ఒకసారి, ఆగమ ప్రాచీన గ్రంథాలలో చెప్పిన విధంగా, శుద్ధి ప్రక్రియను ఆచరించేవారు, ఆ శుద్ధిని దోహన గ్రంథంలో నిర్దిష్ట పరిమాణంతో ఉంచాలి. "ఓం హాం భూః స్వాహా, ఓం హాం భువః స్వాహా, ఓం హాం స్వః స్వాహా, ఓం హాం భుర్భువః స్వః స్వాహా" అనే పవిత్ర మంత్రాలతో నలుగురు హోమాలను సమర్పించాలి. ఇలా మంత్రోచ్చారణతో హోమం చేసి, అగ్ని, సోమ, అగ్ని-సోమ, మరియు యజ్ఞ సమాప్తి కోసం అగ్ని దేవునికి "ఓం హాం" మంత్రంతో స్వాహా పలుకుతూ, గురువును శివునిలా అద్భుత వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో పూజించాలి. గురువు సంతృప్తి చెందితే, యజ్ఞచక్రం సంపూర్ణంగా ఫలిస్తుంది అని పరమేశ్వరుడు చెప్పాడు. శుద్ధిని గురువు హృదయంలో స్థాపించి, ద్విజాతులు మరియు ఇతరులను భక్తితో భోజనం పెట్టి, వస్త్రాలు మొదలైనవి దానం చేయాలి. "దేవదేవా, ఈ దానంతో సదాశివుడు నన్ను ప్రసన్నంగా చూడాలని" ప్రార్థించాలి. ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, శంభుని కోసం సమకూరి, ఎనిమిది పుష్పాలతో, శుద్ధులతో పూజ చేసి, శంభుని ఉపసంహరించాలి. ఎప్పుడూ నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలను వివరంగా చేయాలి; శుద్ధిని స్థాపించి, నమస్కరించి, అగ్నిలో శివుని పూజించాలి. expiation (ప్రాయశ్చిత్తం) కోసం ఆయుధ మంత్రంతో సమర్పణ చేసి, పూర్తి హోమాన్ని చేయాలి. భోగాన్ని కోరేవారు తమ కార్యాలు శివునికి అర్పించాలి. "దేవా, మీ కృపతో నా కార్యం ఆశించిన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; ముక్తిని కోరుకుంటున్నాను, ఇది బంధానికి కారణం కాకూడదు" అని ప్రార్థించాలి. అగ్నిని నాడీ మార్గాల ద్వారా స్థాపించి, శివునితో కలిపి, అగ్నిని హృదయంలో ఉంచి, శుద్ధిని విడుదల చేయాలి. నీరు తాగి, లోపలికి ప్రవేశించి, శ్వాసను కుంభకంలో నియంత్రించి, శివునితో కలిపి, సంకల్పంతో సమర్పించి, "క్షమించండి" అని మంత్రంతో విడుదల చేయాలి. దిక్పాలకులను ఉపసంహరించి, పవిత్రమైన యజ్ఞోపవీతాన్ని తీసుకోవాలి; చండేశ్వరుడు ఉంటే, పూజించి, యజ్ఞోపవీతాన్ని సమర్పించాలి. అవశేషాలను, యజ్ఞోపవీతంతో పాటు, చండేశ్వరునికి సమర్పించాలి; లేదా, పీఠంపై, మునుపటి విధానంతో చండుని పూజించాలి. "దేవా, నేను చేసిన వార్షిక కర్మ లోపమైనా, అధికమైనా, మీ ఆజ్ఞతో అది నాకు సంపూర్ణంగా కావాలి" అని ప్రార్థించాలి. దేవదేవుని తెలియజేసి, నమస్కరించి, స్తుతి చేసి, అనుమతి తీసుకోవాలి. అవశేషాలను పారవేసి, శుద్ధిగా, స్నానం చేసి, శివుని పూజించాలి. ఇప్పుడు, పరమేశ్వరుడు ఇలా చెప్పాడు: "దమనక శాఖ స్థాపన విధానాన్ని వివరించాను. హరుడి కోపంతో భైరవుడు జన్మించి, దేవతలను సంహరించాడు. ఆ తర్వాత, త్రిపురారి శాపంతో శాఖ చెట్టుగా మారింది; అతని అనుగ్రహంతో, దమనక శాఖను పూజించే వారికి శుభం కలుగుతుంది." వారికి పూర్తి ఫలితం లభిస్తుంది, ఇతరులకు కాదు. ఏడవ లేదా పదమూడవ రోజున, శాస్త్రజ్ఞులు దమనక శాఖను తీసుకోవాలి. పూజ చేసి, మంత్రజ్ఞుడు "హరుని అనుగ్రహంతో జన్మించిన శాఖా, ఇక్కడ ప్రత్యక్షమవు" అని మంత్రంతో చెట్టును జాగృతం చేయాలి. శివుని సంకల్పంతో, శివుని ఆజ్ఞతో, ఇంట్లో కూడా ఆహ్వానించాలి; సాయంత్రం సంస్థాపన