ఒకసారి గురువు, శిష్యుని బంధించిన తర్వాత, దర్భ గడ్డి కాలిన చివర్లతో అతన్ని తాకాడు. పుష్పాలను అతని చేతిలో ఉంచి, శిష్యునితో నమస్కారము చేయింపజేశాడు. తరువాత, కుంకుడు లోనూ, అగ్నిలోనూ, శివునిలోనూ, తనలోనూ — ఇలా ప్రతి స్థలంలో తగిన కర్మలు ఆచరించాలి. శిష్యులను శాస్త్రానుసారం పరీక్షించి, అంగీకరించాలి. రాజులు, బ్రాహ్మణులు, ఇతర పురుషులు — వీరందరికీ అభిషేకము వారి అభిలాష ప్రకారం చేయవచ్చు. "ఆం శ్రాం శ్రౌం పశుం హూం ఫట్" అనే మంత్రంతో, ఆయుధాధిపతి ద్వారా అభిషేకం జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో, పరమేశ్వరుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: అభిషేకితుడు శివుడు, విష్ణువు, సూర్యుడు మొదలైన దేవతలను పూజించాలి. శంఖం, మృదంగం వంటి వాద్యాల నాదంతో, ఆ దేవతలను పంచగవ్యంతో అభిషేకించాలి. దేవతలను, దేవలోకాన్ని పూజించేవాడు తన కుటుంబాన్ని ఉద్ధరించుకుంటాడు; లక్షల సంవత్సరాలుగా కూడిన పాపాలన్నింటిని కూడా పోగొట్టగలడు. ఘృతంతో దేవతలను అభిషేకిస్తే, ఆ పాపాలు అగ్నిలో కాలిపోతాయి; ఘృతాది పదార్థాలతో అభిషేకించినవాడు దేవతలుగానే మారతాడు. చంద్రకాంతితో అభిషేకించి, నంది మొదలైన నైవేద్యాలతో పూజించి, సులభమైన స్తోత్రాలతో దేవతలను స్తుతించాలి. దేవతలు గత, భవిష్యత్తు జ్ఞానాన్ని, మంత్రసిద్ధిని, బుద్ధిని, భోగాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తారు. సూక్ష్మమైన ప్రశ్నల ద్వారా, శుభాశుభ ఫలితాలను రెండు మార్గాల్లో నిర్ణయించవచ్చు. మూడు ద్వారా జీవాత్మ, మూలతత్త్వం; నాలుగుతో బ్రాహ్మణాది బుద్ధి; ఐదు మొదట ఉండగా భూతాలు, తత్త్వాలు మొదలైనవి; మిగిలినవి జపం, అనుబంధ కర్మలు. ఒకటి, మూడు, మూడింటి సమూహం, జంటల చివర, మధ్యలో అశుభం, మధ్య స్థానాల్లో మద్య ఫలితాలు, మూడు మధ్యలో ఇంద్రుడు శుభదాయకుడు. సంఖ్యల సమూహంలో ఆయుష్కాలాన్ని యముడు, సంవత్సరం, తిథి, ధ్రువతార ద్వారా నిర్ణయిస్తారు. సూర్యుడు, చంద్రుడు, ఈశుడు, దుర్గ, శ్రీ, విష్ణు మంత్రాలతో భూర్జపత్రంపై రాయాలి. జపంలో స్థిరత, గోవుమూత్రపు రేఖల వంటి స్పష్టతతో, ఒకటి నుండి మూడు, మూడింటి చివరకు, నాలుగు సమూహాల వరకు కొనసాగించాలి. మరుత్, ఆకాశం, మరుత్ జన్యులు — ఇలానే అరవై నాలుగు దశల్లో; పాశాక్రిడలో పడి లేదా తాకిన సంఖ్యల ప్రారంభంలో శుభాశుభ ఫలితాలు నిర్ణయించబడతాయి. ఒకటి, మూడు సమూహం మొదలు, ఎనిమిది, మూడు చివర; పతాకాది విషయాల్లో లోపం ఉన్నవి అశుభం, సమం కానివి శుభదాయకం. "ఆ", "ఇ", "ప", "ల్ల", "వి" మొదలైన అక్షరాలతో, పదహారు స్వరాలతో; వాటి ద్వారా త్రిపుర మంత్రాలు ఏర్పడతాయి. "హ్రీం" బీజాక్షరంతో, ప్రణవం మొదలుకొని నమఃతో ముగియునట్లు; మంత్రాలు ఇరవై వేలూ, తరువాత మరో నూరు అరవై. "ఆం", "హ్రీం" మంత్రాలు సరస్వతీ, చండికా, గౌరీ, దుర్గలకు; "ఆం", "శ్రీం" మంత్రాలు శ్రీదేవికి. "క్షౌం", "కౌం" సూర్యునికి; "ఆం", "హౌం" శివునికి; "ఆం", "గం" గణపతికి; "ఆం" మంత్రాలు హరిలోనూ. నూట యాభై ఒకటి అక్షరాలు, పదహారు స్వరాలతో; వాటి కలయికతో అన్ని మంత్రాలు రూపొందుతాయి. సూర్యుడు, ఈశుడు, దేవి, విష్ణువు — అక్షరాల చలనం ద్వారా, ఇంద్రాది దేవతలకు, ప్రతి చక్రానికి మూడొందల అరవై మంత్రాలు. అభిషేకిత గురువు జపం, ధ్యానం చేసి, శిష్యులను దీక్షించాలి. ఇప్పుడు, పరమేశ్వరుడు గుహుడితో ఇలా చెప్పాడు: స్థాపన విధానాన్ని సంక్షిప్తంగా, క్రమంగా వివరిస్తాను. పీఠం, శక్తి, శివుడు, లింగం, వాటి శివాణువుతో ఐక్యం — ఇవన్నీ స్థాపనలో భాగాలు. స్థాపన ఐదు విధాలుగా ఉంటుంది; బ్రహ్మశిలతో ఐక్యం ఉన్నదే ముఖ్యమైన స్థాపన. శాస్త్రోక్తంగా స్థాపించడమే పీఠాన్ని ఉంచడమవుతుంది. స్థాపనతో వేరుగా కానిది స్థిర స్థాపన. లింగాన్ని తొలగించి, మళ్ళీ ప్రతిష్ఠించడాన్ని 'ఉద్ధరణ' అంటారు; లింగాన్ని ఎత్తిన తరువాత, జ్ఞానులు అభిషేకం చేయాలి. విష్ణుమూర్తి మొదలైన వారికి ఇది రెండు విధాలుగా ఉంటుంది; వీటిలో శుభమైన పరచైతన్యాన్ని ఆహ్వానించాలి. ఆధారం మొదలైన భేదాల వల్ల ఆలయాల్లో కూడా ఐదు రకాలుంటాయి. ఆలయం నిర్మించదలిస్తే, భూమిని పరిశీలించాలి. తెలుపు రంగు, నెయ్యి వాసన; ఎరుపు రంగు, ఎరుపు వాసన; పసుపు, నల్ల, మద్యం వాసన లేని భూములు — ఇవి క్రమంగా పూజారులకూ ఇతరులకు అనుకూలం. తూర్పు, ఉత్తరం, అన్ని దిశల్లో తూర్పు భూమి ప్రత్యేకంగా ప్రశంసించబడింది. గోతిలో మట్టిని తీస్తే అది పుష్కలంగా, మృదువుగా ఉంటే ఉత్తమం. భూమిని ఉత్తమంగా, నీటి ద్వారా శుభ్రంగా తెలుసుకోవాలి. ఎముకలు, బొగ్గు మొదలైన కలుషిత పదార్థాలుంటే, గురువు శుద్ధి చేయాలి. నగరం, గ్రామం, కోట, ఇల్లు, ఆలయం నిర్మాణానికి, మళ్లీ మళ్లీ త్రవ్వి, గేదెలతో దున్ని, భూమిని సిద్ధం చేయాలి. మండపంలో, ద్వారపూజ మొదలైనవి చేసి, మంత్రాలతో కర్మను ముగించాక, అఘోరాస్త్రంతో వెయ్యి హవనాలు చేయాలి. భూమిని సమతలంగా చేసి, పచ్చికతో పూతి, దిక్కులను శుద్ధి చేసి, బంగారం, పెరుగు, అక్షతలతో దిక్కుల్లో గీతలు వేసాలి. మధ్యలో, ఈశాన్యంలో, పూర్ణకుంభాన్ని ఉంచి, శివునిని పూజించాలి. కర్మాచార్యునికి సత్కారం చేసి, ఆ కుంభజలంతో త్రవ్వే పరికరాలను అభిషేకించాలి. బయటి దుష్టశక్తులను శాంతింపజేసి, దిక్కులకు హవనాలు ఇవ్వాలి. భూమిని అభిషేకించి, త్రవ్వే పరికరాలను పూజించాలి. మరో కుంభాన్ని రెండు వస్త్రాలతో కప్పి, ద్విజుడి భుజంపై ఉంచాలి. సంగీతం, వాద్యాలు, బ్రాహ్మణుల మంగళధ్వని మధ్య ఈ కర్మ జరుగుతుంది. కుంభపూజ పూర్తయిన తర్వాత, హోమగుండానికి శుభముహూర్తం వచ్చినప్పుడు, తేనెతో అభిషిక్తమైన కడవతో త్రవ్వాలి. త్రవ్విన మట్టిని నైరుతి దిశలో ఉంచి, కుంభజలాన్ని గోతిలో పోసి, ఆ నీటిని తూర్పు సరిహద్దుకు తీసుకెళ్లాలి. అక్కడ క్షణం నిలబడి, ఆ స్థలాన్ని చుట్టి, ఉత్తర-ఈశాన్య సరిహద్దు వరకు గీతలు వేయాలి. కుంభంతో ప్రదక్షిణ చేసి, అక్కడ అర్ఘ్య సమర్పణ చేయాలి. అనంతరం ఆ భూమిని స్వాధీనంగా తీసుకోవాలి. భూమి మురికిగా, నీటిగా ఉంటే, లోపాలు తొలగించేందుకు మళ్లీ త్రవ్వాలి. ఎక్కడైనా విదేశీ పదార్థం ఉంటే, కన్యక చేత తగిన విధంగా తొలగించాలి. ఈ విధంగా, గురువు శిష్యునికి అభిషేకం చేసి, దేవతలను పూజించి, భూమిని పరిశీలించి, ఆలయ నిర్మాణానికి శాస్త్రోక్తంగా స్థాపన క్రమాన్ని ఆచరించాలి.