైన నోటి పరిమళంగా మారుతుంది. ఇలాంటి రీతిలో, రాజు స్త్రీలను ఎల్లప్పుడూ రక్షించాలి; కానీ వారికి పూర్తిగా విశ్వాసం పెట్టకూడదు, ముఖ్యంగా వారి కుమారులు, తల్లుల విషయంలో. ఇప్పుడు, పుష్కరుడు రాజధర్మాన్ని వివరించాడు: రాజు తన కుమారుని రక్షణను నిర్ధారించాలి, ధర్మ, అర్థ, కామశాస్త్రాలు మరియు ధనుర్వేదాన్ని నేర్పించాలి. విశ్వసనీయ గురువుల ద్వారా కళలను నేర్పించాలి; అబద్ధంగా మాట్లాడేవారికి, మోసగాళ్లకు విద్యను అప్పగించరాదు. శరీరరక్షణ నిమిత్తంగా సంరక్షకులను నియమించాలి. కోపం, లోభం, అహంకారం గలవారితో కుమారుడు కలిసిపోవద్దు. మంచితనంతో కూడిన వారిని, వారు నియంత్రణకు కష్టమైనా, సౌకర్యాల ద్వారా బంధించాలి. నియమశీలుడైన కుమారునికి అన్ని బాధ్యతలు అప్పగించాలి. రాజు వేట, మద్యపానం, జూదం, రాజ్యనాశనకరమైన కార్యాలు చేయరాదు. పగలు నిద్రపోవడం, అర్థరహితంగా తిరగడం, దుర్భాషణం, అపవాదం, క్రూరశిక్షలు, ధనాన్ని అపవినియోగం చేయడం నివారించాలి. కోటల నాశనం, దుర్గాల నిర్లక్ష్యం, ధన దుర్వినియోగం, వ్యవస్థలో గందరగోళం—ఇవి సంపదను నాశనం చేస్తాయి. అనుచిత స్థలంలో, అనుచిత సమయంలో, అర్హత లేని వారికి, స్వప్రయోజనార్థంగా దానం చేయడం పాపకార్యంగా పేర్కొనబడింది. రాజు కామం, కోపం, మత్తు, గర్వం, లోభం, అహంకారం—ఇవన్నీ త్యజించాలి. ముందు సేవకులను జయించి, తరువాత ప్రజలను, గ్రామస్తులను జయించాలి. ముందు బాహ్య శత్రువులను, తరువాత అంతర్గత శత్రువులను, మూడు రకాల శత్రువులను జయించాలి. వృద్ధులు, బంధువులు, కృత్రిమ బంధువులను యథాపూర్వం గౌరవించాలి. తండ్రి, తాత మిత్రుడు, సహచరి, సరిహద్దు అధిపతి, శత్రువు, కృత్రిమ మిత్రుడు—ఇవే మూడు రకాల మిత్రులు అని పుష్కరుడు వివరించాడు. రాజు, మంత్రి, దేశం, కోట, ధనాన్ని నిల్వ చేసే స్థలం, సైన్యం, మిత్రుడు—ఇవి రాజ్యానికి ఏడు అవయవాలు. రాజు మూలం; అతన్ని కాపాడాలి. రాజ్యాభివృద్ధి రాజుపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. ఈ అవయవాలకు ద్రోహం చేసే వారిని, అవసరాన్ని బట్టి, కొంతమంది మీద కఠినంగా, మరికొంతమంది మీద మృదువుగా వ్యవహరించి శిక్షించాలి. రాజు తన సేవకులచే ఇహలోకంలో, పరలోకంలో అపహాస్యానికి గురికాకూడదు. ఎందుకంటే, సేవకులు రాజును అవమానిస్తే, అతని ఆనందం, కీర్తి నశిస్తుంది. ప్రజలను ఆకర్షించేందుకు, రాజు దానధర్మాన్ని అలవర్చాలి; మృదుస్మితంతో మాట్లాడాలి, ప్రజలను సంతోషపెట్టే కార్యాలు చేయాలి. ఆలస్యంగా పనిచేసే రాజుకు కార్యసిద్ధి జరగదు; కామం, అహంకారం, గర్వం, శత్రుత్వం, దుష్కర్మలు రాజ్యాన్ని నాశనం చేస్తాయి. దుష్టమైన విషయాలు చెప్పాల్సి వస్తే ఆలస్యం మంచిది; రాజు తన యోచనలను రహస్యంగా ఉంచాలి; రహస్యంగా ప్రణాళికలు వేసే రాజుకు అపాయం ఉండదు. రూపం, భంగిమ, ప్రవర్తన, కదలిక, మాటల ద్వారా, కన్ను, ముఖంలో మార్పుల ద్వారా అంతర్గత భావాన్ని గ్రహించవచ్చు. కానీ రాజు ఒంటరిగా, లేదా ఎక్కువ మందితో, ఆలోచన చేయకూడదు. అనేక మందితో ఆలోచన చేయాల్సి వస్తే, ప్రతి ఒక్కరి సలహాను వేరుగా పరిగణించాలి. మంత్రుల మధ్య కూడా, ఒక మంత్రికి మరొకరి సలహా చెప్పకూడదు. మనుషుల్లో ఎక్కడో ఒకరిని నమ్మకం పెట్టుకోవచ్చు; కానీ తుది నిర్ణయం జ్ఞానవంతుడైన ఒకరి చేత చేయించాలి. నియమశూన్యత వల్ల రాజు నశిస్తాడు; నియమశీలత వల్ల రాజ్యం పొందుతాడు. మూడు వేదాలనుండి త్రయీ విద్యను, శాశ్వత దండన శాస్త్రాన్ని నేర్చుకోవాలి. అన్వేషణ శాస్త్రాన్ని, ధన విజ్ఞానాన్ని, జీవనోపాయాలను ప్రపంచంలోనుంచి తెలుసుకోవాలి. ఇంద్రియాలను జయించినవాడు ప్రజలను వశపరిచే శక్తిని పొందతాడు. దేవతలు, ద్విజులు గౌరవించబడాలి; వారికి దానం చేయాలి. ద్విజులకు చేసిన దానం అమరమైన ధనంగా చెప్పబడింది. రాజు యుద్ధంలో వెనక్కి తగ్గకూడదు, ప్రజలను రక్షించాలి, బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి—ఇవి రాజుకు పరమమైన మంగళకార్యాలు. అలాగే, అనాథలు, నిరుపాయులు, వృద్ధులు, విధవలకు ఉపకారం చేయాలి. వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని పాటించాలి; తపస్వులను గౌరవించాలి; అందరినీ నమ్మకూడదు, తపస్వులను మాత్రం నమ్మవచ్చు. నిజమైన కారణంతోనే నమ్మకం కలిగించాలి; క్రౌంచపక్షిలా ఆలోచించాలి, సింహంలా ధైర్యంగా వ్యవహరించాలి. నక్కలా పట్టుకోవాలి, మూడిపిల్లిలా వెనక్కి తగ్గాలి, పంది వంటి దృఢతతో దాడి చేయాలి—ఇలా రాజు తన ధర్మాన్ని నెరవేర్చాలి.