భగవంతుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: “ఇప్పుడు, ఒకే ఒక ముఖ్యమైన దీక్షను సంక్షిప్తంగా వివరించబడుతుంది. దీక్షా క్రమంలో, మొదట తంతిని కట్టడం మరియు సంబంధిత కర్మలను యథా విధిగా చేయాలి. దీక్షలో, కాలాగ్ని నుండి శివుడు వరకూ ఉన్న తత్త్వాలను ధ్యానించాలి; ఈ తత్త్వాలన్నీ సమానంగా ఉంటాయి, వాటిని మణిమాలలా తంతిపై గుచ్చాలి. శివ తత్త్వాన్ని ఆహ్వానించి, ముందు చెప్పినట్లు గర్భాధి కర్మలను, కానీ మూలమంత్రంతో, చేయాలి. ఆ తరువాత, నియమితమైన దక్షిణలను సమర్పించాలి. తత్త్వ నిష్ఠతో కూడిన సంపూర్ణ హోమాన్ని సమర్పించాలి; దీనివల్ల శిష్యుడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు. శివునితో ఏకత్వం కోసం, స్థిరత్వాన్ని స్థాపించేందుకు, సంపూర్ణ హోమం అనంతరం శివపాత్రతో అభిషేకాన్ని చేయాలి. తరువాత, శివుని పూజించి, శిష్యునికీ ఇతరులకు అభిషేకాన్ని చేయాలి. ఎనిమిది చెక్కపీఠలపై, తొమ్మిదింటిని క్రమంగా అమర్చాలి. వాటిపై, క్షారజల సముద్రం, పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, చెరకు రసం, మధుర మద్యం, తేనె, ఇలా ఎనిమిది సముద్రాలను ఉంచాలి. వాటి సంఖ్య ప్రకారం, ఎనిమిది జ్ఞానాధిపతులను ప్రతిష్టించాలి; ఒక రుద్రుడు జటాతో, శ్రీకంఠుడు రెండవవాడిగా. ఏడవది పరమశివుడు—త్రిమూర్తి, ఒక కణ్ణుగల రుద్రుడు, అత్యున్నత శివుడు; subtle నామంతో, అనంతుడు; ఎనిమిదవది రుద్రుడు. మధ్యలో, శివుడు, సముద్రం, శింవ మంత్రాన్ని, యజ్ఞశాలలో నిర్మించిన స్నాన మండపంలో ప్రతిష్టించాలి. అక్కడ, రెండు మూడల పొడవు, ఎనిమిది వేళ్ల ఎత్తు గల బలి పీఠం నిర్మించాలి; శ్రీపర్ణా ఆకులతో, అనంత మనస్సును ఉంచాలి. శిష్యునిని తూర్పు దిశకు ఎదురుగా కూర్చోబెట్టి, సంపూర్ణంగా తయారు చేసి, కట్ట, అన్నం, మట్టి, బాస్మం, దూర్వా, గోమయ గుట్టలతో పూజించాలి. తర్వాత, సిద్ధమైన అన్నం, పెరుగు, అభిషేక జలంతో అభిషేకం చేయాలి; ఆ తరువాత, పాలు, అన్నం, జ్ఞానాధిపతి మంత్రాలతో క్రమంగా అభిషేకించాలి. కుండాలతో, శిష్యునికి స్నానం చేయించి, స్వధా స్థాపనతో, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరింపజేసి, శివుని కుడివైపు కూర్చోబెట్టు. ముందు చెప్పిన ఆసనంపై, మళ్లీ శిష్యునికి పూజ చేసి, పగడ, యోగబెల్టు, కిరీటం, కత్తి, కుండు సమర్పించాలి. జపమాల, పుస్తకం, పల్లకి, ఇతర అధికార గుర్తులతో, initiation, explanation, installation విధులను తెలుసుకొని, నేటి నుండి ఈ విధులను నీవు నిర్వహించాలి. పూర్తిగా పరిశీలించి, కర్మను చేయాలి; శిష్యునికి నమస్కరించి, మహాశివునికి నమస్కరించాలి అని ఆజ్ఞాపించాలి. అడ్డంకులు, అగ్ని మాయలను తొలగించేందుకు, ఇలా ప్రార్థించాలి: “గురువుగా రూపంలో నీవు ఇచ్చిన ఉపదేశంతో, అభిషేకం కోసం నేను ప్రార్థిస్తున్నాను.” “శాస్త్రాలను అధిగమించిన వాడు, ఇప్పుడు నా ద్వారా శివుని అభిషేకాన్ని పొందాడు; మంత్రవృందం తృప్తికోసం, ఐదు ఐదు హోమాలను సమర్పించాలి.” తరువాత, సంపూర్ణ హోమం చేసి, శిష్యునిని తన కుడివైపు ఉంచాలి; శిష్యుని కుడి చేతిలో, చిన్నవేలు మొదలుకొని, క్రమంగా