ఒకసారి, శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాలనే శ్రద్ధతో, ఆచార్యుడు ముందుగా శివలింగాన్ని మట్టి మరియు ఇతర పవిత్ర పదార్థాలతో స్నానము చేయించాడు. శిల్పకారులను సంతృప్తిపరచిన తరువాత, గురువులకు గోవులను దానం చేశాడు. అనంతరం, ధూపం మరియు ఇతర పూజా పదార్థాలతో లింగాన్ని సత్కరించాడు. ఆ యజమాని భార్యలు కుడి లేదా ఎడమ వైపు దారంతో, లేదా కుశగ్రాసుతో పాటలు పాడారు. రంగు పదార్థాన్ని గుర్తు చేసుకుని, దానిని సమర్పించిన తరువాత, శుద్ధి మరియు అనుబంధ కర్మలను నిర్వహించాడు. బెల్లం, ఉప్పు, ధాన్యాలు వంటి బహుమతులతో వారికి వీడ్కోలు పలికాడు. ఆచార్యుల రూపాన్ని ధరించినవారితో కలసి, లేదా హృదయంతో, ప్రణవంతో, మట్టి, గోమయం, గోమూత్రం, బాస్మం, ఇతర పవిత్ర జలాలతో శుద్ధి చేశాడు. పంచగవ్యంతో, ఐదు అమృతాలతో ముందుగా స్నానము చేయించాడు. ఔషధ కషాయాలతో లేదా అన్ని ఔషధ జలాలతో కూడిన శుద్ధి కూడా జరిగింది. శుద్ధమైన పూలు, ఫలాలు, బంగారం, రత్నాలు, కొమ్ములు, యవజలము, వెయ్యి ప్రవాహాల జలము, దేవతా ఔషధ జలముతో పూజను కొనసాగించాడు. తీర్థాల జలము, గంగాజలము, చందన జలము, క్షీరసాగరపు కలశాలు, శివకలశపు జలముతో కూడిన శుద్ధి, అభిషేకం చేశాడు. చందన వంటి సుగంధ పదార్థాలతో శుద్ధి, అభిషేకం చేసి, బ్రాహ్మణులు, పూలు, కవచం, ఎరుపు వస్త్రాలతో పూజ నిర్వహించాడు. ఎరుపు రూపంతో, రక్షణ చిహ్నాల ముందు దీపారాధన చేశాడు. నెయ్యి, నీరు, పాలు ప్రవాహాలతో, కుశగ్రాసం, దారంతో సూచించిన బహుమతులతో పూజను కొనసాగించాడు. పూజా పదార్థాలు, స్తోత్రాలు, ఇతర ప్రశంసలతో సంతృప్తి చెందిన లింగాన్ని పురుష మంత్రంతో పూజించాడు. హృదయంతో దేవునికి నమస్కరించి, "ప్రభూ, లేచి నిలవండి" అని ప్రార్థించాడు. దేవతను బ్రహ్మ రథంతో, దాని పదార్థాలతో వేగంగా తీసుకొచ్చాడు. మండపంలో, పడమర తలుపు వద్ద, మంచంపై ఉంచాడు. శక్తి మొదలుకొని అన్ని శక్తులను శుభాసనంపై అమర్చాడు. పీఠపు పడమర చివర బ్రహ్మ శిలను ఉంచాడు. అస్త్రాలు, శస్త్రాలు, శతగ్రాసాసనం, నిద్రపాత్ర, స్థిరాసనం సిద్ధం చేశాడు. శివ మూలలో హృదయంతో అర్ఘ్యం సమర్పించాడు. లింగాన్ని పైకి ఎత్తి, తల భాగాన్ని నిర్దేశించిన ఆసనంపై ఉంచాడు. ధర్మ సంతానాన్ని అక్కడ సృష్టి ద్వారా స్థాపించాడు. ధూపం, పూజ, వస్త్రాలు, కవచం సమర్పించాడు. గృహబహుమతులు, భోజనం హృదయంతో, తన శక్తి మేరకు సమర్పించాడు. నెయ్యి, తేనె కలిపిన పాత్రను పాదాభిషేకానికి ఉపయోగించాడు. ఆచార్యుడు అక్కడ ముప్పై ఆరు తత్వాలను సమీకరించాడు. శక్తి మొదలుకొని భూమి వరకు, వారి అధిపతులతో కూడిన మూడు పుష్పమాలలను ఏర్పాటు చేసి, త్రయం స్థాపించాడు. శక్తి తత్వం చివర, మాయా లోకంలో, ఎనిమిది దిక్కులుగా విభజించిన వృత్తంలో, సృష్టి క్రమంలో, శివుని—ఆత్మ, జ్ఞాన తత్వంగా ప్రసిద్ధుడైన—స్థాపించాడు. ప్రతి విభాగంలో, రూపధారులైన బ్రహ్మా, విష్ణు, హరా (రుద్రుడు) లను, తూర్పు మొదలుకొని క్రమంగా, అవసరంగా, స్థాపించాడు. భూమి, అగ్ని, యజ్ఞకర్త, సూర్యుడు, నీరు, వాయువు, చంద్రుడు, ఆకాశం రూపాలను, వారి అధిపతులతో, క్రమంగా నియమించాడు. పశుపతి, ఉగ్ర, రుద్ర, భవ, మఖేశ్వర, మహాదేవ, భీమ—ఈ మంత్రాలతో వారికి సూచన ఇచ్చాడు. "ల", "వ", "శ", "చ", "య", "హ" అక్షరాలు, మూడు