బ్రహ్మ మరియు ఇతరులను, విష్ణు మరియు ఇతరుల పవిత్రత కోసం శుద్ధి చేసి, ముందుగా చేసిన విధానాన్ని అనుసరించి హోమాలు, మంత్రోచ్ఛారణలు, సమర్పణల సంఖ్యను కూడా యథాపూర్వం నిర్వహించాలి. తర్వాత, కుశగ్రాస్ చివరను లింగం చివరతో కలిపి తాకాలి; ఈ కలయిక విధానాన్ని ఇక్కడ వివరించబడింది. యజమానునితో ప్రారంభమయ్యే రూపాలతో పాటు, బాహ్య రూపానికి, అగ్ని రూపానికి నమస్కారాలు చేస్తూ, హృదయాది ఐదు రూపాల్లోను కలయిక చేయాలి. వేరే విధంగా, మూల మంత్రాలతో లేదా తన స్వంత బీజాక్షరాలతో, లేదా తెలిసిన త్రిగుణాత్మక తత్త్వంతో కూడా చేయవచ్చు. వృషభాలపై రాయి ముద్ద సంపూర్ణంగా, విరిగిపోకుండా, బలంగా కట్టబడాలి. భాగాలయందు పవిత్రత కోసం, హోమాన్ని వందసార్లు లేదా అంతకన్నా ఎక్కువ చేయాలి. లోపం లేదా అధికత దోషాలను తొలగించడానికి, శివ మంత్రంతో నూరైనిమిది హోమాలు చేయాలి. ఇవి సమర్పించిన తర్వాత, చేసిన కర్మను శివుడి చెవిలో ఇలా చెప్పాలి: "ఈ కార్యాన్ని, ఈ తత్త్వాలతో, నా శక్తిని బట్టి నేను నిర్వహించాను, ప్రభూ." తర్వాత, "ఓం, శుభరుద్రాయ నమః; ఓ రుద్రా, నమస్కారం. ఇది సంపూర్ణమైనదా, అసంపూర్ణమైనదా, నీవు స్వీకరించు, నీ శక్తితో నింపుము" అని ప్రార్థించాలి. "ఓం హ్రీం, ఓ శాంకరీ, నింపుము – స్వాహా" అని పిండికలో చెప్పాలి. తర్వాత, లింగంపై, కర్మాసన రూపాన్ని స్థాపించాలి. శక్తిని, ఆధార రూపంగా బ్రహ్మశిలపై స్థాపించి, ఏడురోజులు లేదా ఐదు, మూడు రాత్రులు బంధించాలి. లేకపోతే ఒక రాత్రి, లేదా వెంటనే అభిషేకించవచ్చు. అభిషేకం లేకుండా పూజ చేసినా ఫలం రాదు. ప్రతి రోజు, తన మంత్రాలతో వంద హోమాలు చేయాలి; శివకలశాది పాత్రలకు, దిశలకు కూడా పూజ చేయాలి. గురువు మొదలైనవారితో కలిసి, రాత్రి సరైన నియమాలతో నివసించాలి; దీనిని "అదివాస" అంటారు – వృక్షమూలంలో నివసించటంలా. ఇప్పుడు గయా యాత్ర విధానాన్ని వివరించబడింది. అలాగే శ్రాద్ధ కర్మను వివరించారు. అగ్ని దేవుడు ఇలా చెప్పారు: కాలచక్రం మొత్తం ఒక సంవత్సరంగా స్థాపించబడింది. అమావాస్యకు ముందు పద్నాల్గవ తిథి ముగిసినప్పుడు కాకిని సూచించే లక్షణం కనిపిస్తుంది; పర్వదినాల్లో చతుష్పద లక్షణం ఉంటుంది. నందా మొదలైన తిథులకు అ, ఇ, ఉ, ఎ, ఓ అనే స్వరాలు వరుసగా అనుసంధానమవుతాయి. మళ్ళీ, పద్నాల్గవ తిథి చివర కాకి లక్షణం, పర్వదినాల్లో చతుష్పద లక్షణం ఉంటాయని వివరించారు. హనుమంతుని చిత్రాన్ని వస్త్రంపై దర్శించడంవల్ల శత్రువులు నశించిపోతారు. వివిధ బలాలు, కోటల చక్రాలు, సేవా యంత్రాలు, మూడు లోకాలను జయించు జ్ఞానం, శత్రు నాశక మారి మంత్రం, అన్ని మంత్రాలకు సంబంధించిన ఆరు కర్మలు, వశీకరణాది విధానాలు, ఎనిమిది అక్షరాల జతలుగా వ్రాయవలసిన విధానాలు, వసువులు ఎనిమిది, దిశలు పది, రసాలు ఆరు, వేదాలు నాలుగు, గ్రహాలు తొమ్మిది, ఋతువులు ఆరు, మేషాలు పన్నెండు, చంద్రుడు – ఇవన్నీ వివరించబడ్డాయి. అన్ని ఫలితాలను ప్రసాదించే మంత్రాలు, ఔషధాలు, యంత్రాలను నేర్పుతానని చెప్పారు. ఆరు స్థాపనలతో కూడిన వివిధ మంత్రాలను వివరించబడ్డాయి. మూడు విభాగాలు, బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరీ దేవతలను వివరించారు. త్వరితా పూజా విధానం, అనుబంధ కర్మలు వివరించబడ్డాయి. అగ్ని దేవుడు మాన్వంతరాలను వివరించారు; మొదటిది స్వాయంభువ మనువు. పుష్కరుడు మరణాంతర, సుతకాల శుద్ధిని వివరించారు. అభిషిక్తుడు అయినా, కాని అయినా, మరణ సమయంలో స్వర్గం లేదా మోక్షం లభిస్తుందని చెప్పారు. మనువు, విష్ణువు, యాజ్ఞవల్క్యుడు, హారీతుడు, అత్రి, యముడు, అంగిరసుడు, వశిష్ఠుడు, దక్షుడు, సంవర్తుడు, శాతాతపుడు, పరాశరుడు, ఆపస్తంబుడు, ఉశన, వ్యాసుడు, కాత్యాయనుడు, బృహస్పతి, గౌతముడు, శంఖుడు, లిఖితుడు – వీరు ధర్మాన్ని వివరించారు. శ్రాద్ధ కర్మ విధానాన్ని, అది భోగం, మోక్షాన్ని ప్రసాదించడాన్ని వివరించారు. ఆత్మను, హృదయంలో దీపంలా వెలుగుతున్నదిగా ధ్యానించాలి, ప్రభూ అని అగ్ని ఉపదేశించారు. తరగతుల కర్తవ్యాలు, వాటికి సంబంధించిన విషయాలు, మహాపాతకాల వివరణ, అన్నీ వివరించబడ్డాయి.