ఈ పవిత్రమైన అగ్నిపురాణం శ్లోకాల కథనం ఇలా సాగుతుంది: అంతులేని, సమస్త జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేవాడు, సుఖ-दుఃఖాలను తొలగించేవాడు, రక్షకుడు, నిశ్చలుడు, పాతాళాధిపతి—ఇవి పది రూపాల్లో ఉన్న రుద్రుడు. ఆయన వృష, వృషధర, బలశాలి, భక్షకుడు, అన్ని దిశలకు ముఖం, లోహిత—ఈ పది రుద్రులు సర్పాలలో స్థిరంగా ఉన్నవారు. ఆయన శంభు, విభూ, గణాధిపతి, త్రినేత్రుడు, దేవతలచే పూజితుడు, లయ, క్రీడ, లాభం, అన్వేషకుడు, వివేకవంతుడు. ఆయన భక్షకుడు, మాయ, కాలం, అగ్ని, రుద్రుడు, హాటక, కూష్మాండ, సత్యం, బ్రహ్మా, ఏడవది విష్ణువు. ఈ ఎనిమిది రుద్రులు, రుద్రుడితో సహా, పాత్రలో స్థాపితమయ్యారు; వీరి పేర్లను, లోకాల పేర్లను స్మరించాలి. ఆయన భవ, ఉద్భవ, సమస్త జీవరాశి, సమస్త జీవులకు సుఖాన్ని ప్రసాదించేవాడు, విస్తృతతను సృష్టించేవాడు, బ్రహ్మా, విష్ణు, రుద్రులచే ఆరాధించబడేవాడు. ఆయన ప్రశంసించబడినవాడు, పురాతనుడు, ఓం, సాక్షి, రుద్రులను ముగించేవాడు, పతంగ, శబ్ద, సూక్ష్మ, శివ, సర్వ, సమస్తానికి దాత, విస్తృతతను సృష్టించేవాడు, బ్రహ్మా, విష్ణు, రుద్రులను సృష్టించేవాడు, శివకు నమస్కారం, పునః నమస్కారం—ఇవి 28 పాదాలు, ఆకాశాన్ని వ్యాపించి, మనస్సులో దాగి, హృదయాన్ని తక్షణమే చేరి, మూడు కళ్ళతో; ఇది ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రముగా ప్రసిద్ధి. ‘మ’ అక్షరం బీజరూపం; నాడులు ఇడా, పింగల; ప్రాణ, అపాన—వాయువులు; వాసన, స్పర్శ—ఇంద్రియాలు. వాసన ఐదు గుణాల్లో మొదటిది; భూమి తత్త్వం పసుపు రంగు చతురస్రం, వజ్ర చిహ్నంతో. దాని విస్తృతి వంద కోట్ల యోజనాలు; ఇందులో పద్నాలుగు గర్భాలు. మొదటిది—మనువుతో సహా దేవతల గర్భం; పశువులు, పక్షులు, చతుష్పాదులు, సర్పాలు—నాలుగు విధాలు. ఐదవది—స్థావర జీవులు; ఆరోది—అమానుష గర్భం: పిశాచ, రాక్షస, యక్ష, గంధర్వ, ఇంద్ర. ఎనిమిదవది—శాంత, జీవాధిపతి, బ్రహ్మా; ఈ ఎనిమిది భూమి తత్త్వానికి చెందినవి. లయం—ప్రకృతి, బుద్ధిలో; అనుభవం, బ్రహ్మ, కారణం; అటు మేల్కొన్న స్థితి, లోకాలు మొదలైనవి. అంతరాన్ని ధ్యానించి, స్వంత మంత్రంతో నడిపించాలి: ‘ఓం హాం హ్రూ హాం, సూత్రాల లయకు, హూం ఫట్; తరువాత ఓం హాం హాం, సూత్రాల లయకు, స్వాహా.’ ఏనుగు-అంకుశ ముద్రతో, శ్వాసను లోపలికి తీసుకోవాలి; ‘ఓం హ్రూ హ్రాం హ్రూ, సూత్రాల లయకు, హూం ఫట్.’ లయ ముద్రతో, దిగువ స్థలాన్ని క్రమంగా తీసుకోవాలి; ‘ఓం ఓం హ్రం హాం, సూత్రాల లయకు, నమః.’ ఉద్భవ ముద్రతో, శ్వాసను బయటకి ఉంచాలి; ‘ఓం హాం, సూత్రాల లయకు, నమః.’ అర్ఘ్యం సమర్పించాలి, శుద్ధి చేయాలి, ముగింపు స్వాహాతో మూడు హోమాలు ప్రాప్తికి, మూడు తృప్తికి; ‘ఓం హాం బ్రహ్మణో నమః,’ బ్రహ్మను ఆహ్వానించాలి, పూజించాలి, స్వాహాతో తృప్తి చేయాలి. ఈ భూమి తత్త్వంలో, బ్రహ్మా, నేను ముక్తికోసం శిష్యుని ప్రారంభిస్తున్నాను. స్నేహంతో, కర్మ వివరించాలి; ఆపై రక్షణ దేవత వాగీశ్వరీని హృదయంలో ఆహ్వానించాలి. ఆమెకు ఆరు రూపాలు: సంకల్పం, జ్ఞానం, క్రియ—అన్నీ ఒకే కారణంలో. ఇలా పూజించి తృప్తి చేయాలి. వాగీశ్వరీ సమస్త గర్భాలలో చలనానికి కారణం; హృదయ-పాత్ర, బీజ-అక్షరం, హూం ఫట్తో ముగించాలి. హృదయాన్ని తాకాలి; కర్మలో నైపుణ్యం ఉన్నవాడు ప్రవేశిస్తాడు; శిష్యుని చైతన్యం హృదయంలో అగ్ని స్ఫురణలా ఉంటుంది. లయలో స్థితి, బంధనాలతో, పెద్దవాడితో విభజించాలి: ‘ఓం హాం హూం హః హూం ఫట్; ఓం హం స్వాహా,’ శ్వాసను లోపలికి, ఏనుగు-అంకుశ ముద్రతో. స్వంత మంత్రంతో లోపలికి తీసుకుని, స్వయంగా ఏకీకరణ చేయాలి: ‘ఓం హాం హ్రూ హాం, స్వరూపానికి నమః.’ శ్వాసను బయటకి, తల్లిదండ్రుల ఏకీకరణ, చైతన్యాన్ని ధ్యానించాలి. బ్రహ్మా మొదలైన వారి గర్భాలను విడిచి, శివ లోకానికి నడిపించాలి; గర్భధారణ కోసం, అన్ని గర్భాల్లో ఏకకాలంలో తీసుకోవాలి. వాగీశ్వరీ గర్భంలో, ఎడమ-హస్త ఉద్భవ ముద్రతో, ‘ఓం హాం హాం హాం, స్వరూపానికి నమః.’ అలాగే పూజ, ఐదు విధాల తృప్తి. ఇతర గర్భాల్లో, హృదయంలో శరీర శుద్ధి చేయాలి; ఇక్కడ పురుషుడిని సృష్టించేందుకు కర్మ లేదు, ఎందుకంటే స్త్రీ శరీరం కూడా ఉత్పన్నమవుతుంది. లేకపోతే, జటాకర్మ లేదా ఇతర దివ్య అవయవాలు శరీరానికి; తలతో జననం చేయాలి, సమస్త శరీరధారులను నివారించాలి. అలాగే, వారి లోకాన్ని శివ-అక్షరంతో ధ్యానించాలి; అనుభూతిని కవచ-మంత్రంతో, ఆయుధంతో, ఇంద్రియ రూపంలో. మాయ రూపాన్ని, అవిభాజ్యతను, లయ స్థితిని ధ్యానించాలి; శివ ద్వారా, ప్రవాహాల శుద్ధి, తత్త్వాల వివేకాన్ని హృదయంలో చేయాలి. ఐదు ఐదు హోమాలను క్రమంగా, గర్భధారణ మొదలుకొని, మాయ కారణంగా కలిగిన మల, కర్మ బంధాలను తొలగించేందుకు చేయాలి. హృదయ శుద్ధి తర్వాత, నూరు హోమాలు సమర్పించాలి; మలశక్తిని నియంత్రణ ద్వారా, బంధనాల నుంచి విడిపోవచ్చు. స్వాహా-మంత్రంతో ఆయుధంగా, ఐదు ఐదు హోమాలు సమర్పించాలి; మాయతో ముగిసే బంధానికి, ఆయుధ-మంత్రాన్ని ఏడుసార్లు జపించాలి. కర్మ-చూరి ద్వారా, శాస్త్రవాక్య ప్రకారం, బంధాన్ని కత్తిరించాలి: ‘ఓం హూం, లయ-బంధానికి, హూం ఫట్’; బంధనాన్ని పూర్తిచేసి, రెండు చేతులతో, బాణ-మంత్రంతో. విడిపించి, చక్రాకారంగా కదిలించి, నెయ్యితో నిండిన పత్రాన్ని పట్టుకోవాలి; ఉప-ఆయుధ-మంత్రంతో దహనం చేయాలి, ఆయుధ-మంత్రంతో భస్మ చేయాలి. ఐదు హోమాలు సమర్పించి, బంధ-బంధాలను తొలగించాలి: ‘ఓం హః, ఆయుధానికి, హూం ఫట్’; తర్వాత ఎనిమిది ఆయుధ-హోమాలతో ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. తర్వాత, సృష్టికర్తను ఆహ్వానించి, పూజ, ఆర్జ్యం సమర్పించాలి; మూడు హోమాలు, ‘ఓం హాం, శబ్ద-స్పర్శ-శుద్ధ బ్రహ్మ, గ్రహించు, స్వాహా,’ మంత్రంతో అధికారం కల్పించాలి; యజ్ఞపశువు పాపాలను పూర్తిగా దహనం చేసే బ్రహ్మన్, నీవే. పునః బంధనంలో ఉండకూడదు; శివ ఆజ్ఞను ప్రకటించాలి; సృష్టికర్తను విడిపించి, కుడి నాడి ద్వారా మృదువుగా పంపించాలి. లయ ముద్రతో, స్వశ్వాసాన్ని నియంత్రించి, అమృతసమానమైన నీటి బిందువు ఉన్న పాత్రను పూజించాలి. దాన్ని తీసుకుని, ఉద్భవ శ్వాసతో సూత్రానికి కలిపి, నీటి బిందువును పూజించాలి. శిష్యుని పోషణ కోసం, గురువు దాన్ని అతని తలపై ఉంచాలి; విడిపించిన తర్వాత, తల్లిదండ్రులకు శివ-మంత్రంతో, వౌషద్తో సమర్పించాలి; rite పూర్తయింది, లయ శుద్ధి. తరువాత, ఈశ్వరుడు చెప్పాడు: రెండు తత్త్వాలను—శుద్ధ, శుద్ధీకృత—కృత, దీర్ఘ శబ్దాలతో, శబ్ద ప్రారంభం నుంచి ముగింపు వరకు నాదతో ఏకీకరించాలి. ‘ఓం హాం హ్రూ హాం’—భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం, సూక్ష్మ తత్త్వాలు, ఇంద్రియాలు, బుద్ధులు; మూడు గుణాలు, అహంకారం, ఇరవై నాలుగవది పురుషుడు—ఇలా. ఈ విధంగా, రుద్రుని, తత్త్వాలను, గర్భాలను, మంత్రాలను, కర్మలను, శుద్ధి, లయ, శివ ఏకీకరణను, గురువు-శిష్యుడు మధ్య పవిత్రమైన యజ్ఞాన్ని, అగ్నిపురాణం ఆధ్యాత్మికంగా, సుదీర్ఘంగా వివరించింది.