చేయాలి. నియమానుసారం, సూర్యుడు, శంకరుడు, అగ్ని దేవుని పూజించి, శాఖా మూలాన్ని మట్టితో కలిపి, దేవతకు పశ్చిమంలో ఉంచాలి. ఎడమవైపున శాఖా లేదా ఫలం, ఉత్తరంలో కాండం, దక్షిణంలో విరిగిన ఆకును, తూర్పున పుష్పాన్ని ఉంచాలి. ఫలాన్ని పాత్రలో, మూలాన్ని ఉత్తర-తూర్పు కోణంలో శివునికి సమర్పించాలి. ఐదు భాగాలను చేతిలో తీసుకుని, ఆహ్వానించి, తలపై ఉంచాలి. దేవదేవుని ఉదయాన్నే ఆహ్వానించి, austerity (తపస్సు) ఫలితాన్ని సంపూర్ణంగా పొందాలని ప్రార్థించాలి. మూలంతో, పాత్రలో ఉంచిన అవశేషాన్ని, యజ్ఞోపవీతాన్ని కప్పాలి; ఉదయాన్నే స్నానం చేసి, fragrances, పుష్పాలతో విశ్వనాథుని పూజించాలి. నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలు చేసి, దమనక శాఖలతో పూజ చేయాలి; అవశేషాన్ని చేతిలో తీసుకుని, ఆత్మ-శివ జ్ఞానంతో పూజించాలి. నాలుగో ముద్దతో, మూల మంత్రాల నుంచి అధికారి మంత్రాల వరకు "ఓం హౌం, యజ్ఞపతికి, యజ్ఞాన్ని నింపుము, త్రిశూలధారికి నమః" అని మంత్రం పలకాలి. "దేవా, నేను చేసిన లోపమైన, అధికమైన కర్మలు అన్నీ సంపూర్ణంగా కావాలి; నా సమర్పణ ఫలితాన్ని నింపుము" అని ప్రార్థించాలి. ఇప్పుడు, పరమేశ్వరుడు షణ్ముఖునికి ఇలా వివరించాడు: "సంస్కరణ కర్మ విధానాన్ని చెప్తాను. మహేశ్వరుని, అగ్నిలో తల ఉన్నవాడిని, హృదయంలో ఆహ్వానించాలి. ఈ ఇద్దరిని కలిపి, హృదయ సంకల్పంతో పూజించాలి. వారి సన్నిధి కోసం ఐదు హోమాలను సమర్పించాలి. శిశువు హృదయంపై ఆయుధ మంత్రంతో పుష్పాన్ని తాకించి, అక్కడ చైతన్యాన్ని తారాకారంగా తలపించాలి. లోపలికి ప్రవేశించి, 'హుం' మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి; శ్వాసను ఉపశమనంతో లోపలికి తీసుకుని, హృదయంలో ఉంచాలి. వాగీశ్వరీ ముద్రతో, మూల ముద్రతో, హృదయమంత్రంతో, శ్వాసను విడుదల చేయాలి. "ఓం హాం హాం హాం, ఆత్మకు నమః" అని మంత్రంతో, అగ్ని పొగ లేకుండా దహించుకుంటే, ఆశించిన సిద్ధి లభిస్తుంది; అగ్ని పూర్తిగా వెలుగుతూ, పొగ లేకపోతే, హోమం ఫలిస్తుంది. అగ్ని మృదువుగా, దక్షిణావర్తంగా, సువాసనతో ఉంటే, అది ప్రశంసనీయమైనది; అగ్ని వెనుకకు చిమ్మే స్పార్క్లు, భూమిని తాకే అగ్ని కూడా శుభప్రదమైనది. ఈ లక్షణాలతో హోమం చేసి, గురువు శిష్యుని మలినాన్ని కాల్చి, పాపాగ్ని ద్వారా నాశనం చేస్తాడు. ద్విజాతి స్థితి, రుద్రాంశ ధ్యానం కోసం, ఆహారం, బీజం శుద్ధి చేసి, గర్భధారణ కర్మను చేయాలి. సరిహద్దులో, జననం తర్వాత, నామకరణం కోసం హోమం చేయాలి; మూల మంత్రంతో ఐదు వందలు, వౌషద్ మంత్రంతో వందలు చేయాలి. బంధాలు సడలించి, శక్తి పెరిగితే, గర్భధారణ కర్మను "రుద్రుని కుమారుడిగా స్థాపన" అంటారు. స్వతంత్ర లక్షణాలు వెలుగులోకి రావడం కుమారునికి కర్మ; మాయాత్మ వివేచన ద్వారా జ్ఞానం, సరిహద్దు పెంపు కర్మ; శివతత్త్వం మొదలైన ప్రాకృత శుద్ధిని అంగీకరించడం జనన కర్మ; శివునిగా అవతలడం శివత్వానికి అర్హుడిగా కాదు. లయ ముద్రతో, ఆత్మను మెరిసే అగ్నిస్పార్క్లా, తన హృదయ కమలంలో స్థిరపర్చాలి. ఇలా, ఆగమ ప్రక్రియలు భక్తితో, శుద్ధిగా, శాస్త్రానుసారం చేయాలి; ప్రతి కర్మ, ప్రతి పూజ, శివుని కృపతో సంపూర్ణ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.