ఒక పవిత్రమైన యజ్ఞంలో, ఆచార్యులు ముందుగా బ్రహ్మశిల మరియు ఇతర నిర్ణీత స్థలాల్లో పిండాన్ని సక్రమంగా స్థాపించాలి. గోవు మొదలైన వాటి బంధనాలతో, గత విధానాన్ని అనుసరించి అన్ని కర్మలు నిర్వహించాలి. ఆ విధంగా స్థాపనలు పూర్తయిన తరువాత, హోమకుండం వద్దకు చేరుకొని, కుండ మధ్యలో మహేశానుని, కవచాలలో మహేశ్వరుని స్థాపించాలి. ఇతర కవచాలలో, ధ్వనిమూలంలో క్రియాశక్తిని స్థాపించాలి. హోమవేదికపై, గుహ్యస్థానంలో అగ్నిదేవునితో కూడిన ఘటాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. ఇప్పుడు, ఆ శక్తిని కమలదళ తంతువుల్లా ఊహించాలి—ఆ శక్తి సూర్యనాడి ద్వారా ప్రవేశించి, బలంగా పైకి లేచి, బయటకు ప్రవహిస్తూ వెలువడుతుంది. మళ్ళీ, దానిని శూన్యనాడి ద్వారా ప్రవేశించిందిగా ధ్యానించాలి. ఈ విధంగా, అన్ని రూపాలు పరస్పరం అనుసంధానించబడాలి. తరువాత, ఆధారశక్తిని పూజించి, క్రమంగా హోమకుండంలో సమర్పించాలి. తత్త్వాధిపతుల రూపాలు, వాటి భాగాలను ఘృతాది ద్రవ్యాలతో సమర్పించాలి. పూజలు, హోమాలు చేసిన తరువాత, సంకలిత కణాల సమక్షంలో, సంపూర్ణ లేదా అర్ధహోమాన్ని వందల సార్లు లేదా వెయ్యి సార్లు చేయాలి. తత్త్వాధిపతుల రూపాలు, వాటి భాగాలు, ఆధారరూపాలను సమక్షంలో సమర్పించాలి. రూపధారులు కూడా సమర్పణలు చేయాలి. ఆ శక్తిని బ్రాహ్మణులు, అవయవాలతో తృప్తిపరచిన తరువాత, కాలానుసారం, ద్రవ్యానుసారం, కుశమూలంలో ఉన్న ఘటంలోని నీటిని చల్లి శుద్ధి చేయాలి. శివలింగపు మూలాన్ని విష్ణువు మొదలైనవారితో కలిపి శుద్ధి చేయాలి. పూర్వవిధంగా హోమసంఖ్య, జపసంఖ్యలు నిర్వహించాలి. బ్రహ్మ మొదలైనవారిని శుద్ధి చేసి, విష్ణువు మొదలైనవారికీ శుద్ధి కలిగించాలి. ఇప్పుడు, కుశ త్రున్ అగ్రాన్ని లింగ అగ్రానికి అనుసంధానించి స్పర్శించాలి. ఈ అనుసంధాన విధానాన్ని వివరించబడింది. "ఓం హా హ ఓ ఓ ఓ ఎ ఓ భూ భూ"—ఇలా వాహ్యరూపానికి నమస్కారం చేయాలి. "ఓం హా వా ఆ ఓం ఆ షా ఓ భూ భూ వా"—అగ్నిరూపానికి నమస్కారం చేయాలి. యజమాన మొదలైన రూపాలతో కర్మను నిర్వహించాలి. ఐదు రూపాల్లో కూడా హృదయాది అనుసంధానం చేయాలి. మూలమంత్రాలతో, స్వీయ బీజాక్షరాలతో, లేదా త్రిభావసారంతో, వృషభాలపై ఉన్న శిలాపిండం సంపూర్ణంగా, బలంగా బంధించాలి. భాగాలు, అభాగాల శుద్ధికై హోమాన్ని వందసార్లు లేదా అంతకన్నా ఎక్కువ చేయాలి. లోప, అధికతా దోషాలు తొలగించడానికి, శివమంత్రంతో నూరొంటిసార్లు హోమం చేయాలి. అంతటా, చేసిన కర్మను శివచేతికి చెవిలో చెప్పాలి: "ఈ కర్మను, ఈ అంశాలతో, నా శక్తికి తగినట్టు నేను నిర్వహించాను, ప్రభూ!" అని నివేదించాలి. "ఓం, శుభరుద్రాయ నమః; ఓ రుద్రా, నమస్కారం. ఇది సంపూర్ణమా, అసంపూర్ణమా, నీ శక్తిచేత నింపబడి అంగీకరించబడాలి" అని ప్రార్థించాలి. "ఓం హ్రీం, ఓ శాంకరీ, నింపుము—స్వాహా" అని పిండికాలో ఉచరించాలి. ఆ తరువాత, లింగంపై కర్మాసనరూపాన్ని స్థాపించాలి. ఆధారరూపమైన శక్తిని బ్రహ్మశిలపై స్థాపించాలి. ఏడురాత్రులు, లేదా ఐదు, లేదా మూడు రాత్రులు బంధించాలి. లేకపోతే, ఒక రాత్రి, లేక వెంటనే అభిషేకం చేయవచ్చు. ఎందుకంటే, అభిషేకం లేకపోతే, పూజ చేసినా ఫలం దక్కదు. ప్రతి రోజూ, స్వీయ మంత్రాలతో వంద హోమాలు చేయాలి. శివపాత్ర, ఇతర పాత్రలు, దిక్పూజలు కూడా నిర్వహించాలి. గురువు మొదలైనవారితో రాత్రి పర్యవేక్షణతో నివసించాలి. దీన్ని "అదివాస" అంటారు—వృక్షమూలంలో నివసించినట్టు. ఇప్పుడు, గయాయాత్ర విధానాన్ని, శ్రాద్ధకర్మను వివరించబడింది. అగ్నిదేవుడు ఇలా చెప్పాడు: కాలచక్రం మొత్తం ఒక సంవత్సరంగా స్థాపించబడింది. కృష్ణపక్ష చతుర్దశి చివరలో కాకిప్రత్యయం, పర్వదినాల్లో చతుష్పదప్రత్యయం సూచించబడుతుంది. విజయానికి, మంగళానికి, యుద్ధవిజయసారాన్ని వివరించబడింది: అ, ఇ, ఉ, ఎ, ఓ అనే స్వరాలు నందాదితిథుల క్రమాన్ని సూచిస్తాయి. కృష్ణపక్ష చతుర్దశి చివరలో కాకిప్రత్యయం, పర్వదినాల్లో చతుష్పదప్రత్యయం ఉంటుందని మరలా చెప్పబడింది. హనుమంతుని చిత్రాన్ని వస్త్రంపై దర్శిస్తే, శత్రువులు నాశనం అవుతారు. వివిధ బలాలు, కోటల వలయాలు, సేవాచిత్రాలు వివరించబడ్డాయి. మూడు లోకాలపై విజయాన్ని ప్రసాదించే, అన్ని మాయాజాలాలను నాశనం చేసే జ్ఞానాన్ని బోధిస్తాను. శత్రువులను సంహరించే మహామారి మంత్రాన్ని, జ్ఞానాన్ని నేర్పుతాను. ఆరు కర్మవిధులను వివరించబోతున్నాను—అన్ని మంత్రాలకు సంబంధించినవి. వశీకరణాది విధానాలను వివరించబోతున్నాను; ఇవి ఎనిమిది అక్షరాల ద్వంద్వాలలో రాయాలి. వసువులు ఎనిమిది, దిక్కులు పది, రసాలు ఆరు, వేదాలు నాలుగు, గ్రహాలు తొమ్మిది, ఋతువులు ఆరు, మేషాలు పన్నెండు, చంద్రుడు—ఇలా వివరించబడింది. సర్వసిద్ధిదాయకమైన మంత్రాలు, ఔషధాలు, యంత్రాలను నేర్పుతాను. ఆరు విధాల స్థాపనతో కూడిన వివిధ మంత్రాలను బోధిస్తాను. ఇలా ఆచార్యులు, విధివిధానాలను, మంత్రశక్తిని, పూజా క్రమాన్ని, కాలచక్రాన్ని, విజయసూత్రాలను, శత్రునాశక విద్యలను, వశీకరణాది కర్మాలను, మంత్రయోగాన్ని, సేవాచిత్రాలను, మరియు పరమార్థాన్ని శ్రద్ధతో నిర్వర్తించాలి.