ఒక పవిత్రమైన కార్యాన్ని ప్రారంభించడానికి గురువు ముందుగా శుభాసనాన్ని “అగ్నిః తేజస్సు” అని పలుకుతూ తన దృష్టిని ప్రసాదిస్తాడు. ఆ తరువాత, శ్వేత పుష్పాలు, నెయ్యి, శ్వేత రాయితెలలు సమర్పిస్తాడు. దేవతా మూర్తి తలపై దూర్వా గడ్డి, కుశ గడ్డి తలచెండును ఉంచి, “మధువాత” మంత్రంతో కళ్ళను అభిషేకిస్తాడు. “హిరణ్యగర్భ” మంత్రంతో “ఇమం మే” అని జపించి నెయ్యితో అభిషేకం చేస్తాడు; మళ్లీ నెయ్యితో అభిషేకం చేస్తాడు. తరువాత, మషూర దినుసు పిండి రుద్ది, “అతో దేవే” మంత్రంతో పవిత్ర స్థలాల నుండి తాత్పర్య గల గోరుముద్ద నీటితో కడుగుతాడు; “పవమాని” మంత్రంతో మణిరత్నాల నీటితో స్నానం చేస్తాడు. “ద్రుపదాది” మంత్రంతో అభిషేకం చేసి, “ఆపో హిష్ట” మంత్రంతో నీటిని చిమ్ముతాడు; నదీ నీరు లేదా పవిత్ర నీటితో “పవమాని” మంత్రంతో మణిరత్నాల నీటితో స్నానం చేస్తాడు. అనంతరం, గురువు సాండల్వుడ్, పవిత్ర భూమి కలిగిన పాత్రతో సముద్రానికి వెళ్తాడు; గాయత్రి మంత్రంతో, “శన్నో దేవీః” మంత్రాన్ని జపిస్తూ, తాత్పర్య గల నీటితో స్నానం చేస్తాడు. అత్యున్నత దేవుడిని ఐదు రకాల భూమితో “హిరణ్య” మంత్రంతో స్నానం చేస్తాడు; రేణుతో “ఇమం మే” మంత్రంతో, చిట్టచిల్లు లేదా గుట్ట పాత్రతో స్నానం చేస్తాడు. “తద్దిష్ణోర్” మంత్రంతో ఔషధి, నీటితో స్నానం చేసి, “థా ఓషధి” మంత్రంతో, ఆ తరువాత, ఐదు గోసంబంధిత పదార్థాలతో “యజ్హాయజ్ఞ” మంత్రాన్ని జపిస్తూ స్నానం చేస్తాడు. “పయః పృథివ్యాం” మంత్రంతో ఫలదాయక మొక్కల నీటితో స్నానం చేస్తాడు; “విశ్వతశ్చక్షుః” మంత్రంతో తూర్పు పాత్రను ఉపయోగిస్తాడు. “సోమం రాజానం” మంత్రంతో విష్ణువును కుడివైపు స్నానం చేసి, “హంసః శుచిః” మంత్రంతో హరిదేవుని పశ్చిమదిక్కులో అభిషేకం చేస్తాడు. “మూర్ధానందివం” మంత్రంతో ధాత్రి, మాంసీ సమర్పించి, “మానస్తోక” మంత్రంతో సుగంధద్రవ్యాలను “గంధద్వారే” మంత్రంతో సమర్పిస్తాడు. “ఇదమాపేతి” మంత్రంతో 81 మంత్రాలతో పాత్రలను ఉపయోగించి, “ఏహ్యేహి భగవన్ విష్ణో” అని పిలుస్తాడు, ప్రపంచాలకు ఉపకారిని అయిన విష్ణువును ఆహ్వానిస్తాడు. “ఇది యజ్ఞంలో మీ భాగం, వాసుదేవా, నమస్సు మీకు” అని పిలిచి, ప్రభును ఆహ్వానించిన తరువాత, శుభసూత్రాన్ని తీసివేయడం చేయాలి. “ముంచామి త్వేతి” మంత్రంతో గురువుని కూడా విడుదల చేయాలి; బంగారు నీటితో పాదాలు కడిగి, “అతో దేవే” మంత్రంతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి. “మధువాతా” మంత్రంతో మధుపర్కం సమర్పించి, “మయి గృహ్మామి” అని త్రాగాలి; బుద్ధిమంతుడు “అక్షన్నమీమదంతేతి” మంత్రంతో దూర్వా గడ్డి, అన్నాన్ని సమర్పించాలి. “గంధవతీతి” మంత్రంతో దండలతో ఆసనం సిద్ధం చేసి, “ఉన్నయామీతి” మంత్రంతో పుష్పమాల సమర్పించి, పవిత్ర సూత్రాన్ని విష్ణువుకు సమర్పించాలి. “బృహస్పతే” మంత్రంతో దుస్తుల జంటను, “వేదాహం” మంత్రంతో పై దుస్తును, “మహావ్రత” మంత్రంతో అన్ని పుష్పాలు, ఔషధులను సమర్పించాలి. “ధూరసీతి” మంత్రంతో ధూపాన్ని సమర్పించి, “విభ్రాట్” మంత్రంతో కాజల్ పెట్టాలి; “యుజంతీతి” మంత్రంతో