ఒక పవిత్రమైన ఉదయం, శిష్యుడు తన ఆచార్యుని ఆదేశానుసారం వైభవంగా శివారాధనను ప్రారంభించాడు. ముందుగా, ఒక పాత్రలో పెట్టిన ఫలాన్ని మరియు మూలాన్ని ఉత్తరేశాన్య దిశలో శివునికి సమర్పించాడు. ఐదు భాగాలను చేతుల్లోకి తీసుకుని, ఆహ్వానం చేసిన తరువాత, వాటిని శిరస్సుపై ఉంచాడు. "దేవాదిదేవా! ప్రభూ! ప్రాతఃకాలంలో మీను ఆహ్వానించాను. మీ ఆజ్ఞతో నా తపస్సు ఫలితం పూర్తిగా సిద్ధించాలి," అని ప్రార్థించాడు. పాత్రలో ఉన్న మిగిలిన భాగాన్ని మూలంతో కప్పి, పవిత్రమైన యజ్ఞోపవీతాన్ని కూడా ఉంచాడు. ఉదయం స్నానం చేసి, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు మొదలైన వాటితో విశ్వనాథునిని పూజించాడు. ప్రతిదిన, నిత్య కర్మలు మరియు నైమిత్తిక కర్మలు చేసిన తరువాత, దమనా శాఖలతో పూజను కొనసాగించాడు. మిగిలిన భాగాన్ని చేతుల్లోకి తీసుకుని, ఆత్మ జ్ఞానం, శివ జ్ఞానంతో ఆరాధన చేశాడు. నాల్గవ మুষ্টితో, మూలాక్షరాల నుండి ఐశ్వర్యాధికారిక శబ్దాల వరకు, "ఓం హౌం, యజ్ఞపతయే, యజ్ఞాన్ని పూరయ, త్రిశూలధారిణే నమః" అని జపించాడు. "ప్రభూ! నేను చేసిన యజ్ఞంలో ఏదైనా అధికంగా లేదా తక్కువగా జరిగితే, దయచేసి దానిని సంపూర్ణంగా చేయండి. నా సమర్పణ ఫలితాన్ని సిద్ధించండి," అని భక్తితో ప్రార్థించాడు. ఈ విధంగా, ఆచార్యుడు శిష్యునికి దీక్షావిధిని వివరించసాగాడు: "ఓ షణ్ముఖా! మహేశ్వరుని, అగ్నిలో తల కలిగిన ఆ పరమేశ్వరుని, హృదయంలో ఆహ్వానించాలి. ఆ ఇద్దరినీ ఐక్యంగా పూజించి, హృదయసంపూర్తితో సంతృప్తి పరచాలి. వారి కోసం ఐదు ఆహుతులు సమర్పించాలి. శస్త్రమంత్రంతో అభిషిక్తమైన పుష్పాన్ని శిష్యుని హృదయంపై ఉంచి, అక్కడ జ్ఞానాన్ని తారకారూపంలో తేజోవంతంగా ధ్యానించాలి." "అక్కడికి ప్రవేశించి, ఊపిరి బయటకు వదిలే విధానంతో 'హుం' అని ఉచ్చరించాలి. మళ్లీ లోపలకి తీసుకుంటూ, హృదయంలో స్థాపించాలి. వాగీశ్వరీ ముద్రతో, మూల ముద్రతో, హృదయమంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, శ్వాసను వదిలి, హృదయంలోని మణిపద్మంలో దానిని స్థాపించాలి." "ఓం హాం హాం హాం, స్వాత్మనమః" అని జపించాలి. అగ్ని పొగ లేకుండా ప్రకాశిస్తే, మన కోరిక ఫలితార్థం కోసం ఆహుతి ఇవ్వాలి. అగ్ని పూర్తిగా వెలిగిపోకపోతే, లేదా పొగతో ఉన్నప్పుడు, ఆహుతి ఫలించదు. మృదువైన, డక్షిణావర్తంగా తిరిగే, సుగంధభరితమైన అగ్ని ప్రశంసనీయమైనది. అగ్ని కిందకి మిలమిలలాడే స్పర్కులతో, భూమిని తాకే విధంగా ఉంటే కూడా శుభప్రదమే." "ఈ విధంగా, సూచించిన లక్షణాలతో ఆహుతులు సమర్పించిన తరువాత, గురువు శిష్యుని మలినతను హోమాగ్నిలో కాల్చివేస్తాడు. ద్విజత్వప్రాప్తి, రుద్రభాగావలోకనం కోసం, అన్నం, బీజం పవిత్రమైనప్పుడు గర్భాధాన సంస్కారాన్ని నిర్వహించాలి." "జనన సరిహద్దు వద్ద, పుట్టిన తరువాత, నామకరణ సమయాల్లో, మూలంతో ఐదు వందలు, వౌషద్ మొదలైన వాటితో వంద వంద ఆహుతులు సమర్పించాలి. బంధనలు సడలినప్పుడు, శక్తి ఉద్ధృతమైనప్పుడు, గర్భాధానం రుద్రపుత్ర స్థాపనగా పరిగణించబడుతుంది." "స్వాతంత్ర్య లక్షణ ప్రదర్శన పుత్ర సంస్కారంగా, మాయాత్మ వివేకం ద్వారా జ్ఞానం సరిహద్దు సంస్కారంగా