ఒక పవిత్రమైన సందర్భంలో, గురువు తనలోని శక్తిని సమీకరించి, దానిని ఒక పాత్రలో నిలిపి ఉంచుతాడు. ఆ తరువాత, రుద్రుని కారణంగా ఆహ్వానించి, ఆ శిశువు గురించి ఆయనకు తెలియజేస్తాడు. తల్లిదండ్రులను కూడా ఆహ్వానించిన తరువాత, గురువు శిశువును హృదయంలో తాకి, పూర్వ మంత్రంతో తనలోకి ఆ శక్తిని ప్రవేశపెట్టాడు. మునుపటి విధానాన్ని అనుసరించి, ఆ శక్తిని తనలోకి లీనంగా చేసుకుని, ఎడమ చేతితో దానిని గర్భంలో కలిపి, ద్వాదశాంత స్థానం నుండి పట్టుకుంటాడు. ఈ విధంగా శరీర పరిపూర్ణత, జనన హక్కు, అనుభవం, లయ, నాడి పవిత్రత, తత్త్వ స్పష్టత వంటి లక్ష్యాలను సాధించాలి. శుద్ధికర్మ, పాపబంధాలు, ఇతర బంధనాల నివృత్తి కోసం, నియమిత ప్రాయశ్చిత్తాన్ని చేసి వంద హోమాలను సమర్పించాలి. ఆయుధ మంత్రంతో బంధనాలను సడలించి, మలిన శక్తిని దాచిపెట్టి, వాటిని కత్తిరించి, చుట్టుగా చేసి నాశనం చేయాలి. తర్వాత, అక్షరాల నాశనం, దహనం, ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. రుద్రాణిని ఆహ్వానించి, ఆమెను పూజించి, రూపం మరియు పరిమళాన్ని సమర్పించాలి. "ఓం హ్రీం, రూపం పరిమళం, ఫీ—ఓ రుద్రా, ఆమోదించు! స్వాహా!" అని శాంభవీ ఆజ్ఞను ప్రకటించి, రుద్రుని కారణంగా విడదీసి, తనలోనే చైతన్యాన్ని స్థాపించి, బంధనాల దారంలో ఉంచాలి. బిందువును తలపై ఉంచి, తల్లిదండ్రులను విడదీయాలి. అన్ని కర్మలను పూర్ణంగా చేసి, సంపూర్ణ హోమాన్ని సమర్పించాలి. జ్ఞానకర్మలో చెప్పిన విధంగా, ముద్రణ, ఇతర చర్యలను చేయాలి. నిర్దిష్ట బీజమంత్రంతో జ్ఞానాన్ని శుద్ధి చేయాలి. ఈశ్వరుడు ఇలా ఉపదేశిస్తాడు—ఇప్పుడు ఏకతత్త్వ దీక్షను సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. తగిన విధంగా ధాగాను కట్టడం మొదలైన చర్యలను చేయాలి. కాలాగ్ని నుండి శివ వరకు ఉన్న తత్త్వాలను ధ్యానించాలి. అన్ని తత్త్వాలను సమంగా భావించి, వాటిని మణిమాల వలె ధాగాలో గుచ్చాలి. శివతత్త్వాన్ని మొదలుకొని, పూర్వంలో చెప్పిన గర్భాధానాది కర్మలను, బీజమంత్రంతో చేయాలి. అన్ని నియమిత దక్షిణలను సమర్పించాలి. తత్త్వవ్రతంతో సంపూర్ణ హోమాన్ని చేసి, శిష్యుడు విముక్తిని పొందుతాడు. శివసాయుజ్యం, స్థిరత్వం కోసం, సంపూర్ణ హోమం చేసి, శివపాత్రతో అభిషేకాన్ని చేయాలి. తరువాత, శివుని పూజించి, శిష్యునికి అభిషేకాన్ని చేయాలి. ఎనిమిది కట్టెపట్లపై, తొమ్మిది నియమిత వస్తువులను వరుసగా అమర్చాలి. వాటిపై, క్షారజల సముద్రం, పాలు, పెరుగు, నేయి, చెరకు రసం, మధ్యం, తేనె, ఇలా ఎనిమిది సముద్రాలను ఉంచాలి. అనంతరం, ఎనిమిది జ్ఞానాధిపతులను వారి సంఖ్యను అనుసరించి ప్రతిష్టించాలి. ఒక రుద్రుడిని, కిరీటంతో, శ్రీకంఠుడిని రెండవదిగా, ఏడవదిగా పరమశివుడిని, త్రిమూర్తిని, ఏకనేత్రుడిని, అత్యున్నత శివుడిని, అనంతుడిగా subtle నామంతో ప్రతిష్టించాలి. ఎనిమిదవదిగా రుద్రుడిని ఉంచాలి. మధ్యలో, శివుని, సముద్రాన్ని, శింవమంత్రాన్ని, యజ్ఞశాలలో నిర్మించిన స్నానమండపంలో ప్రతిష్టించాలి. రెండు ముట్టలు పొడవు, ఎనిమిది