ఆగ్నేయ పురాణంలోని ఈ భాగంలో, ప్రతిమా స్థాపన విధానం గురించి గురువు ఎలా చేయాలో వివరించబడింది. కథ ఇలా సాగుతుంది: ప్రతిమా స్థాపనకు ముందు, గురువు ఆలయ మధ్య భాగంలో పురుషశక్తిని ధ్యానించాలి, ఆ శక్తిని పూజించాలి. ఆ తరువాత, హరిదేవుని ప్రతిమను అక్కడ ఉంచి, దేవతలను పూజించాలి. పూజకు సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు మొదలైనవి సముచితంగా, అవయవాలనూ, enclosureలను క్రమంగా ఉపయోగించాలి. పదిహేన syllable seed మంత్రాలతో, కేశవాదులను పూజించాలి. పన్నెండు spokes ఉన్న చక్రంలో, లోకపాలకులను మరియు ఇతర దేవతలను క్రమంగా పూజించాలి. తరువాత, ప్రతిమను సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పాలు మొదలైనవి ఉపయోగించి పూజించాలి. పౌరుషసూక్తం మరియు శ్రీసూక్తంతో pedestalను పూజించాలి; మూలం నుండి క్రమంగా, వైష్ణవ అగ్నిని ఐదు విధాలుగా ప్రేరేపించాలి. వైష్ణవ మంత్రాలతో అగ్నిలో హోమాలు చేసి, శాంతి జలాన్ని అర్పించాలి. ఆ జలాన్ని ప్రతిమ శిరస్సుపై చిమ్మి, అగ్నిని తీసుకురావడం కొనసాగించాలి. అగ్నిని దక్షిణ altar నుండి "అగ్నిని సమర్పించాము" అని చెప్పి, altar నుండి "అగ్నిని ఆహ్వానించాము" అని తీసుకురావాలి. ఉత్తర భాగంలో "అగ్నిని ఆహ్వానించాము" అని మంత్రం చదువుతూ అగ్నిని తీసుకురావాలి; అగ్ని తీసుకురావడంలో "నీకు అగ్నీ అని పేరు" అని మంత్రం ప్రకటిస్తుంది. ప్రతి altarలో 1008 పలాశ కట్టలు ఇంధనంగా సమర్పించాలి; అలాగే, వేద మంత్రాలతో బియ్యం మరియు ఇతర ధాన్యాలను సమర్పించాలి. వ్యాహృతులు మరియు మూల మంత్రంతో, నువ్వులు కలిపిన నెయ్యి సమర్పించాలి; తరువాత, మూడు మధుర పదార్థాలతో శాంతి-హోమం చేయాలి. పదిహేన పవిత్ర మంత్రాలతో, గురువు ప్రతిమ పాదాలు, నాభి, హృదయం, శిరస్సును స్పర్శించాలి; నెయ్యి, పెరుగు, పాలను సమర్పించి, శిరస్సును మళ్ళీ స్పర్శించాలి. శిరస్సు, నాభి, పాదాలను స్పర్శించిన తరువాత, నలుగు నదులను—గంగా, యమునా, గోదావరి, సరస్వతి—క్రమంగా ప్రతిష్ఠించాలి. విష్ణు-గాయత్రి మంత్రంతో హోమాలు చేసి, గాయత్రి మంత్రంతో వండిన అన్నాన్ని సమర్పించాలి; బలి ఇచ్చి, ఉత్తర భాగంలో ద్విజులకు భోజనం పెట్టాలి. దిక్పాలకుల సంతృప్తికి, గురువుకు బంగారం మరియు గోవు ఇవ్వాలి; దిక్పాలకులకు బలి ఇచ్చి, రాత్రి నిద్రించకుండా జాగరణ చేయాలి. బ్రహ్మగీత మరియు ఇతర శబ్దాలతో, అన్ని భాగాలు పవిత్రం చేయబడతాయి. ఇప్పుడు, భగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: pedestal స్థాపన కోసం, ఆలయ అంతర్గతాన్ని ఏడుభాగాలుగా విభజించాలి; బ్రహ్మ భాగంలో, ప్రతిమను స్థాపించాలి. దేవతల, మానవుల, పిశాచుల భాగాల్లో ప్రతిమను ఉంచకూడదు; బ్రహ్మ భాగాన్ని ఎక్కడైనా విడిచిపెట్టకూడదు. pedestalను దేవతల మరియు మానవుల భాగాల్లో జాగ్రత్తగా స్థాపించాలి; నపుంసక శిలా అయితే, రత్నాలను ప్రతిష్ఠించాలి. నరసింహ మంత్రంతో హోమాలు చేసి, రత్నాలు, బియ్యం, దారాలు, మూడు లోహాలు, ఇనుము మొదలైనవి, చందన మరియు ఇతర పదార్థాలను సమర్పించాలి. తూర్పు నుండి ప్రారంభించి, తొమ్మిది గుంతల్లో వాటిని ఉంచాలి; మధ్యలో కూడా కావాలంటే ఉంచాలి. ఇంద్ర మొదలైన మంత్రాలతో, గుంతను గుగ్గిలుతో మూసివేయాలి. రత్నాల ప్రతిష్ఠన పూర్తయ్యాక, గురువు దర్భా గడ్డి కట్టలతో, దేవతలు