ఒకప్పుడు, ఆచార్యులు యాగానికి అవసరమైన వస్తువులను సేకరించడంలో కొంత లోపం ఉంటే, బార్లీ, నువ్వులు వంటి ధాన్యాలను, అలాగే ఇంట్లో వాడే పాత్రలను కూడా ఉపయోగించవచ్చని శాస్త్రం చెప్పింది. దేవతలకు రెండు వస్త్రాలు, పానపాత్ర, చెంబు, మూత వంటి వస్తువులు సమర్పించాలి. గురువు పూజ కోసం వడ్రంగులు, కిరీటాలు, వస్త్రాలు, హారాలు, చెవి వడ్డాణాలు, కంకణాలు సిద్ధం చేయాలి; సంపద విషయంలో ఎలాంటి మోసం లేకుండా ఉండాలి. ఈ వస్తువులు ఏవైనా అందుబాటులో లేకపోతే, మంత్రపఠనంలో నిపుణులైనవారు, పూజారులు, జ్యోతిష్కులు, శిల్పకారులు చేసే పూజ కూడా సమాన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. వజ్ర, సూర్య ఉపశాంతి కోసం నీలం వజ్రాలు, నీల రత్నాలు, ముత్యాలు, పువ్వులు, తామరలు, శంఖాలు, ఎనిమిదవ రత్నమైన వైడూర్యాన్ని ఉపయోగించాలి. వేటివర్, మాధవీలత, క్రాంత, రక్తచందనము, అగరు, ఉత్తమ గంధాలు, సారిక, కంకుస్త, శంఖినీ వంటి ఔషధాలను కూడా సమర్పించాలి. బంగారం, రాగి, తామ్రం, వెండి, కంచు, సీసం వంటి లోహాలు, పీత, హరిద్ర వంటి పదార్థాలు ఉపయోగించాలి. రక్తరేణు, బంగారం, మాక్షిక, పారదము, అగ్ని వర్ణ రేణు, గంధకం, అభ్రకము వంటి ఎనిమిది ఖనిజాలు, అలాగే వివిధ రకాల బియ్యము కూడా సమర్పించాలి. గోధుమ, నువ్వులు, మినుములు, పెసలు, యవలు, నివార, శ్యామక — ఇలా ఎనిమిది రకాల ధాన్యాలను సమర్పించాలి. ఈ విధంగా అన్ని ఏర్పాట్లు చేసిన ఆచార్యుడు, స్నానం చేసి, రెండు నిత్యకర్మలు చేసి, పరమ పవిత్రమైన ఓంకారార్థాన్ని ధ్యానిస్తూ, తన సహచరులతో, విగ్రహాలతో, బ్రాహ్మణులతో కలిసి అగ్నిశాలలోకి ప్రవేశించాలి. అక్కడ, ముందుగా చెప్పిన విధంగా, శాంతి మొదలైన ద్వారాలను క్రమంగా పూజించి, వాటి చుట్టూ ప్రదక్షిణలు చేసి, ప్రతి శాఖ వద్ద ఉన్న ద్వారపాలకులను పూజించాలి. తూర్పున నంది, మహాకాల; దక్షిణంలో భృంగి, వినాయక; పడమరలో వృషభ, స్కంద; ఉత్తరంలో దేవి, చండా ఉన్నారు. వాటి వేరుశాఖల వద్ద ఘట, పర్జన్య, అశోక, భూత, సంజీవన, అమృత వంటి శాంతమైన, చల్లని దేవతలను పూజించాలి. సంపద, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించే జంటలైన దేవతలను, వారి పేర్లను చతుర్థీ విభక్తిలో ఉచ్చరించి, ఓం తో ముగిస్తూ పూజించాలి. లోకపాలకులు, భూలోక ద్వారపాలకులు, రెండు నదులు, మూడు సూర్యులు, యుగము, వేదము, లక్ష్మీ, గణేశుడు — వీరిని కూడా పూజించాలి. యజ్ఞశాలలో, ప్రతి ద్వారంలో, దేవతలు స్థితిచేసి, విఘ్నాలను తొలగించి, కర్మను రక్షిస్తారు. క్రమంగా వజ్రం, శూలం, దండం, ఖడ్గం, పాశం, ధ్వజం, గద, త్రిశూలం, చక్రం, తామర, పతాక — ఇవి పూజించాలి. "ఓ హ్రూం ఫట్ నమః", "ఓం హ్రూం ఫట్ ద్వారశక్త్యై హ్రూం ఫట్ నమః" వంటి మంత్రాలతో కుముద, కుముదాక్ష, పుండరీక, వామన, శంకుకర్ణ, సర్వనేత్ర, సుముఖ, సుప్రతిష్ఠిత అనే దేవతలను ఆహ్వానించాలి. తూర్పు మొదలుకొని ఎనిమిది ధ్వజదేవతలను, వారి గణాలతో కలిపి, "ఓం కౌం కుముదాయ నమః" వంటి మంత్రాలతో పూజించాలి. హేతుక, త్రిపురాంతకుడు, శక్తి, యమజ్వక, కాల, కరాలిన, ఏకాంగ్ని, భీమ, అష్టక — వీరిని కూడా పూజించాలి. అదే విధంగా, దిక్పాలకులను క్రమంగా పూలు, ధూపంతో సంతృప్తిగా పూజించాలి. రంగురంగుల పరదాలపై, వరుసగా బాంబూ స్తంభాలపై, భూమి మొదలైన ఐదు భూతాలను, సద్యోజాత మొదలైన దేవతలతో పూజించాలి. సదాశివ లోకాన్ని వ్యాపించి ఉన్న మండపాన్ని, శంకరుని నివాసాన్ని, ధ్వజాలు, శక్తులతో కూడినదిగా, తత్వదృష్టితో భావించాలి. ముందుగా చెప్పిన విధంగా, దైవిక, వ్యోమ, భౌమ విఘ్నాలను తొలగించి, పడమర ద్వారం ద్వారా ప్రవేశించి, మిగిలిన ద్వారాలను చూపించాలి. క్రమంగా దక్షిణ పక్షంలో, ఉత్తర దిశను చూస్తూ, హోమవేదిక దగ్గర కూర్చుని, పూర్వవిధంగా భూతశుద్ధి చేయాలి. అంతరార్పణ, విశిష్టార్ఘ్య, మంత్ర, ద్రవ్య శుద్ధి, పంచగవ్య పూజను కూడా పూర్వవిధంగా చేయాలి. సాధారణ ఆసనంలో, ముఖ్యంగా శివతత్త్వం కోసం, మూడు తత్వాలను వరుసగా స్థాపించాలి. ముఖం, భుజం, పాదాంతం నుండి శివ జ్ఞాన పరమసారం, రుద్ర, నారాయణ, బ్రహ్మ దేవతలను, వారి స్వంత గమనాలతో స్థాపించాలి. "ఓం హం హాం" మంత్రంతో రూపాన్ని, ఆ స్వామిని అక్కడ స్థాపించాలి; విస్తృతమైన శివుడు తన అవయవాలతో, శివహస్తాన్ని తలపై ఉంచాలి. బ్రహ్మరంధ్రం ద్వారా వెలుగు ప్రవేశించి, లోపల, బయట చీకటిని తొలగించి, దిశలను ప్రకాశింపజేస్తుంది. పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు, పువ్వులు ధరించి, "నేనే శివుడిని" అని ధ్యానిస్తూ, జ్ఞానఖడ్గంతో లేచి నిలబడాలి. నాలుగు మూలల్లోని విధులను ఆచరించి, మండపాన్ని కుశగ్రాస్, ఇతర ద్రవ్యాలను చల్లడం, మళ్లీ వాటిని సేకరించడం ద్వారా శుద్ధి చేయాలి. పెరిగే మొక్కలపై ఆసనాలు వేసి, స్థలం మొదలైన వాటిని పూర్వవిధంగా పూజించాలి; శివఘటాన్ని, వృద్ధిఘటాన్ని స్థిరమైన ఆసనాలపై పూజించాలి. ప్రతి దిక్కులోని పానపాత్రలపై లోకపాలకులను ధ్యానించాలి; ఇంద్రుడు, సహస్రనేత్రుడు, వజ్రాయుధంతో ఉన్నాడని భావించాలి. ఇంద్రుడిని, వజ్రాయుధంతో, ఐరావతంపై, బంగారు కిరీటంతో ఊహించాలి. అగ్ని దేవుడు, ఏడు జ్వాలలతో, జపమాల, కమండలుతో, అగ్నిమాల ధరించి, ఎరుపు రంగులో, శూలం పట్టుకుని, మేకపై కూర్చున్నాడని ధ్యానించాలి. యముడిని, ఎద్దుపై నిలబడి, దండం పట్టుకుని, కాలాగ్ని రూపంలో భావించాలి; నైరుతి, ఎర్ర కళ్ళతో, గాడిదపై, ఖడ్గం పట్టుకుని ఉన్నాడని ఊహించాలి. వారుుణుడు, తెల్లగా, మకరంపై కూర్చుని, నాగపాశాన్ని పట్టుకుని ఉన్నాడు; వాయువు, నీలంగా, జింకపై; కుబేరుడు మేఘంపై ఉన్నాడు. శివుడు త్రిశూలంతో, ఎద్దుపై; విష్ణువు చక్రంతో, కర్చుపై, అనంతునిపై; బ్రహ్మా నాలుగు ముఖాలతో, నాలుగు చేతులతో, హంసపై ఊహించాలి. స్తంభాల అడుగున, ఘటాలపై, వేదికపై ధర్మాది దేవతలను పూజించాలి; దిక్కులలో, కొందరు అనంతాది దేవతలను ఘటాలపై పూజిస్తారు. శివాజ్ఞను ప్రకటించి, ఘటాన్ని తన వెనుక తిరిగించి, ముందుగా ఘటాన్ని, తర్వాత వృద్ధిపాత్రను స్థాపించాలి. ఈ విధంగా, ప్రతి ఆచారంలో శాస్త్రోక్తమైన క్రమాన్ని, పవిత్రతను పాటిస్తూ, శివపూజను ఘనంగా నిర్వహించాలి.