మాపనలు, ప్రణవ, హృదయ, అణు, లేదా మూల మంత్రాలు ఉపయోగించాడు. పంచాగ్ని యోగంలో ఐదు రూపాలను, లేదా భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం వంటి మూలకాలను స్థాపించాడు. ఆయా ఐదు అధిపతులను—బ్రహ్మా, ధరణీధర, రుద్ర, ఈశ, సదాఖ్య—సృష్టి తత్వ ప్రకారం, మంత్రజ్ఞుడికి తెలిసిన విధంగా, క్రమంగా నియమించాడు. మోక్షాన్ని కోరేవారికి, నివృత్తి లేదా అజాత మొదలు తత్వాలను, వాటి అధిపతులను, లేదా మూడు తత్వాలను, సమస్తానికి కారణంగా వ్యాపించినదిగా, స్థాపించాడు. శుద్ధాత్మలో, జ్ఞానాధిపతులను దర్శించాలి; అశుద్ధంలో, లోకాల అధిపతులను; అలాగే, రూపాలు, బంధాలు, భోగులు, మంత్రాధిపతులను. ఇరవై ఐదు, ఎనిమిది, ఐదు, మూడు—ఈ క్రమంలో తత్వాలు, వారి అధిపతులు, ఇంద్రాది ఇతరులు, అవసరంగా నియమించాడు. "ఓం హాం, శక్తి తత్వానికి నమః" మొదలుకొని, "ఓం హాం, శక్తి తత్వ అధిపతికి నమః" మొదలుకొని, "ఓం హాం, భూమి రూపానికి నమః", "ఓం హాం, శివుడు, భూమి రూప అధిపతికి నమః", "ఓం హాం, భూమి రూపానికి నమః", "ఓం హాం, బ్రహ్మా, రూప అధిపతికి నమః", "ఓం హాం, రుద్ర, శివ తత్వ అధిపతికి నమః" అంటూ, నాభి మూలం నుండి గడియారం ధ్వని విస్తరించాడు; causal principle (బ్రహ్మా మొదలు) ను విడిచి, ద్వాదశాంత వరకు చేర్చాడు. మంత్రాన్ని, మనస్సులో ప్రత్యేకంగా, ఆనంద రుచిని పొందినట్లుగా, ద్వాదశాంత నుండి తీసుకుని, నిరాకార, సర్వవ్యాప్త శివునిలో లయ చేశాడు. అతన్ని, ముప్పై ఎనిమిది కిరణాలతో, వెయ్యి కాంతులతో, సమస్త శక్తులతో, అవయవాలతో ప్రకాశిస్తూ ధ్యానించి, లింగంలో స్థాపించాడు. ఇలా, లింగంలో ప్రాణ ప్రతిష్ఠ పూర్తయింది; అన్ని కార్యాలు నెరవేరాయి. ఇప్పుడు, పీఠాది ప్రతిష్ఠ విధానాన్ని వివరించాడు. పీఠాన్ని, చందనాది పదార్థాలతో స్నాన, అభిషేకం చేసి, మంచి వస్త్రాలతో కప్పి, యోని చిహ్నం వద్ద, ద్వారం వద్ద, ఉత్తర భాగంలో లింగానికి అనుసంధానించాడు. ఐదు రత్నాలు మొదలుకొని, వాటిని లింగానికి ఉత్తరంగా ఉంచాడు; లింగపు ప్రతిష్ఠ విధానముతో, పీఠాన్ని కూడా పూజించాడు. స్నానాది కర్మల తరువాత, లింగానికి అడుగున శిలను ఉంచాడు; స్నాన, అభిషేకం, శక్తి, నంది వరకు పూర్తి చేశాడు. ప్రణవం, హుం, పుం, హ్రీం, లేదా వాటిలో ఏదో ఒకటి మధ్యలో ఉంచి, క్రియాశక్తితో కూడిన గుట్టను, శిలా రూపాన్ని ఆధారంగా రూపొందించాడు. బాస్మం, దర్భ, నువ్వులతో మూడు ఆవర్తనాలను నిర్మించాడు; రక్షణ కోసం, దిక్పాలకులను ఆయుధాలతో బయట పూజించాడు. "ఓం హుం హ్రం, క్రియాశక్తికి నమః; ఓం హుం హ్రాం హః, ఓ మహా, శుభ్రమైనవాడా, రుద్ర ప్రియుడా, స్వాహా" అని గుట్టపై మంత్రోచ్చారణ చేశాడు; "ఓం హాం, ధారణ శక్తికి నమః; ఓం హాం, నందికి నమః" అని పూజించాడు. ఐదు దేవతలను—ధారికా, జ్యోత్స్నా, ధాత్రి, విధాత్రి—స్థాపించాడు. మూడు దేవతలను—వామా, జ్యేష్ఠా, క్రియ, జ్ఞాన, విభాగ శక్తులు—స్థాపించాడు; అలాగే, క్రియ, జ్ఞాన, ఇచ్ఛా, శాంత రూపంలో, మునుపటి విధంగా ఏర్పాటు చేశాడు. ఐదు—అంధకారం, మోహం, సహనం, సమాప్తి, మరణం—మాయా జనిత జ్వరాలు, మహా మోహాలు, మూడు ఉగ్ర జ్వరాలను స్థాపించాడు. మూడు దేవతలను—క్రియ, జ్ఞాన, విఘ్న నివారిణులు—ఆత్మ మొదలైన మూడు తత్వాల్లో, ఉగ్ర రూపంలో, స్థాపించాడు. ఈ విధంగా, శివలింగ ప్రతిష్ఠా మహోత్సవం సంపూర్ణమైంది.