భావించాలి. శివతత్వాదులలో పవిత్రతను స్వీకరించడం జనన సంస్కారంగా, శివబోధన శివత్వయోగ్యునికి సంస్కారంగా పరిగణించదు." "లయముద్రతో, ఆత్మను అగ్నిస్పటికంలా మెరిసేలా చేసి, హృదయ పద్మంలో స్థిరపరచాలి. కుంభక ప్రణాళికతో మూలమంత్రాన్ని జపించి, రెండు శివుల హృదయాల్లో సమత్వాన్ని స్థాపించాలి. బ్రహ్మ మొదలైన కారణాలను విడిచిపెట్టి, ఊపిరి బయటకు వదిలే విధానంలో, ఆత్మను శివాంతానికి చేర్చి, మూలముద్రతో తిరిగి స్వీకరించాలి." "హృదయ పద్మంలో మంత్రాన్ని ఉంచి, రేచక పద్ధతిలో, గురువు శిష్యుని హృదయ పద్మంలో దానిని స్థాపించాలి. తరువాత, శివుడిని, అగ్నిని పూజించి, తనకూ నమస్కరించి, శిష్యునికి ఉపదేశం చేసి, వ్రతప్రతిజ్ఞలను చెప్పాలి." "దేవతను, శాస్త్రాన్ని అవమానించకూడదు. పునఃప్రయోగించిన ఆహుతులను వాడరాదు. శివుడు, అగ్ని, గురువు పూజ జీవితాంతం చేయాలి. పిల్లలకు, అజ్ఞానులకు, వృద్ధులకు, స్త్రీలకు, భోగంలో ఉన్నవారికి, బాధితులకు తమ తగినంత ఇవ్వాలి. సమర్థులు సంపూర్ణంగా ఇవ్వాలి." "దేహతత్త్వాలు, జటలు, విభూతి, దండం, కౌపీన, నియమాలు—ఇవన్నీ ఈశానాది మంత్రాలతో లేదా హృదయాది మంత్రాలతో ఉచ్చరించాలి. స్వాహాంత మంత్రాలతో పాత్రల్లో ఉంచి, నిర్దిష్ట హోమం చేసి, మిగిలిన భాగాన్ని స్థండిలానికి చూపించాలి. రక్షణ కోసం, క్షణకాలానికి పాత్ర కింద ఉంచి, శివుని ఆజ్ఞతో వ్రతధారికి గురువు అందించాలి." "ఈ విధంగా, ఈ విశిష్ట వ్రతదీక్షలో, శిష్యుడు హోమయోగ్యతను, శాస్త్రజ్ఞానాన్ని పొందుతాడు." ఇలా ఆచార్యుడు వివరించిన విధిగా, మరొక ఉదయం, స్నానం చేసి, ప్రాథమిక కర్మలు పూర్తి చేసి, తగిన భోజనం చేసి, పెరుగు, మాంసం, మద్యం వంటి వాటిని నివారించాడు. ఏనుగులపై, గుర్రాలపై ఎక్కిన కలలు, శుభ్రమైన తెల్ల వస్త్రాల కలలు, తైలాభ్యంగాది లేని కలలు—ఇవి అశుభంగా పరిగణించి, శాంతికై ఘోరహోమం చేశాడు. రెండు నిత్యకర్మలు చేసి, యజ్ఞశాలలో ప్రవేశించి, తనను పవిత్రం చేసుకుని, నిత్యకర్మల మాదిరిగానే నైమిత్తిక కర్మలు చేశాడు. మళ్లీ శివుని హస్తాన్ని తనపై ఉంచి, తూర్పుదిశలో కుంభాన్ని ఉంచి, ఇంద్రాదులను క్రమంగా పూజించాడు. శివుని పూజను either మండలంలో లేదా స్థండిలంలో చేసి, ఆహుతులు సమర్పించి, అగ్ని పూజ చేసి, మంత్రహోమాలను పూర్తిచేశాడు. దుష్టస్వప్న dosha నివారణకు, శస్త్రమంత్రంతో, హుం ముద్రతో, 108 ఆహుతులు సమర్పించి, మంత్రాగ్నిని జ్వలింపజేశాడు. స్థండిలం, కుంభం మధ్య అంతర్భాగంలో బలి సమర్పించి, శిష్యుని ప్రవేశానికి అనుమతి పొంది, బయటకు వెళ్లాడు. అక్కడ వ్రత నియమాలకు అనుగుణంగా, మండల స్థాపన, సంబంధిత కర్మలు, సంపాత హోమాన్ని, నిర్దిష్ట దర్భాచెల్లెలు, నాళికలతో నిర్వహించాడు. దేవతా ఆవాహన కోసం, మూలానుస్వారంతో మూడు ఆహుతులు సమర్పించి, కుంభంలో శివుని పూజించి, పాశత్రాన్ని తీసుకొచ్చాడు. పూజించిన శిష్యుని కుడి, పైభాగంలో జటపై దాన్ని కట్టాడు, అది పెద్దవేలు వరకు వేలాడేలా చేశాడు. ఈ విధంగా, ఆచార్యుడు, శిష్యుడు, శివుని అనుగ్రహంతో, పవిత్రమైన initiation (దీక్ష)ను సంపూర్ణంగా నిర్వహించి, శిష్యునికి యాగాధికారం, శాస్త్రజ్ఞానం ప్రసాదించాడు.