వేళ్లను ఉంచాలి. దర్భా గడ్డి కాలిన చివరలతో శిష్యునిని తాకాలి; అతని చేతిలో పువ్వులు ఉంచి, నమస్కారం చేయించాలి. కుండలో, అగ్నిలో, శివునిలో, స్వయంలో, తగిన కర్మలను చేయాలి; శిష్యులను నీవు స్వీకరించాలి, శాస్త్ర ప్రకారం పూర్తిగా పరిశీలించాలి. రాజులు, బ్రాహ్మణులు, ఇతరులు—అందరికీ, అభిషేకం కావాలి; 'ఆం శ్రాం శ్రౌం పశుం హుం ఫట్'—శస్త్రాధిపతితో, అభిషేకం చేయాలి. ఈశ్వరుడు ఇలా చెప్పాడు: అభిషిక్తుడు, శివుడు, విష్ణువు, సూర్యుడు మరియు ఇతర దేవతలను పూజించాలి; శంఖం, మృదంగం వంటి ధ్వనులతో, పంచగవ్యాలతో అభిషేకం చేయాలి. దేవతలను, దేవలోకాన్ని పూజించినవాడు, తన కుటుంబాన్ని ఉద్ధరించుకుంటాడు; లక్షల సంవత్సరాల పాపం కూడినా, నెయ్యితో దేవతలకు అభిషేకం చేస్తే, అగ్నిలో అది కాలిపోతుంది; నెయ్యి వంటి పదార్థాలతో దేవతలకు స్నానం చేయిస్తే, తానే దేవతగా మారతాడు. చందనం అభిషేకం తర్వాత, నాందీ వంటి నైవేద్యాలతో పూజ చేసి, దేవతలను సులభమైన స్తోత్రాలతో ప్రశంసించాలి. వారు గత, భవిష్యత్ జ్ఞానం, మంత్రదృష్టి, బుద్ధి, అనుభవం, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తారు; సూక్ష్మ ప్రశ్నలను తీసుకుని, శుభ-అశుభ ఫలితాలను రెండు మార్గాల్లో నిర్ణయిస్తారు. మూడు ద్వారా జీవాత్మ, మూలతత్త్వం; నాలుగు ద్వారా బ్రాహ్మణాది బుద్ధి; ఐదు ద్వారా మొదటి తత్త్వాలు, మిగతా వాటిలో జపం, సంబంధిత కర్మలు. ఒకటి, మూడు, మూడు సమూహం చివర, జంట చివర—అశుభం మధ్యలో, మధ్యస్థ ఫలితం మధ్య స్థానాల్లో, మూడు సమూహాల్లో ఇంద్రుడు శుభ ఫలితాన్ని ఇస్తాడు. సంఖ్యల సమూహంలో, యముడు, సంవత్సరం, తిథి, ధ్రువతార ద్వారా ఆయుర్దాయం నిర్ణయించబడుతుంది; సూర్యుడు, చంద్రుడు, ఈశుడు, దుర్గా, శ్రీ, విష్ణు మంత్రాలతో, భూర్జపత్రంపై లిపించాలి. జపం స్థిరత్వంతో, గోమూత్ర రేఖలా స్పష్టంగా, ఒకటి నుండి మూడు, మూడూ, నాలుగు సమూహం వరకు. మరుత్, ఆకాశం, మరుత్ సంతానులతో, అరవై నాలుగు దశల్లో; పాచిక పడిన లేదా తాకిన చోట, ఒడ్డ సంఖ్యల ప్రారంభంలో, శుభ-అశుభ ఫలితాలు నిర్ణయించాలి. ఒకటి, మూడు సమూహం, ఎనిమిది, మూడు చివర; వజ్రాలకు, లోపం అశుభం, అసమంగా శుభం. 'ఆ', 'ఇ', 'ప', 'ల్ల', 'వి' మొదలైన పదాలతో, పదహారు స్వరాలతో; ఆ ఆది పదాలు, స్వరాలతో, త్రిపుర మంత్రాలు ఏర్పడతాయి. 'హ్రీం' బీజాక్షరం, ప్రణవంతో ప్రారంభించి, నమస్సుతో ముగిసే మంత్రాలు; మంత్రాలు ఇరవెయ్యి వేల, ఇంకా నూరై అరవై. 'ఆం', 'హ్రీం' మంత్రాలు సరస్వతి, చండికా, గౌరీ, దుర్గా, శ్రీకి; 'క్షౌం', 'కౌం' సూర్యుడికి; 'ఆం', 'హౌం' శివునికి; 'ఆం', 'గం' గణేశుడికి; 'ఆం' హరి (విష్ణు)కి. నూటయాభై ఒకటి ఆది పదాలు, పదహారు స్వరాలతో; ఆ పదాలు, స్వరాలతో, అన్ని మంత్రాలు ఏర్పడతాయి. సూర్యుడు, ఈశుడు, దేవీ, విష్ణు మంత్రాలు—అక్షరాల చలనం ప్రకారం, ఇంద్రాది, ప్రతి వృందానికి మూడు వందల అరవై; గురువు, అభిషిక్తుడై, జపం, ధ్యానం, శిష్యులకు దీక్ష ఇవ్వాలి.” ఈ విధంగా, భగవంతుని ఉపదేశం ప్రకారం, దీక్షా క్రమం, అభిషేక, దేవతారాధన, మంత్రవిద్య, శుభ-అశుభ ఫలితాలు, మోక్ష ఫలితాలు, అన్నీ క్రమంగా నిర్వహించాలి.