ఒక పవిత్రమైన సందర్భంలో, ఆచార్యుడు పంచగవ్యంతో అభిషేకం చేయాలి. "ధ్రువా ద్యౌర్" మరియు "విశ్వతశ్ చక్షుర్" మంత్రాలతో స్నానం చేసి, పరిమళభరిత జలంతో శుద్ధి చేయాలి. ఆ తర్వాత పూజను పూర్తిచేసి, హరిదేవుని తన అవయవాలతో, పరివారంతో ఘనంగా సత్కరించాలి. తన స్వరూపాన్ని హరిదేవునిగా ధ్యానించాలి; భూమిని ఆయన ఆసనంగా చూడాలి. తర్వాత, హరి యొక్క రెండవ రూపాన్ని, ప్రకాశవంతమైన పరమాణువులతో కూడినదిగా ఊహించాలి. ఆ రూపంలో జీవతత్త్వాన్ని, ఇరవై అయిదు తత్త్వాలతో కూడినదిగా ఆహ్వానించాలి. ఆ పరమాత్మ తత్వం—చైతన్యం, పరమానందం, జాగ్రత్త, స్వప్నములేని, దేహం, ఇంద్రియాలు, మనస్సు, బుద్ధి, శ్వాస, అహంకారం లేనిది. బ్రహ్మ నుండి గడ్డి రెక్క వరకు, సమస్త జీవుల హృదయాలలో నివసించే ఆ పరమేశ్వరుడు, హృదయం నుండి మూర్తిలో ప్రవేశిస్తాడు. "ఓ పరమేశ్వరా, స్థిరంగా ఉండుము" అని ప్రార్థించాలి. ఆ రూపానికి చైతన్యాన్ని ప్రసాదించాలి; "నీవే బ్రహ్మ, ద్వితీయుడు లేని వాడు" అని భావించి, ప్రాణప్రతిష్ఠను చేసి, ప్రణవమంత్రంతో ఉపదేశించాలి. ఆ పరమాత్మ ప్రకాశ స్వరూపుడు, జ్ఞాన స్వరూపుడు, ద్వితీయుడు లేని పరమబ్రహ్మ. ప్రాణప్రతిష్ఠ అనంతరం ప్రణవంతో ఉపదేశించాలి. "సామీప్య" అనే కర్మలో హృదయాన్ని తాకుతూ, పురుషసూక్తాన్ని ధ్యానిస్తూ, రహస్య మంత్రాన్ని జపించాలి: "దేవతల అధిపతికి నమస్సులు; సంతృప్తి, సంపదకు మూలమైనవాడికి, జ్ఞాన స్వరూపుడికి, బ్రహ్మ తేజస్సును అనుసరించేవాడికి నమస్సులు." "గుణాతీత స్వరూపుడైన పరమపురుషుడు, మహాత్ముడు, నశించని పురాతనుడు, ఓ విష్ణువా, ఇక్కడ ప్రత్యక్షమవ్వుము." "నీ పరంపదార్థం, జ్ఞానమయమైన రూపం—అవి ఈ శరీరంలో ఏకరూపంగా కలిసేలా, అవగాహన కలిగించుము." ఆత్మను, బ్రహ్మ మొదలైన పరివారాన్ని ఆహ్వానించి, వారి పేర్లతో, ఆయుధాలతో, ముద్రలతో స్థాపించాలి. శుభయాత్ర మొదలైన కార్యాలు నిర్వహించి, హరి ప్రత్యక్షంగా ఉన్నాడని గ్రహించాలి. నమస్కరించి, స్తుతులు చేయాలి; అష్టాక్షరీ మంత్రం మొదలైన మంత్రాలు జపించాలి. ఆచార్యుడు బయటకు వెళ్లి, ద్వారపాలకులైన చండ, ప్రచండలను పూజించాలి. అగ్నికుండం వద్దకు వెళ్లి, గరుడుడిని ప్రతిష్టించి పూజించాలి. దిక్పాలకులను, దిక్కుల దేవతలను ప్రతిష్టించి, విశ్వక్సేనుని స్థాపించాలి; శంఖ, చక్రాదులతో పూజించాలి. సర్వ పరివారులకు, భూతగణాలకు హవిస్సులు సమర్పించాలి. గ్రామంలోనుండి వస్త్రాలు, బంగారం మొదలైన బహుమతులను గురువుకి ఇవ్వాలి. యజ్ఞంలో ఉపయోగించిన పదార్థాలన్నింటినీ గురువుకి సమర్పించాలి. గురుదక్షిణలో సగభాగాన్ని ఋత్వికులకు ఇవ్వాలి. ఇతరులకు కూడా దక్షిణలు ఇచ్చి, బ్రాహ్మణులను భోజనానికి ఆహ్వానించాలి. తరువాత, వైష్ణవ సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా, యజమానునికి పరిమితిలేని ఫలాలను ప్రసాదించాలి. ప్రతిష్ఠాపకుడు విష్ణువును, ఆయన కుటుంబ సమేతంగా ముందుకు నడిపించాలి. ఇదే అన్ని దేవతలకు సాధారణ విధానం; వారి మూలమంత్రాలు వేరైనా, మిగతా విధి ఒకటే. ఈ విధంగా, భగవంతుడు వివరించాడు: "ఇప్పుడు దేవతల ప్రతిష్ఠా విధానాన్ని పూర్తిగా వివరిస్తాను. మొదట లక్ష్మీదేవి ప్రతిష్ఠ, అలాగే ఇతర దేవతామహిషీల ప్రతిష్ఠను." అంతట, మునుపటిలాగే మండపం, స్నానం మొదలైన కార్యాలు