మరియు వారి ఉపదేవతలతో కలిసి, ప్రతిమను స్పర్శించాలి. ప్రతిమను లోపల, బయట శుద్ధం చేసి, పంచగవ్యంతో శుభ్రం చేయాలి; దర్భా గడ్డి నీటితో, నది సాగరాల నీటితో చిమ్మాలి. హోమం కోసం, చుట్టూ అర మిట్ట పొడవు, చతురస్ర, అందమైన మట్టితో altar సిద్ధం చేయాలి. ఎటు దిక్కులో అవసరమైతే, ఆ దిక్కులో పాత్రలను అమర్చాలి; "పూర్వ" అనే ఎనిమిది syllable మంత్రంతో, పవిత్రమైన అగ్నిని తీసుకురావాలి. "త్వమగ్నే ద్యుభిః" అనే గాయత్రి మంత్రంతో ఇంధనాన్ని సమర్పించాలి; ఎనిమిది syllable మంత్రంతో నెయ్యి 108 సార్లు సమర్పించాలి. మామిడికాయ ఆకులు మరియు వాటి కాండాలతో, శతమంత్రాలతో పవిత్రమైన నీటిని దేవత శిరస్సుపై చిమ్మాలి; "శ్రీశ్చ తే" అనే శ్లోకంతో చదవాలి. బ్రహ్మ మంత్రంతో "ఓ వాక్కు అధిపతీ, లేచి రా" అని చెప్పి, "తద్విష్ణో" మంత్రంతో ఆలయాన్ని ఎదురుగా తీసుకెళ్లాలి. హరిని పల్లకిలో ఉంచి, నగరంలో సంగీతం, వేదపారాయణం, ఇతర శబ్దాలతో ఊరేగించాలి; తరువాత, ఆలయ ద్వారానికి ఉంచాలి. స్త్రీలు, బ్రాహ్మణులతో, ఎనిమిది శుభపాత్రలతో హరిని అభిషేకించాలి; చందనాది పదార్థాలతో పూజ చేసి, మూలమంత్రాన్ని గురువు చదవాలి. "అతో దేవే" అని cloth మరియు ఇతర ఎనిమిది విధాల అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించాలి; శుభముహూర్తంలో "దేవస్య త్వా" అని చదువుతూ, దేవతను pedestalపై ఉంచాలి. "ఓం, త్రివిక్రమా, మూడు లోకాలను అధిగమించినవాడా, నమస్సులు" అని మంత్రంతో, దేవతను pedestalపై స్థిరంగా ప్రతిష్ఠించాలి. "ధ్రువా ద్యౌర్" మరియు "విశ్వతశ్చక్షుర్" మంత్రాలతో, పంచగవ్యంతో అభిషేకం చేసి, సుగంధ నీటితో శుభ్రం చేయాలి. పూజ పూర్తయ్యాక, హరి యొక్క అన్ని అవయవాలను, ఉపదేవతలను సత్కరించాలి; తన స్వరూపాన్ని హరిదేవుని రూపంగా ధ్యానించాలి; భూమిని ఆయన ఆసనంగా చూడాలి. హరిదేవునికి రెండవ రూపాన్ని, ప్రకాశించే అణువులతో కూడినదిగా ఊహించాలి; ఇరవై ఐదు తత్త్వాలతో కూడిన జీవతత్త్వాన్ని ఆహ్వానించాలి. ఆ జీవతత్త్వం చైతన్యం, పరమానందం, జాగరణ, స్వప్నం లేని, శరీర, ఇంద్రియ, మనస్సు, బుద్ధి, శ్వాస, అహంకారం లేని స్వరూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది. బ్రహ్మ నుండి గడ్డి తుప్పు వరకు, ప్రతి హృదయంలో నివసిస్తూ, హృదయమునుంచి ప్రతిమలో ప్రవేశించాలి—ఓ పరమేశ్వరా, స్థిరంగా ఉండుము. ప్రతిమను జీవంతో సమృద్ధిగా చేయాలి; నీవు ద్వితీయత లేని బ్రహ్మ. జీవప్రతిష్ఠన పూర్తయ్యాక, ప్రణవంతో ఉపదేశించాలి. ప్రకాశం, జ్ఞానం, పరబ్రహ్మ, ద్వితీయత లేని స్వరూపాన్ని కలిగి—జీవప్రతిష్ఠన అనంతరం, ప్రణవంతో ఉపదేశించాలి. "సంఖ్యాత" అనే bringing near విధానంలో, హృదయాన్ని స్పర్శించి, పురుషసూక్తాన్ని ధ్యానించాలి; రహస్య మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి. "దేవతల అధిపతి, సంతృప్తి, ఐశ్వర్యానికి మూలమైనవాడు, జ్ఞాన స్వరూపుడైన వాడు, బ్రహ్మ ప్రకాశాన్ని అనుసరించేవాడు" అని నమస్సులు చేయాలి. "గుణాలకు అతీతమైన రూపమున్నవాడు, పరపురుషుడు, మహాత్మ, నశించని, పురాతనుడు—ఓ విష్ణూ, ఇక్కడ ప్రత్యక్షమవ్వుము" అని ప్రార్థించాలి. ఈ విధంగా, ప్రతిమా స్థాపన, జీవప్రతిష్ఠన, శుద్ధి, పూజ, హోమ, దేవతల సత్కారం, జీవతత్త్వ ఆహ్వానం, ఉపదేశం—అన్నీ క్రమంగా, శాస్త్రోక్తంగా గురువు చేయాలి.