వేలురు ఎత్తు ఉన్న వేదికను నిర్మించి, శ్రీపర్ణాదులపై అనంతమనస్సును ఉంచాలి. శిష్యుని తూర్పు ముఖంగా కూర్చోబెట్టి, అతనికి కటిబంధం, అక్షతలు, మట్టి, బస్మ, దర్భ, గోమయ బంతులతో పూజ చేయాలి. సిద్ధంగా ఉన్న అన్నం, పెరుగు, అభిషేక జలంతో అభిషేకం చేసి, పాలు, అన్నంతో క్రమంగా అభిషేకం చేయాలి. జ్ఞానాధిపతుల మంత్రాలతో అభిషేకం జరిపించాలి. కుండలతో శిష్యునికి స్నానం చేయించి, స్వధా స్థాపనతో పాటు, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరింపజేసి, శివుని కుడిపక్కన కూర్చోబెట్టాలి. మునుపు చెప్పిన ఆసనంపై, తిరిగి శిష్యునికి తలపాగా, యోగపట్టా, కిరీటం, ఖడ్గం, కమండలుతో పూజ చేయాలి. మాల, గ్రంథం, పల్లకీ వంటి అధికార చిహ్నాలతో, దీక్ష, ఉపదేశ, ప్రతిష్ఠా విధులను తెలిసినవాడిగా శిష్యుని నియమించాలి. పరిశీలించి, కర్మను నిర్వహించాలి. శిష్యునికి నమస్కరించి, మహాదేవునికి వందనం చేయాలి. "గురువుగా నీవు చెప్పిన విధంగా, అడ్డంకులు, అగ్నిజ్వాలలు తొలగేందుకు ప్రార్థన చేస్తున్నాను" అని ప్రార్థించాలి. "వేదవిద్యలో నిపుణుడైన ఇతడిని నేను శివుని సమక్షంలో అభిషేకించాను; మంత్రవృందానికి తృప్తికరంగా ఐదు ఐదు హోమాల సమర్పణ చేయించాలి" అని చెప్పాలి. తర్వాత పూర్తి హోమాన్ని చేసి, శిష్యుని తన కుడిపక్కన ఉంచాలి. శిష్యుని కుడిచేతిలో చిన్నవేలు మొదలు ఇతర వేళ్లను క్రమంగా ఉంచాలి. దర్భ తుప్పులతో బంధితుని తాకి, పుష్పాలను చేతిలో పెట్టి నమస్కారం చేయించాలి. కుండలో, అగ్నిలో, శివునిలో, తనలో—ప్రత్యేక కర్మలను చేయాలి. శిష్యులను శాస్త్రపరంగా పరీక్షించి, అంగీకరించాలి. రాజులు, బ్రాహ్మణులు, ఇతరులకూ అభిషేకాన్ని అభిలాషనుబట్టి చేయవచ్చు. "ఆం, శ్రాం, శ్రౌం, పశుం, హూమ్, ఫట్" అనే ఆయుధమంత్రంతో అభిషేకాన్ని పూర్తిచేయాలి. ఈశ్వరుడు ఇలా ఉపదేశిస్తాడు—దీక్ష పొందినవాడు, శివ, విష్ణు, సూర్యుని మొదలైన దేవతలను పూజించి, శంఖ, డోల మొదలైన వాద్యాల నాదంతో, పంచగవ్యాలతో అభిషేకించాలి. దేవతలను పూజించినవాడు, దేవలోకాన్ని చేరి, తన వంశాన్ని ఉత్తరించగలడు. లక్ష కోట్ల సంవత్సరాల పాపమూ, నేయంతో దేవతలను అభిషేకించడంవల్ల అగ్నిలో దహించివేయబడుతుంది; నేయి మొదలైన వాటితో స్నానం చేయించడంవల్ల దేవతగా మారతాడు. చందనంతో అభిషేకం చేసి, నాంది మొదలైన నైవేద్యాలతో పూజించి, చిన్న ప్రయత్నంతో కూడా దేవతలను స్తుతించాలి. వారు గత, భవిష్యత్ జ్ఞానం, మంత్రదృష్టి, బుద్ధి, అనుభవం, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తారు. సూక్ష్మ ప్రశ్నలకు, శుభాశుభ ఫలితాలను రెండు విధానాలతో నిర్ణయిస్తారు. మూడు ద్వారా జీవాత్మ, మూలతత్త్వం; నాలుగు ద్వారా బ్రాహ్మణాది బుద్ధి; ఐదు ద్వారా తత్త్వాలు, భూతాలు, మిగతా కర్మలు నడుస్తాయి. ఒకటి, మూడు, మూడు సమూహాల చివర, జంట చివర అశుభం; మధ్యలో మధ్యస్థం; ముగ్గురిలో ఇంద్రుడు శుభదాయకుడు అని ఈశ్వరుడు వివరించాడు. ఇలా ఆచార్యుడు, శిష్యుడు, శివతత్త్వాన్ని అనుసరించి, పవిత్రమైన దీక్షా క్రమాన్ని నిర్వహిస్తారు.