తిలకాన్ని, “దీర్ఘాయుష్ట్వే” మంత్రంతో పుష్పమాల సమర్పించాలి. “ఇంద్రచత్ర” మంత్రంతో గొడుగు, “విరాజతః” మంత్రంతో అద్దం, “వికర్ణేన” మంత్రంతో విరుగు, “రథాంతర” మంత్రంతో అలంకారాలను సమర్పించాలి. వాయుదేవతలతో కూడిన విరుగు “ముంచామి త్వేతి” మంత్రంతో, పుష్పాలను సమర్పించాలి; వేద మంత్రాలతో పురుషసూక్తాన్ని జపిస్తూ హరిని స్తుతించాలి. ఈ కార్యం పిండికా వద్ద, ప్రారంభంలో హరుడు మరియు ఇతరులతో సమానంగా చేయాలి; దేవతను మేల్కొలిపే సమయంలో సౌపర్ణ మంత్రాన్ని జపించాలి. “లేచి రావు!” అని పలుకుతూ, మంచం మీద కవచాన్ని తొలగించాలి; మంచం మీద శ్రీ సూక్తంతో విష్ణువుకు విభజన చేయాలి. “అతో దేవా” మంత్రంతో పిండికా వద్ద నమస్కారం చేయాలి; మంచం మీద శ్రీ సూక్తంతో విష్ణువుకు విభజన చేయాలి. సింహం, ఎద్దు, పాము, విరుగు, కుండు, వైజయంతి పతాక, డ్రమ్, దీపం — ఇవే ఎనిమిది శుభ చిహ్నాలు. “అశ్వ సూక్త” మంత్రంతో గుర్రాన్ని పాదాల వద్ద చూపిస్తూ “త్రిపాద్” మంత్రాన్ని జపించాలి; అగ్నిపాత్ర, మూత, పాత్ర, అంబికా, చెంచాను సమర్పించాలి. ముద్ద, ఉలిక, రాయితిరుగు, తుడిపాడు, భోజనపాత్రలు, ఇంటి సాధనాలను సమర్పించాలి. తల వద్ద “నిద్ర” అనే పాత్రను వస్త్రాలు, రత్నాలతో అలంకరించి, ఆహారముక్కలతో నింపాలి; ఇది స్నానవిధిగా గుర్తించబడుతుంది. ఈ విధంగా, భగవంతుడు చెబుతాడు: హరిదేవుని ఆహ్వాన ప్రక్రియను “అధివాసన” అంటారు. తనను సర్వజ్ఞుడు, సర్వవ్యాపి పరమపురుషుడిగా ధ్యానించాలి. “ఓం” తో, చైతన్యశక్తిని స్వీయంగా ఏకీకరించి, స్వరూపంలో అద్వైతాన్ని స్థాపించి, దాన్ని సర్వవ్యాపి ప్రభువులో కలిపాలి. భూమిని వాయుతో కలిపి, అగ్ని విత్తనంతో ప్రज్వలించాలి; అగ్నిని వాయులో కలిపి, వాయును ఆకాశంలో కలిపాలి. సాధ్యశక్తులతో, భూతాధిపతులు, ఇంద్రియాదిపతులతో, వారి సూక్ష్మరూపాలను నిర్మించి, క్రమంగా అవి కలిపి లయ చేయాలి. ఆకాశాన్ని మనసుతో లయ చేసి, మనసును అహంకారంలో కలిపి, అహంకారాన్ని మహత్త్వంలో, దానిని మళ్లీ అవ్యక్తంలో లయ చేయాలి. అవ్యక్తం జ్ఞానరూపంగా “వాసుదేవ” అని పిలవబడుతుంది; ఆయన సృష్టిచేయాలనే కోరికతో అవ్యక్త మాయను ఆక్రమిస్తాడు. ఆ ప్రభువు, శబ్దసారమైన సంకర్షణను సృష్టించి, మాయను కదిలించి, ప్రకాశరూపమైన ప్రద్యుమ్నను సృష్టించాడు. రుచిసారమైన అనిరుద్ధను, గంధరూపమైన బ్రహ్మను సృష్టించాడు; అనిరుద్ధ, బ్రహ్మగా, మొదట నీటిని సృష్టించాడు. ఆ నీటిలో, పంచభూతాలతో కూడిన బంగారు గుడ్డను సృష్టించాడు; ఆ గుడ్డలో ఆత్మ ప్రవేశించగా, శక్తి స్వరూపంలో లయమైంది. ప్రాణం, ఆత్మతో కలిసినప్పుడు “చేతన” అంటారు; ఆత్మ “వ్యాహృతి” అని, ప్రాణాల మధ్య అంతర్గతంగా భావించబడుతుంది. ప్రాణాలతో కూడినప్పుడు, బుద్ధి సమస్త రూపంలో ఉత్పన్నమవుతుంది; దానిలో అహంకారము, దానిలో మనసు జన్మిస్తుంది. ఐదు విషయాలు, సంకల్పాదులతో కలిసినవి: శబ్దం, స్పర్శ, రూపం, రుచి, గంధం — ఇవే గుర్తించబడతాయి. జ్ఞానశక్తితో, ఈ విషయాల నుండి ఇంద్రియాలు సృష్టించబడ్డాయి: చర్మం, చెవి, ముక్కు, కళ్ళు, నాలుక, బుద్ధి — ఇవే ఇంద్రియాలు.