చేయాలి. శ్రీదేవిని మంగళాసనంపై ఉంచి, ఎనిమిది కలశాలను స్థాపించాలి. నెయ్యితో, మూలమంత్రంతో అభిషేకించి, పంచగవ్యంతో స్నానం చేయాలి. బంగారు వర్ణంతో, మృగనయనంతో కూడిన శ్రీదేవికి నేత్రోన్మీలనం చేయాలి. "ఇక్కడ రమ్ము" అని పిలిచి, మూడు మధుర పదార్థాలను సమర్పించాలి. "అశ్వపూర్వ" మంత్రంతో, మునుపటిలాగే, కలశంతో అభిషేకించాలి. "కామోఽస్మి" మంత్రంతో దక్షిణదిక్కున, పశ్చిమదిక్కున అభిషేకించాలి. ఉత్తరదిక్కున "చంద్రం ప్రభాసాం", "త్యవర్ణ" మంత్రాలతో అభిషేకించాలి. ఈశాన కలశంతో, బంగారు మట్టితో తలపై అభిషేకించాలి. ఎనభై ఒకటి కలశాలతో, మంత్రంతో జలాన్ని సృష్టించి, భూమిపై చల్లాలి. తడి కమలాలు, పరిమళభరిత పుష్పాలు సమర్పించాలి. "తన్మయావహ" మంత్రంతో, "య ఆనంద" స్తోత్రంతో, మిగతా మంత్రాలతో పూజించాలి. శయనస్థానంలో "శాయంతీయ" స్తోత్రంతో, శ్రీ స్తోత్రంతో ఆమెను ఆహ్వానించాలి. లక్ష్మీ బీజమంత్రంతో చైతన్యాన్ని స్థాపించి, మళ్లీ పూజించాలి. శ్రీ సూక్తంతో మండపాన్ని అలంకరించి, అగ్నికుండాలలో కమలాలను సమర్పించాలి. లేదా, మందార పువ్వులను కూడగట్టి, వెయ్యో లేదా కనీసం వంద పువ్వులను సమర్పించాలి. ఇలాగే, గృహోపకరణాలు మొదలైనవన్నీ శ్రీ సూక్తంతో సమర్పించాలి. తరువాత, ఆలయ ప్రతిష్ఠా కర్మలన్నీ మునుపటిలాగే చేయాలి. మంత్రంతో పీఠాన్ని తయారుచేసి, శ్రీదేవిని స్థాపించాలి. శ్రీ సూక్తంలోని ప్రతి శ్లోకాన్ని మునుపటిలాగే జపిస్తూ, ఆమెను ఆహ్వానించాలి. చైతన్యాన్ని జాగృతం చేసి, మూలమంత్రంతో ఆహ్వానించాలి. బంగారం, వస్త్రాలు, గోవులు మొదలైనవన్నీ గురువు లేదా పూజారికి సమర్పించాలి. ఈ విధంగా, సమస్త దేవతామహిషీలను ప్రతిష్ఠించి, వారు స్వర్గంలో, పరలోకాల్లో నివసించారని ధ్యానించాలి. తర్వాత, గణేశ పూజ విధిని భగవంతుడు వివరించాడు: "గణపతి పూజ వర్ణించబడును—ఇది సమస్త విఘ్నాలను తొలగించి, సమస్త అభీష్టాలను ప్రసాదించును. 'గణాయ నమః'—హృదయానికి; 'ఏకదంతాయ నమః'—శిరస్సుకు; 'గజకర్ణాయ నమః'—శిఖకు; 'గజాననాయ నమః'—గణాలకు; 'లంబోదరాయ, భలచంద్రాయ, మోదకప్రియాయ'—ఆయుధాలకు." గణం అంటే గురువు, పాదుకలు, రెండు శక్తులు, ధర్మం. కింది భాగంలో ముద్రలు, పై భాగంలో కవచాన్ని పూజించాలి. పద్మనాభంలో బీజాక్షరాలను, అగ్ని స్వరూపుడిని నందా సహితంగా పూజించాలి. సూర్యేశా, కామరూప, ఉదయ, కామవర్తిని, సత్య, విఘ్ననాశ, నైవేద్య, గంధభూమి, యం, శోష, రం, దహన, ప్లవ, లం, వం, అమృత—ఇవన్నీ పూజలో భాగం. "విపులొదరుణి ధ్యానించెదము; మహోదరుణి ధ్యానించెదము; ఏకదంతుడు మమ్మల్ని ప్రేరేపించుగాక" అని జపించాలి. గణపతి, గణాధిపతి, గణేశుడు, గణనాయకుడు, గణమధ్యలో విహరించేవాడు, వక్రతుండుడు, ఏకదంతుడు, మహోదరుడు—ఈ రూపాలను ధ్యానించాలి. గజాననుడు, లంబోదరుడు, ఉగ్రరూపుడు, విఘ్నవినాశకుడు; ధూమ్రవర్ణుడు, మహేంద్రుడు మొదలైనవారు గణపతికి పూజార్హులు. తదుపరి, భగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఈ విధంగా తాక్ష్య చక్ర ప్రతిష్ఠ, బ్రహ్మ, నృహరి ప్రతిష్ఠ కూడా విష్ణు ప్రతిష్ఠ విధానంలోనే చేయాలి; కానీ, ప్రతి ఒక్కదానికి ప్రత్యేక మంత్రాలు ఉంటాయి." ఈ విధంగా, ఆచార్యుడు, భక్తులు, పూజారులు—పరమపవిత్రమైన ప్రతిష్ఠా మహోత్సవాన్ని శాస్త్రోక్తంగా, శ్రద్ధతో, భక్తితో నిర్వహించాలి.